Rosh Hashanah: datum, traditioner och historia

Rosh Hashanah: datum, traditioner och historia

Rosh Hashanah, det judiska nyåret, är en av judendomens heligaste dagar. Det betyder "årets huvud" eller "årets första", festivalen börjar den första dagen i Tishrei, den sjunde månaden i den hebreiska kalendern, som infaller under september eller oktober. Rosh Hashanah firar skapelsen av världen och markerar början på dagar av vördnad, en 10-dagars period av introspektion och omvändelse som kulminerar i Yom Kippur-semestern, även känd som försoningsdagen. Rosh Hashanah och Yom Kippur är de två "Höga heliga dagarna" i den judiska religionen.

När är Rosh Hashanah?

Rosh Hashanah 2021 börjar måndagen den 6 september 2021 och slutar på kvällen onsdagen den 8 september 2021. Det exakta datumet för Rosh Hashanah varierar varje år eftersom det är baserat på den hebreiska kalendern, där det börjar den första dagen av den sjunde månaden. Rosh Hashanah är nästan alltid i september eller oktober.

Historien och betydelsen av Rosh Hashanah

Rosh Hashanah nämns inte i Torah, judendommens grundläggande religiösa text, och förekommer under olika namn i Bibeln. Även om semestern sannolikt var väl etablerad på 600 -talet f.Kr., visar uttrycket "Rosh Hashanah" för första gången i Mishna, en judisk lagstiftning sammanställd år 200 e.Kr.

Den hebreiska kalendern börjar med månaden Nisan, men Rosh Hashanah inträffar i början av Tishrei, när Gud sägs ha skapat världen. Av denna anledning kan Rosh Hashanah ses som världens födelsedag snarare än nyår i sekulär mening; Ändå är det på Rosh Hashanah som antalet civila år ökar. Mishna beskrev förutom Rosh Hashanah tre andra ”nya år” i den judiska kalendern. Nisan 1 användes för att återuppta månadscykeln och mäta varaktigheten av kungars regeringstid. Elul 1 liknade början av det moderna budgetåret och bestämde tiondjur av djur för välgörenhet eller offer. Shevat 15 beräknade åldern på fruktbärande träd och firas nu som den mindre semestern för Tu B’Shevat.

Enligt traditionen dömer Gud alla varelser under de 10 dagar av vördnad mellan Rosh Hashanah och Yom Kippur, och avgör om de kommer att leva eller dö under det kommande året. Judisk lag lär att Gud skriver in de rättfärdigas namn i ”livets bok” och fördömer de ogudaktiga till döden på Rosh Hashanah; människor som faller mellan de två kategorierna har tills Jom Kippur att utföra "teshuvah" eller ånger. Som ett resultat betraktar observanta judar Rosh Hashanah och dagarna som omger det som en tid för bön, goda gärningar, reflektion över tidigare misstag och att göra upp med andra.

Firar Rosh Hashanah

Till skillnad från moderna nyårsfirande, som ofta är häftiga fester, är Rosh Hashanah en dämpad och kontemplativ semester. Eftersom judiska texter skiljer sig åt på festivalens längd, observeras Rosh Hashanah för en enda dag av vissa valörer och i två dagar av andra. Arbete är förbjudet och religiösa judar tillbringar mycket av semestern i synagogan. Eftersom bönstjänsterna på högtidsdagen innehåller distinkta liturgiska texter, sånger och sedvänjor, läser rabbiner och deras församlingar ur en speciell bönbok som kallas machzor under både Rosh Hashanah och Yom Kippur.

Ljudet av shofaren - en trumpet tillverkad av ett väders horn - är en viktig och symbolisk del av både Rosh Hashanah och Yom Kippur. Det gamla instrumentets klagande rop fungerar som en uppmaning till omvändelse och en påminnelse till judarna om att Gud är deras kung. Traditionen kräver att shofarblåsaren spelar fyra uppsättningar toner på Rosh Hashanah: tekiah, en lång blast; shevarim, tre korta sprängningar; teruah, nio staccato -sprängningar; och tekiah gedolah, en mycket lång sprängning. På grund av denna rituals nära förening med Rosh Hashanah, är semestern också känd som Yom Teruah - dagen för shofarens ljud.

