Billy Jennings

Billy Jennings

William (Billy) Jennings föddes i Barry, Wales, den 25 februari 1893. En begåvad fotbollsspelare som representerade det walisiska skolpojklaget, han spelade för Barry Town innan han kom till Bolton Wanderers. Han debuterade för klubben mot Derby County i november 1912.

Även om han inte var ordinarie i första laget vid den tiden, 1914, vann han sin första landskamp för Wales. Under de närmaste åren vann han tio landskamper till för sitt land.

Efter första världskriget blev han en vanlig medlem på Bolton Wanderers sida. Charles Foweraker, chefen, byggde ett team som inkluderade Joe Smith, Ted Vizard, Jimmy Seddon, John Reid Smith, David Jack, Billy Butler, Dick Pym, Alex Finney och Bob Haworth.

Bolton Wanderers slog West Ham United med 2-0 för att vinna FA Cup-finalen 1923. Jennings var också medlem i Bolton -laget som slog Manchester City i FA Cup -finalen 1926. David Jack gjorde matchens enda mål i den 76: e minuten.

Jennings spelade i 287 liga- och cupspel för Bolton innan han gick i pension 1931. Han var också tränare för Notts County och manager för Cardiff City.

Billy Jennings dog 1968.


Willie James Jennings

Willie Jennings bok Den kristna fantasin: teologi och rasens ursprung (Yale 2010) vann American Academy of Religion Award of Excellence in the Study of Religion i kategorin konstruktivt-reflekterande året efter att den dök upp och, 2015, Grawemeyer Award in Religion, det största priset för ett teologiskt arbete i Nordamerika . Englewood Review of Books kallade verket ett ”teologiskt mästerverk”. Hans kommentar till Apostlagärningarna, med titeln Handlingar: A Commentary, The Revolution of the Intimate (för Belief Series, Westminster/John Knox) ​​fick priset Årets referensbok från The Academy of Parish Clergy 2018.

Dr Jennings har också nyligen publicerat en bok som undersöker problemen med teologisk utbildning inom västerländsk utbildning, med titeln Efter vithet: En utbildning i tillhörighet (Eerdmans, 2020).

J ennings arbetar nu med en större monografi som är provisoriskt berättigad Utveckling av världen: omarbetning av en kristen skapelselär samt avsluta en poesibok med titeln Besittningens tid .

Jennings skrev inom områdena frigörelseteologier, kulturella identiteter och antropologi och har författat mer än 40 vetenskapliga uppsatser och nästan två dussin recensioner samt uppsatser om akademisk administration och blogginlägg för Religionssändningar .

Jennings är ordinerad baptistminister och har fungerat som tillfällig pastor för flera kyrkor i North Carolina. Han är efterfrågad som talare och är allmänt erkänd som en huvudperson inom teologisk utbildning i Nordamerika.


William Jennings Bryan avgår som USA: s utrikesminister

Den 9 juni 1915 avgick USA: s utrikesminister William Jennings Bryan på grund av sin oro över president Woodrow Wilsons hantering av krisen som genererades av en tysk ubåt som sjönk av det brittiska passagerarfartyget  Lusitania föregående månad, där 1 201 personer — inklusive 128 amerikaner — dog.

Tysklands tillkännagivande i början av 1915 att dess flotta antog en politik med obegränsad ubåtskrigföring berörde många inom USA: s regering och civilbefolkning som upprätthöll en strikt neutralitetspolitik under de första två åren av första världskriget. av Lusitania den 7 maj 1915 orsakade ett omedelbart uppståndelse, eftersom många trodde att Tyskland avsiktligt hade sjunkit den brittiska kryssaren som en provokation till Wilson och U.S.

Bryan, som statssekreterare, skickade en anteckning till den tyska regeringen från Wilson -administrationen och hyllade vänskaps- och diplomatins band mellan de två nationerna och uttryckte önskan att de skulle få en klar och full förståelse av den allvarliga situation som har berodde på att den sjönk Lusitania. När den tyska regeringen svarade med att motivera sin marins agerande på grundval av att Lusitania bar på ammunition (vilket det var, en liten mängd), skrev Wilson själv en starkt formulerad lapp och insisterade på att sjunkningen hade varit en olaglig handling och krävde att Tyskland upphör med obegränsad ubåtskrigföring mot obeväpnade köpmän.

"USA: s regering kämpar för något mycket större än bara äganderätt eller handelsprivilegier," skrev Wilson. & quot


William Jennings Bryan

Född i Illinois, William Jennings Bryan (1860-1925) blev en kongressledamot i Nebraska 1890. Han spelade på den demokratiska konventet 1896 med sitt Cross of Gold-tal som gynnade gratis silver, men besegrades i sitt försök att bli USA: s president av William McKinley . Bryan förlorade sina efterföljande bud för ordförandeskapet 1900 och 1908 och använde åren mellan för att driva en tidning och turnera som talare. Efter att ha hjälpt Woodrow Wilson att säkra den demokratiska presidentvalet för 1912, tjänstgjorde han som Wilson ’: s utrikesminister till 1914. Under sina senare år kampade Bryan för fred, förbud och rösträtt och kritiserade alltmer evolutionens undervisning.

