Scribners tidning

Scribners tidning


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Scribners tidning publicerades första gången i januari 1887. Det påstås att Charles Scribners söner spenderade över 500 000 dollar på att sätta upp tidningen som skulle kunna konkurrera med de framgångsrika Atlantic Monthly och Harper's Monthly. W. T. Stead, redaktör för Recension av recensioner, hävdade att "styrkan i Scribners ligger i illustrationerna". Detta uppnåddes genom att redaktören Edward Burlingame anställde de bästa graverarna i landet.

Även om det främst var en litterär tidskrift, publicerade det ibland politiskt material av författare som Jacob A. Riis. Detta inkluderade det banbrytande Hur den andra halvan lever (1889) och De fattiga i stora städer (1892).

En av de viktigaste innovationerna som introducerades av Scribners var användningen av fullfärgsillustrationer. När den första av dessa dök upp 1900 skapade den en sensation i tidningsvärlden. Under de närmaste åren använde tidningen konstnärer som Howard Pyle, Howard Christy, Charles Marion Russell, Walter Everett, Maxfield Parrish och Frederic Remington. Cirkulationen fortsatte att växa och när Theodore Roosevelt hade Afrikanska spår publicerad i tidningen nådde försäljningen 215 000.

Under första världskriget använde tidningen författare som Richard Harding Davis, Edith Wharton och John Galsworthy för att skriva om konflikten. Efter att USA gick in i kriget 1917 varje upplaga av Scribners inkluderade fyra till sex artiklar om kriget.

Efter kriget började försäljningen sjunka och 1930 var nere på 70 000, medan Harper's Monthly hade 120 000 och Atlantic Monthly, 130 000. Det går inte att göra vinst, Scribners tidning publiceringen upphörde i maj 1939.

.

© John Simkin, maj 2013


5.3 Magasinernas roll i utvecklingen av amerikansk populärkultur

Även om tidskrifters stora bidrag till utvecklingen av kultur och populära trender idag är allmänt erkända, har branschen inte alltid varit inflytelserik. På grund av de betydande kostnaderna i samband med tryckning och utskick av publikationer nådde tidningar ursprungligen ut endast till regional publik. Inte förrän dessa utgifter sjönk och annonsintäkterna ökade kunde tidningar motivera kostnaden för masscirkulation.


Floripedia är en samling artiklar om Florida och Floridas historia. De flesta artiklarna skrevs för länge sedan. Den ursprungliga källan ges i slutet av varje artikel. Var noga med att märka datumet då artikeln skrevs. Tänk också på att artiklarna skrevs för olika ändamål. Till exempel kommer en artikel som ursprungligen skrevs för att marknadsföra en stad i Florida med stor sannolikhet att betona alla de goda funktionerna i staden och hoppa över eventuella problem.

Studenter och lärare kan använda dessa artiklar på två sätt: För det första är artiklarna en bra källa till historisk information, till exempel antalet kartonger med apelsiner som skickas norrut eller befolkningen i en stad under ett visst år. Många av dessa fakta skulle vara svåra att hitta någon annanstans.

För det andra berättar artiklarna oss om åsikter från människor som levde för länge sedan. Här hittar du vad folk tyckte om ämnen som tömning av Everglades eller minoriteters rättigheter. Många av de idéer som uttrycktes för länge sedan skiljer sig mycket från de idéer som de flesta har nu.

Du kan använda sökmotorn Exploring Florida för att hitta information i Floripedia.


Thomas Moran: konstnärlig mästare i bevaranderörelsen

Inte alla stora konstnärer i den amerikanska bevaranderörelsen föddes på amerikansk mark. Thomas Moran, en målare som studerade verk av mästarlandskapskonstnären J.W. Turner, föddes i England. Moran var en Hudson River School -målare som blev känd för sina bilder av Rocky Mountains och Yellowstone National Park.

Thomas Moran var huvudartisten för Scribners månad, en tidning för litteratur, konst, vetenskap och andra nationella intressen. Moran producerade levande bilder för en mängd olika ämnen i tidningen och fångade den amerikanska allmänhetens fantasi. Han tog kompetensen hos traditionella europeiska landskapskonstnärer som han lärde sig under Turner och inkluderade dem i tidningen. Detta bidrag fångade Ferdinand Haydens uppmärksamhet.