Efter att gudstjänsterna är över återvänder många judar hem för en festmåltid som är full av symbolik och tradition. Vissa väljer att bära nya eller speciella kläder och att pryda sina bord med fina sängkläder och platsinställningar som ett erkännande av Rosh Hashanahs betydelse. Måltiden börjar vanligtvis med ceremoniell tändning av två ljus och innehåller mat som representerar positiva önskningar för det nya året.

Tullar och symboler för Rosh Hashanah

Äpplen och honung: En av de mest populära tullarna i Rosh Hashanah innebär att man äter äppelskivor doppade i honung, ibland efter att ha sagt en särskild bön. Forntida judar trodde att äpplen hade helande egenskaper, och honungen betyder hoppet om att det nya året ska bli sött. Rosh Hashanah -måltider innehåller vanligtvis ett sortiment av söta godisar av samma anledning.

Rund challah: På sabbaten (judiska sabbaten) och andra högtider äter judar bröd av det traditionella flätade brödet kallat challah. På Rosh Hashanah bakas challan ofta i en rund form för att symbolisera antingen livets cykliska natur eller Guds krona. Russin läggs ibland till degen för ett gott nytt år.

Tashlich: På Rosh Hashanah praktiserar vissa judar en sed som kallas tashlich ("kastar ut"), där de kastar brödbitar i en flödande vattenmassa medan de läser böner. När brödet, som symboliserar det senaste årets synder, sveps bort, blir de som anammar denna tradition andligt renade och förnyade.

"L'shana tovah": Judar hälsar varandra på Rosh Hashanah med den hebreiska frasen "L'shana tovah", vilket betyder "för ett bra år". Detta är en förkortad version av Rosh Hashanah -hälsningen "L'shanah tovah tikatev v'taihatem" ("Må du vara inskriven och förseglad för ett bra år").

Fotogallerier











Rosh Hashanahs historia

Rosh Hashanahs historia är inspirerad av traditioner som har kommit över från en generation till en annan. Judar följer dem som deras föräldrar och morföräldrar. Ibland lämnar det oss förbryllade med sina färgade ansikten. Och vi älskar att utforska mer om det. Låt oss därför dyka in i Rosh Hashanahs historia och avslöja den mystiska slöjan av mystik draperad i den. Roshs historia

Hashanah spårar tillbaka till Babylonien eftersom månadens namn, Tishrei, är av babyloniskt ursprung och betyder "början". Tishrei är den första månaden i det judiska året.

Det finns ett annat namn för månaden Tishrei i Bibeln, Malaki I kapitel VIII, v.2, som kallas 'Yerach Eitanim''månaden av stalwarts'för deras förfäder föddes den månaden och de är pelarna i värld. Dessutom var det på Rosh Hashanah som våra förmödrar Sara och Rivka blev, liksom Hannah, mor till profeten Shemuel [Samuel].

Rosh Hashanah Judiskt nyår firas den första och andra av Tishrei, dvs den dag från vilken vi beräknar datum, och början på de tio dagarna av böter, även känd som "Ben Kesseh Le'Assor", där Kesseh hänvisar till Rosh Hashanah och Assor till den tionde dagen, Yom Kippur, dvs "perioden mellan Rosh Hashanah och Yom Kippur".

Stjärntecknet för denna månad är skalor eller balanser, förmodligen för att dag och natt är lika långa. Enligt traditionen är också detta den månad då skapelsens gärningar bedöms. Rosh Hashanah är också i sig en "Dommens dag".


Rosh Hashanah - Hur det observeras

Det judiska nyåret (Rosh Hashanah) äger rum i månaden Tishri (september och oktober på den gregorianska kalendern) och firar skapelsedagen. Det är på denna dag som Gud öppnar Livets bok och observerar hans varelser och bestämmer deras öde för det kommande året. Det är en tid med begränsad glädje eftersom, trots att det firar HaShems kungadöme, är firandet dämpat i erkännande av den stora domen som äger rum.