Bryan född i Illinois ärvde från sina föräldrar ett intensivt engagemang för det demokratiska partiet och en ivrig protestantisk tro. Efter examen från Illinois College och Union Law School gifte han sig, och såg ingen politisk framtid i Illinois, flyttade till Nebraska 1887. År 1890, när det nya populistiska partiet störde Nebraska -politiken, vann Bryan val till kongressen, han valdes om 1892. I kongressen tjänade han respekt för sitt oratorium och blev ledare bland demokrater med fritt silver. År 1894 ledde han Nebraska ’s demokrater att stödja det statliga populistiska partiet.

Bryan elektrifierade den demokratiska konventionen 1896 med sitt rörande Cross of Gold -tal som gynnade gratis silver och tog därmed presidentvalet. Bryan, som också nominerades av populisterna, höll med om deras uppfattning att regeringen bör skydda individer och den demokratiska processen mot monopolistiska företag. The Boy Orator of the Platte reste arton tusen miles och talade med tusentals väljare, men förlorade William McKinleys seger initierade en generation av republikansk dominans i nationell politik. Bryan ’s kampanj 1896 markerade dock ett långsiktigt skift inom det demokratiska partiet från ett Jacksonianskt åtagande till minimal regering mot en positiv syn på regeringen.

Under det spansk-amerikanska kriget tjänade Bryan som överste i ett Nebraska-regemente, men efter kriget fördömde han McKinley ’s filippinska politik som imperialism. Bryan nominerades igen av demokraterna 1900 och hoppades att göra valet till en folkomröstning om imperialism, men andra frågor ingrep, inklusive hans egen insisterande på gratis silver och attacker mot monopol. McKinley vann igen.

Efter hans nederlag lanserade Bryan en tidning, The Commoner (baserat på hans smeknamn ‘ the Great Commoner ’) och gjorde frekvent talande turer. Trots att han var en utmärkt talare, var han varken en djup eller original tänkare. Han använde Allmänhet och föreläsningskretsen för att bekräfta jämlikhet, förespråka större folkligt deltagande i regeringens beslutsfattande, motsätta sig monopol och förkunna vikten av tro på Gud. ‘ Ska folket styra? ’ blev ledordet för hans tredje kampanj för president 1908, när han förlorade mot William Howard Taft.

År 1912 arbetade Bryan för att säkra den demokratiska presidentvalet för Woodrow Wilson, och när Wilson vann utsåg han Bryan till utrikesminister. Som sekreterare främjade Bryan förliknings- eller nedkylningsavtal där parterna kom överens om att om de inte kunde lösa en tvist skulle de vänta ett år innan de skulle gå i krig och skulle söka externa fakta. Trettio sådana fördrag utarbetades.

När det europeiska kriget bröt ut 1914 var Bryan, liksom Wilson, engagerad i neutralitet. Men han gick bortom Wilson när han förespråkade restriktioner för amerikanska medborgare och företag för att hindra dem från att dra nationen till krig. När Wilson starkt protesterade mot att Lusitania sjönk i Tyskland avgick Bryan istället för att godkänna ett meddelande som han fruktade skulle leda till krig.

Därefter arbetade Bryan för fred, förbud och kvinnlig rösträtt, och han kritiserade alltmer evolutionens undervisning. År 1925 anslöt han sig till åtalet i rättegången mot John Scopes, en lärare i Tennessee som anklagades för brott mot statlig lag genom att undervisa i evolution. I ett berömt utbyte lade Clarence Darrow, som försvarade Scopes, Bryan på vittnesstället och avslöjade sin ytlighet och okunskap om vetenskap och arkeologi. Bryan dog strax efter att rättegången avslutades.

The Reader ’s Companion to American History. Eric Foner och John A. Garraty, redaktörer. Copyright © 1991 av Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Alla rättigheter förbehållna.


Black Panther Party -tidningens bestående inflytande

År 1968, Billy X Jennings satt i klassen på Laney College, i Oakland, Kalifornien, när han hörde sjunga från tingshuset tvärs över gatan. Nyfiken lämnade han klassen och gick med i massan av demonstranter. De var medlemmar i Black Panther Party och krävde att anklagelser skulle läggas ner mot partiledaren Huey P. Newton för mordet på en polis i Oakland. Strax efter det mötte Jennings Pantern igen: en grupp sålde Den svarta pantern , partiets tidning, i hans grannskap, och de bjöd honom att gå en politisk utbildningsklass. Han blev snabbt en panter själv.

Jennings steg så småningom genom organisationen för att bli en assistent till Newton. 1972 och 1973 drev han medgrundare Bobby Seales borgmästarkampanj i East Oakland. Men han började som en av cirka 5 000 medlemmar, många av dem tonåringar och unga vuxna, som hökade veckotidningen på trottoarerna i Oakland.