Thomas Moran, The Grand Canyon of the Yellowstone, 1872, olja på duk monterad på aluminium

Institutionen för inre museum

Moran bjöds in på Hayden Geological Survey 1871, en resa västerut sponsrad av US Geological Survey som reste till den nordvästra regionen Wyoming och utlöste bevarandet av Yellowstone. Denna resa till ett land fyllt med djupa grottor, pipande gejsrar och glittrande mineralpooler förvånade Moran och hans följeslagare. Medan många av undersökningsdeltagarna skrev tillbaka med register över sina fynd, valde Moran att använda sina penslar och dukar för att illustrera de spektakulära platserna han besökte. Under expeditionens gång fyllde Moran en dagbok med skisser av de platser som besöktes varje dag och skrev om regionens prakt. Några av de konstverk Moran producerade vid denna tid, inklusive den berömda målningen "The Grand Canyon of the Yellowstone" som kan ses idag i Smithsonian Museum of American Art, tjänade som inspiration för den första bevarandet av Yellowstone. Genom att illustrera regionens vilda utrymmen med sina pennor och penslar påverkade Moran det första beslutet att bevara Yellowstone för framtida generationer. Hans porträtt uppmärksammades av USA: s kongress och president Ulysses S. Grant. Den 1 mars 1872 föddes Yellowstone National Park, världens första nationalpark, när Grant undertecknade Yellowstone National Park Protection Act.

Thomas Morans arbete blev snabbt permanent associerat med Yellowstone -regionen. Efter att ha återvänt från sin resa blev Moran känd som Thomas “Yellowstone” Moran. Han gick med i en annan undersökning 1874. Hans målningar som producerades på detta och andra expeditioner blev centrala för att forma definitionen av naturen som inspirerade 1800-talets natursköna bevaranderörelser.

Innan Moran målade Yellowstone -regionen och fick sina skisser att göra det levande hade den amerikanska allmänheten svårt att tro på rapporterna om underverken som den höll. När Moran fångade den nationella fantasin med sina majestätiska målningar och svepande landskap cementerade han för en av de första gångerna de nationella skatterna i regionen. En generation amerikaner inspirerades att vara stolta över västens vilda utrymmen, även om de kanske aldrig skulle resa till dessa underverk själva.


4. Vredens druvor

Billboardannons för “ The Grapes of Wrath. ” (Kredit: Dorothea Lange/National Archives/The LIFE Picture Collection/Getty Images)

Förutsägbart nog var invånarna i Kern County, Kalifornien, mindre än glada över den osmickrande skildringen av deras närområde i John Steinbeck ’s Pulitzer Prize-vinnande roman 1939 och förbjöd den för att vara förtalande. Mindre förutsägbart var dock reaktionen från biblioteksstyrelsen i East St. Louis, Illinois, som beordrade stadens tre kopior brända eftersom språket “objectionable ” passade inte för någon ’s dotter att läsa. ” Den klassiska berättelsen om Dust Bowl -migranter förbjöds också i Kansas City och Buffalo för sina “vulgära ord ” och sexuella referenser. American Library Association rapporterar också att Irland förbjöd “ The Grapes of Wrath ” 1953, och 1973 stod turkiska bokhandlare inför rätta för att ha hakat kopior av boken tillsammans med andra “propaganda ogynnsamma för staten. ”


Quackery: A Brief History of Quack Medicines & Peddlers

Quackery avser obevisad eller bedräglig medicinsk praxis, ofta genom försäljning eller tillämpning av “quack -läkemedel ”. Ordet “quack ” härrör från det arkaiska nederländska ordet “quacksalver, ” betyder “boaster som tillämpar en salve. ” Ett nära associerat tyskt ord, “Quacksalber, ” betyder “tvivelaktig säljare . ” På medeltiden innebar ordet kvacksalvar “skrik ”. Kvacksalvarna sålde sina varor på marknaden och skrek med hög röst.