Som vanligt vid judiska högtider börjar festen på natten dagen före Rosh Hashanah. Firande förbereder sig genom att bada, få hårklippningar, ta på sig specialkläder och ge godis till barn.

Vissa typer av arbeten är förbjudna, även om det finns några undantag. Matlagning och att bära, överföra eller öka eld är tillåtet. Kvinnor i hushållet tänder minnesljus före solnedgången den första natten och en halvtimme före solnedgången den andra natten i Rosh Hashanah och reciterar välsignelser över dem.

Även om Gud öppnar Livets bok på Rosh Hashanah är domen inte slutgiltig. Boken är 'förseglad' på Yom Kippur, tio dagar senare. Tiden mellan dessa två festivaler är känd som Shabbat Shuva (Shabbat of Returning). Detta är en period för självreflektion där du kan motivera din existens mot Gud. Rosh Hashanah är det enda judiska firandet som varar i två dagar, vilket betyder vikten av detta datum i kalendern.

Böner spelar en viktig roll i förfarandet. Intensiva och långa hängivenheter på Rosh Hashanah varierar från de som normalt uttalas på sabbaten med till och med de välkända bönerna som innehåller subtila skillnader. Efter kvällsbönen önskar folk ett gott nytt år. Det finns också specifika hälsningar för varje kön. En man önskas, "Leshana tova tikateiv v'techateim." En kvinna bjuds, "Leshana tova tikateivi vetichatemi." . Den jiddiska motsvarigheten är en "gut yoar".

Efter lunch den första dagen i Rosh Hashanah utförs gjutningsritualen. Brödsmulor kastas i vatten efter Torah -versen, "Och du ska kasta alla deras synder i havets djup." Fällorna i tillbedjarnas kläder skakas med hänvisning till det faktum att synder kastas bort.

En av de viktigaste delarna av Rosh Hashanah är ljudet av shofaren. Shofaren är gjord av ett djurs horn, helst en bagge. Kohornet är inte acceptabelt, inte heller något djurhorn som är en solid bit.

Hornet blåses 100 gånger varje dag i Rosh Hashanah på kommando av HaShem med olika betydelser kopplade till de olika ljuden. Tekiah är en lång 'blast' med en tydlig ton. Skevarium är ett "trasigt" suckande ljud av tre korta samtal. Teruah är 'larmet' för en snabb serie på nio eller fler snabba korta toner.

Kommandot att blåsa shofar kommer från Torah, men ingen förklaring bifogas. Rabbiner har angett olika skäl. Det fungerar som en påminnelse för själen om att ångra sig. Det är också en varning för det judiska folket att inte falla i frestelse. Det påminner om de sprängningar som Moses blåste när han steg upp från berget Sinai för andra gången, efter att ha bett Gud om nåd för judarna som hade dyrkat vid alteret av en falsk gud.

Shofarblåsaren reciterar två välsignelser - samhället måste lyssna på välsignelserna och svara 'Amen' till båda. Det är förbjudet att tala när den första sprängningen hörs tills den sista blåses.

År 2002 börjar Rosh Hashanah den 7 september och slutar på kvällen den 8 september. Vid denna tid av tyst eftertanke kommer judar över hela världen att ta tillfället i akt att uttrycka för Gud det värde de lägger i sina liv samtidigt som de påminner Gud om hur mycket han bryr sig.


Ursprunget till Rosh Hashanah

Högtiden refereras i 3 Moseboken 23: 23-25, där Gud säger åt Mose att säga till israeliterna att markera den första dagen i den sjunde månaden på året som en vilodag. Dagen utropades också av en trumpet (en Shofar). Rosh Hashanah fick ytterligare betydelse efter judarnas återkomst från landsflykten i Babylon. Efter att den första gruppen av landsflyktingar hade anlänt till Jerusalem efter Edikt av kung Kyros i Persien, som gjorde det möjligt för landsflyktiga judar att återvända till sitt hemland, firade de Sukkot (båghögtiden) med början den första dagen i den sjunde månaden (Ezra) 3: 4-6).

