Barbarinvasionerna

Barbarinvasionerna

  • Grev Eudes försvarar Paris mot normannerna 886

    SCHNETZ Jean Victor (1787 - 1870)

  • Landningen av den barbariska armén

    ANONYM

  • Normanska pirater i IXe århundrade

    LUMINAIS Evariste Vital (1821 - 1896)

Grev Eudes försvarar Paris mot normannerna 886

© RMN-Grand Palais (Versailles slott) / bild RMN-GP

Landningen av den barbariska armén

© RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

Normanska pirater i IXe århundrade

© RMN-Grand Palais / Daniel Arnaudet

Publiceringsdatum: december 2019

Historiska sammanhang

Ett hot från norr

Större fenomen i IXe århundradet e.Kr. hotade de nya barbarinvasionerna omedelbart den ömtåliga balansen som skapades av de första karolingiska monarkerna. Intresset för dessa barbarer, varken kelter (gallerna) eller frankerna, utvecklades under andra delen av 1800-talet.e århundradet till den punkt där en anonym konstnär tar upp ämnet med en av vikingarnas symboler: deras långskepp, av vilka Bayeux-gobelängen återupptäcktes under Napoleon fixerade bilden i mentaliteter. Han specialiserade sig på att framkalla det avlägsna förflutna, särskilt gallerna och merovingarna som har börjat återupptäckas, liksom "Nordens män".

Bildanalys

Oemotståndliga erövrarna?

År 1837 kodifierades inte representanterna för normannerna ännu strikt. För Galerie des Batailles placerar Schnetz i mitten av kompositionen greven Eudes av Paris på en vit häst som är det vanliga attributet för hjältarna som firades i Versailles på 1830-talet. Liksom Saint George som dräpar draken är han i färd med att att utesluta en motståndare på marken, som svänger en franciskan mot all historisk sanning. I allmänhet är vapnet inte särskilt detaljerat, kostymerna ganska fantasifulla och om en tjock svart rök hänger över scenen framhäver inte den enkla slangböjningen som hålls av krigare i förgrunden krigets hot. fiende som bara ber att gå uppför floden mot rika Bourgogne. Inget element tillåter tittaren att identifiera Paris heller, medan Seine spelar en återkommande roll i bilderna som rör denna episod. Utan de tjocka murarna och tornet i Grand Chatelet fortfarande under uppbyggnad, kunde striden lika lätt sätta soldater mot vanliga brigander.

Den anonyma målningen i Château-Musée de Nemours söker inte heller historisk noggrannhet, utan vittnar om en tydligare karaktärisering av vikingaprofilen. Med undantag för en märkligt brun och solbränd figur längst till höger, möjligen en slavfigur, har alla synliga män blont hår och skägg. De är bleka, klädda, bara beväpnade med hjälmar, men identifieras bäst av deras grunda fartyg, långskepp. Normannerna drog dem på land i enlighet med minnet som finns kvar i källorna, i en hållning som mer påminner om att dra längs kanalerna än en armé i fältet. De höga vita kritklipporna som blockerar horisonten placerar denna scen av landningarna i Normandie. Målaren ber både kraften i siffror, symboliserad av mängden master och segel som helt täcker havsytan, och en viss sårbarhet. Medan ingen väpnad opposition har kommit för att motverka deras ankomst, sörjer inkräktarna flera dödsfall från elementen. Det är därför en osäker grund som konstnären skildrar.

Luminais skärper fokus på tre figurer sett bakifrån och går med i ett fartyg som ankar nära kusten. Det är en kidnappningsscen som symboliserar all plyndringspolitik som så markerade samtida vid den tiden medan de lekte med det berömda ikonografiska temat för kidnappningen av Europa. Himlen och havet, vars färger framkallar landskapet vid Engelska kanalen verkar bevisa praxis att måla från naturen, fungerar som en ram för två klädda män och en naken kvinna. Hjälmar, sköld och yxa identifierar de två första som stridande, och båtens båge, arketyp som representerar långskepp, identifierar dem som vikingar. Den unga kvinnans blondhet och nakenhet som kämpar förgäves kontrasterar de två piraternas röda hår och militärdräkt: hon är ett rent civilt offer för en godtycklig kidnappning.

Tolkning

Att bygga nationen mot bararen

Den senare målningen (1894) tar upp den ursprungliga svarta legenden som uppfanns av munkarna i norra Frankrike, som skildrade vikingarna som våldsamma pirater som sparar fredliga civila och tillbedjan och lever på plyndring på landet. tillbaka till befolkningen men inte bosätta sig. Denna hemkomst strider mot århundradets utveckling, som gradvis såg detta sjömans idealisering i motsats till de germanska barbarinvasionerna. Valet av Luminais strider också mot mytifiering av hans normandiska samtida om en länk av härkomst med vikingarna, annars avslöjar han det grovt som ett resultat av en våldtäktsserie. I de tre framställningarna som pekar på århundradet utnyttjar Vikingfiguren utvecklingen av en målning som lätt tar sitt ämne det nationella förflutna och ifrågasätter ursprunget till de icke-kristna folken som på ett sätt skapade Frankrike. Vid sidan av gallerna och frankerna figurerar vikingarna i en berättelse gjord av strider mot externa invasioner som är lika många möjligheter att civilisera barbarerna (genom att konvertera dem), men framför allt för att skapa en nationell identitet, för att stärka dess sammanhållning och för att fördjupa känslan av vidhäftning. Vad Viking drar, oavsett den politiska regimen, är ett land vars rikedom (naturlig, mänsklig, kommersiell) väcker avund, en nation med en stark militär kultur som tjänar som grund för en solid stat, ett folk som tänker utvecklas i fred men vet om det är nödvändigt att föra krig.

  • barbariska invasioner
  • Karolingierna
  • Normaner
  • Versailles
  • Museum of the History of France
  • Louis Philippe
  • barbarer
  • Vikingar
  • långskepp
  • Gallisk
  • Merovingians
  • Eudes of Paris
  • häst
  • Paris
  • Normandie
  • Europa
  • Francs

Bibliografi

Régis Boyer, Vikingamyten i franska bokstäver, Paris, Éditions du Porte-Glaive, 1986.

Caroline Olsson, "Vikingmyten mellan verklighet och fantasi", i Medeltidens fantasmagoria. Mellan medeltiden och medeltiden, Aix-en-Provence, University Press of Provence, 2010.

Elisabeth Ridel (reg.), Vikingarna i det frankiska riket. Effekt, arv, imaginär, Bayeux, OREP Editions, 2014.

För att citera den här artikeln

Alexandre SUMPF, "Les invasion barbares"