Quack -läkemedel var särskilt utbredda i det brittiska imperiet i århundraden, inklusive i de amerikanska kolonierna. Efter den amerikanska revolutionen och kriget 1812 började amerikanska produkter dominera hemmamarknaden. Den amerikanska termen för kvacksalvmedicin var “snake oil ”, en referens till försäljningsplatser där de ibland upprörande påståendena om medicinska framgångar tillskrevs de exotiska ingredienserna i deras produkt. De som sålde dem kallades “snake oil peddlers ” eller “snake oil salesmen ”. Dessa opportunister använde ofta entusiastiska och vilseledande försäljningstekniker, inklusive “fire and brimstone ” predikningar, teaterproduktioner och förtroendeknep. Dessa säljare hoppade ofta över staden innan bluffen upptäcktes till fullo. I amerikansk litteratur möter Huck Finn två sådana gripare under sin forsränningsexpedition i söder i Mark Twain ’s The Adventures of Huckleberry Finn. I slutändan är de tjära och fjädrade och springer ut ur stan. Andra tillverkare fann framgångar genom den ädla vilde stereotypen av den amerikanska indianen i produktnamn och reklam.


Jacob Riis: Revealing & ldquoHow the Other Half Lives & rdquo Författare

Jacob Riis skrev sin första (och nu bestående berömda) bok, Hur den andra halvan lever (1890) sent på natten och när huset sov. & Rdquo Han erinrade: & ldquoDet var min vana att tända lamporna i alla rum i den nedre våningen och vandra genom dem med mitt pipa, för jag gör det mesta av mitt skrivande på fötterna. & rdquo Boken var en storsäljare. Riis fortsatte att driva sin aktivism genom att skriva. Hans långa tid som polisreporter, först med New York Tribune och sedan New York Evening Sun, slutade 1901, men Riis fortsatte att producera en ström av frilansartiklar för tidningar och litterära tidskrifter som Scribners, Århundrade, och den Kyrkman. Han publicerade också nästan ett dussin inflytelserika böcker som involverade stadsreformer, inklusive De fattigas barn (1892), Ett tioårskrig (1900), The Making of a American (1901) och Slaget med slummen (1902).

Kasta ljus på mörka platser

Trästickningar av Riis fotografier publicerade i Hur den andra halvan lever maximerade effekten av hans kraftfulla text. Beryktade logihus i New York debiterade kunderna sju cent eller mer per natt för en säng, eller fem cent för att sova trångt olagligt på golvet. Riis följde med sanitetspolisen på en razzia av ett sådant logi och tog detta fotografi av ett rum på 13 fot, där han observerade och sov tolv män och kvinnor, två eller tre i våningssängar i en slags alkov, resten på golvet. & rdquo Riis och hans kollegor tog tre fotografier av en opiumfog i Chinatown. Detta fotografi visar en man som slumrar på en plattform med sina rökredskap i närheten och en skötare ser på. Riis förklarade att & ldquothese olyckliga offer för en passion en gång förvärvat, kräver offret av varje instinkt av anständighet till sin omättliga lust. & Rdquo

Jacob Riis. Five-Cent Spot, 1888 & ndash1889. Modernt gelatinutskriftspapper. Museum of the City of New York. Roger William Riis gåva (90.13.4.158) (061.00.00)

Jacob Riis, Richard Hoe Lawrence (1858 & ndash1936) och Henry G. Piffard (1842 & ndash1910). Opium i ett gemensamt, 1887–1888. Vintage gelatin som skriver ut papper ombord. Museum of the City of New York, Gift of Roger William Riis (90.13.3.184) (060.00.00)

Bokmärk denna artikel: //www.loc.gov/exhibits/jacob-riis/writer.html#obj061

”Hur den andra hälften lever”

Riis fick sitt första uppehåll när två Scribners tidning redaktörer deltog i hans & ldquoOther Half & rdquo -föreläsning och bjöd honom att publicera det som en artikel. Det resulterande stycket innehöll tjugo trästickningar baserade på Riis fotografier och var höjdpunkten i tidskriftens julnummer 1889. Som detta kvitto visar fick Riis 150 dollar för artikeln, vilket motsvarar en månads tidningslön.