Trots att de återvände från landsflykten fanns ett stort antal judar kvar i Babylon. Början av den sjunde månaden blev så småningom början på Nyår under babyloniskt inflytande. Det finns dock vissa tecken på att det fanns konkurrerande traditioner i det gamla Israel angående början av året.

Betydelsen av Rosh Hashanah har förblivit mer eller mindre densamma sedan rabbinernas tid, även om liturgin i samband med högtiden har utvecklats mycket sedan de gamla dagarna.


Rosh Hashanah -traditioner

Eftersom judiska Rosh Hashanah är en viktig högtid är det vanligt att följa Torah -principen i Hiddur Mitzvah, vilket kräver extra tid och ansträngning för att göra ritualen vackrare och exceptionell.

Därför liknar listan över nödvändiga saker vad du skulle använda till sabbatsmiddagen - inklusive dina bästa rätter, glas, fint linne och färska blommor.

Precis som på sabbat och andra helgdagar tänds två ljus för att välkomna Rosh Hashanah, och hushållets mamma reciterar två speciella välsignelser.

Sedan säger fadern Kiddush -bönen och en särskild välsignelse över vinet eller druvsaften. Motzi är gjord på två bröd challahbröd, som är gjorda runt speciellt till Rosh Hashanah.

För övrigt är challah rund på Rosh Hashanah, för att symbolisera en krona och påminna det judiska folket om Guds suveränitet. Den runda challan representerar också den livscirkel som kommer att fortsätta i evighet.

Rosh Hashanah är en vilodag, och mycket av tiden spenderas i en synagoga. Tre centrala böner dominerar Rosh Hashanah -gudstjänsterna: Avinu Malkeinu, Unetaneh Tokef och Musaf Amidah. Det är under Musaf Amidah som shofaren (ramshornet) ljuder.

Dessa böner börjar något tidigare på morgonen och varar in på tidig eftermiddag. Förutom dessa böner läser församlingen en del av Torahn. Den första dagen har en av avläsningarna att göra med födelsen av Isak (Abraham och Sarahs son). På den andra dagen berättar Torah -delen om Isaks stoppade offer.

Tashlikh (kastning) är en populär aktivitet under eftermiddagen den första dagen i Rosh Hashanah. Ritualen går ut på att gå till en vattenmassa, recitera utsedda böner och sedan tömma fickorna eller slänga ströbröd i vattnet.

Denna ceremoni symboliserar avstötande synder. Skulle den första dagen av Rosh Hashanah inträffa på sabbaten, skjuts Tashlikh till nästa dag. (Som alltid har Shabbat företräde framför alla andra dagar).


Traditioner i Rosh Hashanah

Ljusbelysning

Det är vanligt att kvinnorna eller tjejerna tänder ljus i hemmet för att inleda semestern och varje kväll under hela Rosh Hashanah. Välsignelser reciteras när ljusen tänds. Läs mer om hur man tänder ljusen och reciterar välsignelser.

Välsignelser och böner

Förutom de välsignelser som talas under tändningen av ljus varje kväll, kallas andra välsignelser Kiddush (som betyder helgelse) reciteras före måltiden. En välsignelse talas över vinet, och en annan välsignelse reciteras över brödet.

Festliga måltider med symboliska livsmedel

Challahbröd är alltid formad till en rund bröd till Rosh Hashanah och serveras med honung. Cirkeln symboliserar livets årstider och cykel.

Gå på synagogutjänster- Att samlas i en synagoga för bönstjänster är en viktig del av Rosh Hashanah. Särskilda böner för denna heliga gudstjänst och läsningar från Torah läses från Machzor -böneboken. Vissa synagogor kommer att livestreama sina tjänster på Rosh Hashanah för dem som inte kan delta.