Jacob Riis. & ldquoHow the Other Half Lives: Studies among the Tenements, & rdquo Scribners tidning, December 1889. Sida 2. Allmänna samlingar, kongressbibliotek (059.00.00)

Kvitto från Charles Scribners söner, 24 maj 1889. Jacob A. Riis Papers, Manuscript Division, Library of Congress (010.00.00)

Lägg till bokmärke för detta objekt: //www.loc.gov/exhibits/jacob-riis/writer.html#obj059

Ord på sidan

Riis drömde om att konvertera sin & ldquoOther Half & rdquo -föreläsning till en bok: han skrev en titelsida, lät den skriva ut och överlämnade den till Library of Congress för upphovsrätt 1888. Han fick sin lyckopaus från Scribners. Ett år efter att den illustrerade artikeln dök upp i Scribners tidning (December 1889), Scribners publicerade Riis arbete i bokform, Hur den andra halvan lever, studier bland New Yorks hyresrätter (1890). En Riis -beundrare, poeten James Russell Lowell, tillät Riis att använda en del av sin dikt & ldquoA Parable & rdquo som epigrafen. Dikten berättar om Kristus som tuktar dem som hedrar honom med visningar av rikedom medan de försummar de fattiga.

Titelsida skickad för U.S. Copyright, 1888. Jacob A. Riis Papers, Manuscript Division, Library of Congress (022.00.01)

James Russell Lowell (1819 & ndash1891) till Jacob A. Riis, 21 november 1890. Jacob A. Riis Papers, Manuscript Division, Library of Congress (011.00.00)

Bokmärk denna artikel: //www.loc.gov/exhibits/jacob-riis/writer.html#obj022

Skriver boken

Hur den andra halvan lever har länge erkänts som en klassiker inom reformtraditionen & ldquomuckraking & rdquo. Riis omarbetade sina föreläsningsanteckningar och olika berättelser han skrev som journalist till boken. Han införlivade vinjetter om individer skrivna från observation eller baserade på intervjuer med människor han träffade eller fotograferade. Han samarbetade också nära med Dr. Roger S. Tracy, registrator i hälsoavdelningen och andra myndigheter för att förstå de statistiska och sociologiska data som låg till grund för de förhållanden som han såg manifesteras på gatorna och hyreshusen.

Jacob Riis. Hur den andra halvan lever, studier bland New Yorks hyresrätter. New York: Charles Scribners söner, 1890. Division för sällsynta bok- och specialsamlingar, kongressbibliotek (063.00.00)


Hur Anthony Doerr kom att skriva 'Allt ljus vi inte kan se'

Scribner bad Anthony Doerr att beskriva hur han kom till att skriva Allt ljus vi inte kan se, på New York Times bästsäljarlista i över ett halvt år och en finalist för National Book Award. I sin härliga återberättelse tar Doerr oss till den lilla franska staden som sporrade hans årtionde långa undersökning av andra världskriget, radiosändningar och slutligen mänsklig empati.

Jag såg Saint-Malo första gången när jag var på boktur i Frankrike. Det är en spöklik, imperious muromgärdad stad i Bretagne, omgiven av smaragdgrönt hav på alla fyra sidor. Det var natt, och efter middagen gick jag en promenad ovanpå vallarna och tittade in i fönstren på tredje våningen i hus, lågvattenstränderna glittrade i månsken, staden glödde. Jag kände mig som om jag gick genom en stad plockad av Italo Calvinos fantasi, en plats som till en del var ett sagoslott, en del M. C. Escher-ritning, en del dimma och havsvind och lampljus. Du går dess kullerstensgator, du luktar tidvatten, du hör ekorna i dina fotspår och du tänker: denna stad har överlevt i över tusen år. Men Saint-Malo förstördes nästan helt av amerikansk artilleri 1944, under andra världskrigets sista månader, och sattes noggrant samman igen, block för granitblock, i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet. Att en plats så grundligt kunde dölja sin egen förbränning, och att mitt eget land var ansvarigt för den förbränningen, fascinerade mig.