Lyssna på en Shofar—Sofaren är en trumpet som vanligtvis är gjord av ett urhålat ramhorn. I forntida biblisk tid blåstes shofaren under tempelgudstjänst och i strid, till exempel i slaget vid Jeriko (Josua, kapitel 6). Ljudet av shofar idag är fortfarande en viktig del av Rosh Hashanahs synagoga. För lyssnaren är det en demonstration av hans lydnad mot Guds bud. Enligt rabbinen Saadia Gaon väcker spänningen inom oss när vi hör ljudet av shofaren och påminner lyssnaren om att Gud är världens kung och väcker slumrande själar som har blivit självbelåtna.

Gjuta brödsmulor på vatten - Denna sed är känd som Tashlich -ceremonin. Det handlar om att gå till en naturlig vattenkälla utomhus (flod, bäck, sjö, damm eller hav) och kasta brödsmulor på vattnet. Denna handling symboliserar att kasta bort de saker du har gjort fel. En bön för denna ceremoni finns i Machzor -böneboken.

Självreflektion -Rosh Hashanah uppmuntrar till självrannsakan under det senaste året för att se var du har ”missat märket”. Utvärdera de personliga aspekterna av ditt liv, det negativa och positiva för att avgöra vad du ska göra annorlunda i framtiden, hur du kan förbättra dig och "träffa märket" under det nya året.


Rosh HaShanah tullar, symboler och traditioner

Det finns många underbara seder, symboler och traditioner i samband med Rosh HaShanah, det judiska nyåret, en tid för bön, självreflektion och omvändelse.

1. Förberedelser under den hebreiska månaden Elul

Förberedelser för både Rosh HaShanah och Yom Kippur Yom Kippur יוֹם כִּפּוּר "Försoningsdagen" den heligaste dagen i det judiska året, som inkluderar fokus på bön, omvändelse och fasta. ("försoningsdagen") börjar vanligtvis helt månad före själva semestern, med hela den hebreiska månaden Elul Elul אֱלוּל Den hebreiska månaden före Rosh HaShanah under vilken man ägnar sig åt självreflektion och utvärdering inför höghelgerna. Traditionellt blåses shofar varje dag under månaden. ägnar sig åt att reflektera över det gångna året och förbereda oss för att förbättra oss själva, våra samhällen och vår värld under det kommande året. Läs mer om hur du kan observera Eluls månad.

2. Firar hemma

Judiska helgdagar börjar på kvällen, så många judar börjar Rosh HaShanah med en festlig middag med familj eller vänner innan de deltar i gudstjänster i en synagoga den kvällen och igen dagen efter.

På Erev Rosh HaShanah (natten som semestern börjar) reciterar vi festivalens ljusvälsignelse och Kiddush (välsignelse över vin). Vi reciterar också HaMotzi (välsignelsen över bröd) som vanligt, men challan - de speciella vridna bröd judarna äter på sabbaten och andra speciella tillfällen - är rund, snarare än den avlånga brödet vi äter under resten av året.

Denna sed har flera förklaringar: Den ena är att den runda formen återspeglar den pågående cykeln av år och årstider, en annan är att när våra tankar vänder sig till omvändelse och självförbättring, rundan challah challah חַלָּה Ett flätat äggbröd som äts på sabbat och högtider. Idag finns challah i många smaker och sorter, inklusive chokladchip, glutenfritt och vegan. Plural: challot. påminner oss om att möjligheten för t’shuvah T'shuvah תְּשׁוּבָה "Återvänd" Begreppet ånger och ny början, som är ett kontinuerligt tema under högtiderna. , är alltid tillgängligt för oss. En annan vanlig tolkning är att rundan challah liknar en krona som symboliserar Guds suveränitet - ett vanligt tema under högtiderna. Lär dig hur man gör en runda challah.

Under århundradena har judar vanligtvis ätit äpplen - liksom challah, druvor och andra frukter - doppade i honung, vilket symboliserar hoppet om sötma och välsignelser under det kommande året. Lär dig mer om historien om denna ashkenaziska tradition. Vissa familjer njuter också av en granatäpple som en godbit före måltiden, eftersom enligt sägnen återspeglar antalet frön i granatäpplen antalet goda gärningar du kommer att göra under det kommande året.