Det besöket var ett tidigt steg i en decennielång resa mot att sätta ihop romanen Allt ljus vi inte kan se. Längs vägen blev det en bok om radio: Hur använde riket radio för att hämma en förvrängd nationalism i huvudet på Tysklands fattiga? Och hur använde modiga själar radio för att motstå tysk ockupation, inte bara i Vichy Frankrike utan i hela Europa? Jag ville också trolla fram en tid då det var ett mirakel att höra rösten från en avlägsen främling i våra hem, i våra öron.

I slutändan blev romanen ett humanismprojekt. Jag längtade efter att berätta en krigshistoria som kändes ny, och för att göra det behövde jag att läsaren investerade lika fullständigt i Werner (den tyska föräldralösa pojken) som hon gör i Marie-Laure (den blinda franska hjältinnan). I krigshistorierna som jag läste när jag växte upp var franska motståndshjältar tjusiga, seniga typer som konstruerade maskingevär av gem. Och tyska soldater var onda, blonda tortyrare, som marscherade i kolhjälmar tillsammans med taggtråd. Jag undrade om saker och ting kunde ha varit mer nyanserade än så. Skulle jag kunna berätta en historia om hur en lovande pojke sugits in i Hitlerungdomen och fattade dåliga beslut som ledde till fruktansvärda oförlåtliga konsekvenser, men ändå gjorde honom till en empatisk karaktär? Och skulle jag kunna fläta hans berättelse med berättelsen om en handikappad tjej som på så många sätt var mer kapabel än de vuxna runt henne? Mitt försök i denna roman är att föreslå mänskligheten hos både Werner och Marie-Laure, att föreslå mer komplicerade porträtt av hjältar och skurkar att antyda, när andra världskriget försvinner från sina sista överlevandes minnen och blir historia, allt ljus Vi kan inte se.


Författare: Joe Pulizzi

Joe Pulizzi är den bästsäljande författaren till sju innehållsmarknadsföringsböcker inklusive hans senaste, Content Inc.. Han har grundat fyra företag, inklusive Content Marketing Institute (CMI), och hans nyaste satsning, The Tilt. Hans podcastserie, Denna gamla marknadsföring med Robert Rose, har genererat miljontals nedladdningar från över 150 länder. Han är också författare till Slumpmässigt nyhetsbrev, levereras till tusentals varannan vecka. Hans Foundation, The Orange Effect, levererar logoped- och teknologitjänster till barn i 35 stater. Följ honom på Twitter @JoePulizzi.


Quackery: A Brief History of Quack Medicines & amp Peddlers

Quackery avser obevisad eller bedräglig medicinsk praxis, ofta genom försäljning eller tillämpning av & quotquack -läkemedel & quot. Ordet & quotquack & quot härstammar från det arkaiska nederländska ordet & quotquacksalver, & quot betyder & quotboaster som tillämpar en salva. & Quot "Ett nära associerat tyskt ord," "Quacksalber," betyder "ifrågasättande säljare." På medeltiden betydde ordet quack & quotshouting & quot. Kvacksalvarna sålde sina varor på marknaden och skrek med hög röst.

Quack -läkemedel var särskilt utbredda i det brittiska imperiet i århundraden, inklusive i de amerikanska kolonierna. Efter den amerikanska revolutionen och kriget 1812 började amerikanska produkter dominera hemmamarknaden. Den amerikanska termen för kvacksalvsmedicin var & quotsnake oil & quot, en referens till försäljningsplatser där de ibland upprörande påståenden om medicinska framgångar

Muskelsvaghet, andfåddhet vid ansträngning, ryggradsproblem, partiell förlamning, rörelseförmåga, kronisk eller akut reumatism, ischias, neuralgi, kronisk Erypsipelas, magkatarr, nervkramper, vitusdans, svullna körtlar, scrofula, Febersår, rickitis, efterverkningar av akuta sjukdomar som feber, all kvinnlig svaghet, sena eller oregelbundna perioder, leukorré, undertryckande av sinnet, förlust av vitala krafter, minnesförlust, ringningar i öronen, hysteri, etc. produkten gjordes av järnoxid och magnesiumsulfat.


Titta på videon: Scribners Bend Winery-Acti-Video Productions-Sacramento