3. Firar i synagogan

Selichot Selichot סְלִיחוֹת "Förlåtelse" speciella böner för böner som reciteras under Elul och högtiderna. hänvisar till de speciella böner som judar läser under höglovssäsongen. Beroende på den hebreiska kalendern observerar reformförsamlingar i allmänhet Selichot timmarna före midnatt på lördagskvällen en vecka eller två före Rosh HaShanah. Tjänsten, som ofta utförs med levande ljus, är en högtidlig förberedelse inför de kommande tio dagarna av reflektion och självrannsakan. Lära sig mer om Selichot och förbereder för högtiderna.

Vi lär oss av Torah Torah תּוֹרָה Bokstavligen ”instruktion” eller ”undervisning”. De fem första böckerna i den hebreiska bibeln (1 Moseboken, 2 Moseboken, 3 Moseboken, 4 Moseboken och 5 Moseboken) den handskrivna bokrullen som innehåller de fem första böckerna i den hebreiska bibeln. Även kallad Pentateuch och The Five Books of Moses. "Torah" används också för att referera till hela kroppen av judisk religiös lära och insikt. (3 Mosebok 23: 24-25) att Rosh HaShanah ska iakttas den första dagen i den hebreiska månaden Tishrei Tishrei תִּשְׁרֵי Sjunde månaden på den hebreiska kalendern Rosh HaShanah infaller den första dagen i denna månad. . Många judar tar sig från jobbet och skolan för att delta i gudstjänster, och ofta är alla platser i helgedomen fyllda. Intilliggande utrymmen, till exempel en social hall eller aula, om sådana finns tillgängliga, kan också fyllas. Om en församlings fristad inte är tillräckligt stor för alla dess medlemmar, kan högtidsgudstjänster hållas på en annan plats, till exempel en högskola, ett hotell eller till och med en större församling vars tjänster också flyttas någon annanstans för dagar av vördnad .

Under de senaste åren har ett växande antal reformförsamlingar antagit praxis att observera en andra dag i Rosh HaShanah. Konservativa och ortodoxa judar i Nordamerika brukar observera två dagar av Rosh HaShanah, liksom judar i Israel, där butiker, skolor och företag stänger för semestern.

Oavsett om du observerar en eller två dagar av Rosh HaShanah, är semestern känd för den storslagna stilen med sina böner och ritualer, inklusive att blåsa shofar shofar שׁוֹפָר Rams horn blåser oftast under Elulmånaden och under högtidshelgen. , i synagogan. Liturgin lägger särskild vikt vid böner som belyser Guds suveränitet och omdöme, tillsammans med vårt hopp om Guds förlåtelse. Vi upprepar upprepade gånger böterna Avinu Malkeinu på Rosh HaShanah och under högsäsongen. Det är vanligt att man önskar ett gott år till vänner och familj. På hebreiska är den enkla formen av hälsningen ” L'shanah tovah L’shanah tovah לְשָׁנָה טוֹבָה Bokstavligen ”för ett bra år”. Detta är en vanlig hälsning för Rosh HaShanah. Dessutom "shanah tovah." ! ”

4. Läsa Torah

Tora-val för Rosh HaShanah inkluderar 1 Mosebok 21, som berättar om Isaks födelse, och 1 Moseboken 22: 1-19, historien om Akeidah Akeidah עֲקֵדָה "Bindande." Berättelsen i Första Moseboken om Isaks, Abrahams sons nära offer, som läses på Rosh HaShanah. , eller ”Isaks bindning”. I de reformförsamlingar som observerar en andra dag i Rosh HaShanah, läses ofta en alternativ Torah-läsning, 1 Moseboken 1: 1-2: 3, historien om världens skapelse, ofta på den andra dagen av semestern. Reformen machzor machzor מַחְזוֹר "Cykel" höglovsbönbok plural: machzorim. erbjuder ytterligare ett alternativt Tora-urval, 1 Mosebok 18: 16-33, historien om Abrahams argumentering med Gud för rättvisa för de oskyldiga. Haftaraläsningen är från I Samuel och berättar historien om Hannah. Alternativ Haftarah haftarah הַפְטָרָה Urval från profeterna läst eller skanderat efter veckans Torah portion plural: haftarot läsningarna inkluderar Jesaja 55: 6-13, som uppmanar oss att ”Sök det eviga” och lovar fred och glädje, och Nehemja 8: 1-10, som berättar historien om den offentliga Torah-läsningen på Rosh HaShanah under tiden Ezra och Nehemja.

5. blåser shofar

Tillverkad av ett väders horn, shofar shofar שׁוֹפָר Rams horn blåser oftast under Eluls månad och under högtidshelgen. är ett av världens äldsta blåsinstrument och har länge spelat en viktig roll som ett rituellt objekt i judiskt liv. Dess böjda, böjda form symboliserar vår ödmjukhet när vi står inför Gud för att bedöma och överväga våra handlingar och beteenden under det senaste året.

De shofar låter under Days of Awe, som börjar under Elulmånaden som en påminnelse om de kommande högtiderna och slutar när dess sprängning markerar slutet på den sista tjänsten på Yom Kippur.

Den vanligaste förklaringen till att blåsa shofar under Rosh HaShanah -tjänsten härrör från historien om Akeidah Akeidah עֲקֵדָה "Bindande." Berättelsen i 1 Moseboken om Isaks, Abrahams sons nära offer, som läses på Rosh HaShanah. i 1 Mosebok 22, som vi läste på högtiden. Enligt den bibliska berättelsen ersatte Abraham pojken med en bagge, vilket avvärjde Isaks död. Även om nyckelbudskapet fokuserar på Abrahams tro och mot mänskliga offer, står historien som en anledning till att vi blåser en väders horn på Rosh HaShanah.

Du kommer att höra fyra olika shofar "Samtal", var och en med ett unikt namn, under högtiderna: t’kiah (en lång sprängning), sh’varim (tre korta sprängningar), t’ruah (nio snabba sprängningar) och t’kiah g’dolah (en mycket lång sprängning). Dessa ljud tyder på olika tillvägagångssätt för den årliga redovisningen av vår verksamhet under det senaste året (cheshbon hanefesh), som vi granskar under den här säsongen. De shofar sprängningar ekar olika rytmer och mönster i vårt dagliga liv. Titta på den här videon för att lära dig hur du blåser shofar.

6. Utförande Tashlich

Tashlich Tashlich תַּשְׁלִיךְ "Kastar bort" En traditionell ceremoni som hölls under Yamim Nora-im (dagar av vördnad), vanligtvis den första dagen i Rosh HaShanah, där individer symboliskt "kastar bort" sina synder eller fel från det senaste året genom att kasta ströbröd in i en flödande vattensamling. är en ceremoni som vanligtvis genomförs den första dagen i Rosh HaShanah där vi symboliskt kastar våra synder i en rörlig vattenkropp, till exempel en flod, en bäck eller ett hav. När den görs tillsammans med en synagoga, utförs denna ritual vanligtvis på eftermiddagen och innehåller uppläsning av verser från Mika och Psalmerna. Enligt Mika 7:19, "Gud tar oss tillbaka i kärlek Gud kommer att täcka över våra missgärningar, du kommer att slänga alla våra synder i havets djup." Titta på den här videon för att lära dig mer om Tashlich.

Denna fysiska handling inspirerar oss att komma ihåg våra handlingar, rätta till våra fel och fokusera oss själva inför det nya året. Håller på med Tashlich med barn är en underbar undervisningsmöjlighet och en chans att njuta av en stund ute tillsammans denna heliga dag. Vanligtvis har bröd använts för att representera våra synder, men eftersom det inte är den mest näringsrika maten för vilda djur, väljer vissa att kasta sten, flis eller fågelfrö i stället för bröd. Lär dig mer om hur du utför denna ritual på ett miljövänligt sätt.

Delar av denna artikel anpassades frånJudiskt liv: En guide till samtida reformpraxis, av Mark Washofsky.


Mer fisk

svariophoto / Getty Images

Den gamla tron ​​att fisk inte sover har diskrediterats, men tanken att fiskar alltid är vaksamma och simmar ständigt är kopplad till denna symbol och återspeglar önskan att ständigt vara medveten om Gud och om möjligheter att göra gott.

Det finns så många fiskrecept att välja mellan, men här är några idéer för att komma igång. Vad sägs om citron-vitlökbakad lax, citronörtbakad hälleflundra (pareve) eller vitlökssmakad bakad havsabborre? För något annat, prova indisk kryddad lax.


Rosh Hashanahs historia

Rosh Hashanah betecknar början på det judiska nyåret, med start i morgon — som enligt den judiska kalendern börjar vid solnedgången ikväll. "Rosh" är hebreiska för "huvud" och Rosh Hashanah hänvisar till årets chef den 1: a dagen Tishri, den sjunde månaden i den judiska kyrkliga kalendern. Det markerar början på det civila året. Judendomen har ett sol-/månkalendersystem, där månräkningen dominerar. Den första i månadscykeln är Nissan (som inte har något med biltillverkaren att göra), den månad då Påsk inträffar. Men solår räknas börja på Rosh Hashanah. Det nya året kallas för blåst av shofar eller rams horn av "baal t'kiah" (vilket betyder mästare i shofar-blast), under böner och 100 sprängningar under hela dagen. Du har hört historien om Josua som ledde det judiska folket att marschera runt Jeriko och blåste i trumpeterna så att väggarna kom och tumlade ner ” (Josua 6: 4-5)? Det är shofaren.

Festivalmåltider under Rosh Hashanah inkluderar traditionella livsmedel som nämns i Talmud (anteckningar om den judiska muntliga traditionen, känd som Mishnah), inklusive dadlar, purjolök, spenat, kalebass och svartögda ärtor. Som ett senare medeltida tillskott finns även äpplen doppade i honung, i avsikt att få ett gott nytt år: Shanah Tovah Umetukah som översatt från hebreiska, שנה טובה ומתוקה betyder

Rosh Hashanah bakgrund

Vissa forskare har föreslagit att judarna markerade början av året vid denna tid efter deras babylons fångenskap, i enlighet med den babyloniska sedvänjan. Traditionen återigen denna dag för att markera årsdagen för skapelsen av Adam och Eva. Det markerar början på de judiska höghelgdagarna eller Yamim Noraim, “Days of Awe ” när Gud sägs börja undersöka protokollet över varje persons handlingar under föregående år. Mishneh Torah, Lagar om ånger 3: 4 hänvisar till shofar -sprängningarna som ett “ väckarklocka ” där judar lockas:

“Sovande, vakna ur din sömn! Undersök dina vägar och ångra dig och kom ihåg din Skapare. ”

Judarna uppmanas att göra en ”redogörelse för själen” i syfte att korrigera defekter i sitt beteende - det slutliga målet är att hjälpa till att ”reparera universum”. Granskningen anses sluta den Yom Kippur, den tionde dagen i Tishri, som vi kommer att undersöka senare.

Shanna Tova! שנה טובה – Ha ett gott år!


Vidare läsning

Symboler för Rosh Hashana, det judiska nyåret: shofar, äpplen, honung i glas honungsrätt, granatäpple, vin, silver kiddush kopp. Gilabrand En judisk familj med en rund challah på Rosh Hashanah. goldenratio_618 Blåsar shofar på Rosh Hashanah. slgckgc Löjtnant Cmdr. Phillip Lieberman, vänster, från Nashville, Tenn., Låter shofar medan Lt. Aaron Berger, från Orlando, Fla., Läser en passage under ett Rosh Hashanah, judiskt nyår, tjänst ombord på hangarfartyget USS George H.W. Bush (CVN 77). ARABISK GULF (24 september 2014) Lorelei Vander Griend Bord dukat till Rosh Hashanah, inklusive challah, äpplen och honung. Edsel Little Hasidiska judar som utför tashlikh på Rosh Hashanah. Målning av Aleksander Gierymski, 1884, Nationalmuseet i Warszawa. Aleksander Gierymski

Titta på videon: What is Rosh Hashanah? The Jewish New Year