Den svarta pantern fungerade som ett ekonomiskt stödsystem för ledamöter: varje nummer såldes för 25 cent, varav säljare behöll 10 cent. "För Black Panther Party -medlemmar som inte arbetade, som hade sparkats ut ur huset, som inte hade någonstans att bo, om du säljer 100 tidningar har du 10 dollar i handen", säger Jennings.

Tidningen var också en effektiv rekryteringsmetod. Panters som sålde tidningen sprider partiets budskap och uppmuntrade nya människor, som Jennings, att gå med i dem. "Black Panthers som säljer papper på hörnet fick dig att tro att det finns ett gäng människor som tror på det här sättet", säger Stanley Nelson, regissör för en dokumentärfilm om gruppen, Revolutionens framkant . Han minns att Panthers sålde papper i Harlem, där han växte upp. "Det är verkligen viktigt för unga människor att se - att de inte är ensamma, att det finns människor som redan arbetar hårt för förändring."

Varje onsdagskväll, återkallade Jennings, samlades han och dussintals panter och volontärer på ett ombyggt butikskontor i Fillmore -distriktet i San Francisco för att förbereda tidningen för distribution. De bildade ett löpande band, vikade och buntade ihop pappren och laddade sedan buntarna på lastbilar som var dubbelparkerade på Geary Boulevard. Tempot i arbetet var krävande, men stämningen var festlig. De nätter som spenderades med att få ut tidningen kändes mer som en fest än ett jobb: det var mat, umgänge och uppträdanden av Party -bandet The Lumpen, vars funkrytmer var fyllda av sociala kommentarer.

Idag är Jennings de facto historiker och arkivarie för Black Panther Party. Han är värd för en online -samling av Black Panther -tidningar och har ett oklanderligt organiserat fysiskt arkiv med tidningar och andra medier på Panthers i sitt hem i Sacramento. En livslång samlare av serier, frimärken, skivor och fjärilar började Jennings utveckla sin Svart panter tidningsarkiv för en 30-årig återförening av tidigare partimedlemmar. Efter samlingen donerade medlemmarna sina egna samlingar till Jennings, och han fortsatte att hitta fler papper genom att skura garageförsäljning, Craigslist och eBay.

Jennings talar rutinmässigt om vikten av att publicera som en politisk handling. "Vi känner att information är råvaran för nya idéer", säger han. "Vi har blivit berövade information, vi har blivit berövade vår historia … Vi försökte hitta lösningar på problem istället för att bara rapportera nyheterna." Alla Panthers var tvungna att läsa tidningen som en förlängning av partiets obligatoriska läslista. (Läs- och skrivkunnighet togs på allvar om Jennings kapitelledare fångade honom utan en kopia av Maos Lilla röda boken , en av grundtexterna för Panthers, skulle han behöva göra femtio armhävningar.)

Den svarta pantern startades 1967, partiets första år, som ett fyrsidigt, handskrivet nyhetsbrev. Inom ett år var distributionen över 250 000, och den fortsatte att publicera genom 70 -talet. Tidningen fungerade som partiets ideologiska språkrör, som beskriver polisbrutalitet, kämpar för befrielsekampar runt om i världen och förbinder 48 partikapitel i 30 storstäder. Som högst, från 1968 till 1971, var det landets mest lästa svarta tidning.

Med Den svarta pantern , Partiet byggde på en lång tradition av svart press från 1827. Tidningar som Frederick Douglass Nordstjärnan , California Eagle, de Chicago Defender , och Jet , Ebenholts , och Framträda tidningar publicerades, skrevs och redigerades av svarta journalister. Dessa publikationer dokumenterade svarta människors liv, belyste svarta konstnärers arbete och drev fram politiska plattformar som gynnade svarta samhällen. Medan vanliga tidningar, och sedan kabel -tv -nätverk, ofta var öppet rasistiska och framställde svarta män och kvinnor som kriminella, outbildade och utarmade, sprang svarta medier historier om den svarta medel- och överklassen, om vanliga triumfer och dagliga förföljelser.

Under medborgarrättsrörelsen blev svarta konsumenter och tidningarna de läste nyligen synliga för annonsörer, vilket Nelson, dokumentärfilmaren, noterar i Black Press: Soldater utan svärd . För många svarta publikationer påverkade överklagandet av reklamdollar täckningen och föranledde en mer uppmätt ton. Den svarta pantern var dock aldrig beroende av annonsörer eller försökte diversifiera sin läsekrets, istället förlitar sig på emissionsköp, prenumerationer och billig distribution. "The Black Panthers var väldigt tydliga: vissa människor kommer att bli mycket främmande av detta, och vissa människor kommer inte att vara och kommer att köpa dess budskap - och det är den de är ute efter", säger Nelson.

I detta sammanhang, Den svarta pantern Röst stack ut: tidningen innehöll regelbundet brinnande retorik, ropade ut rasistiska organisationer och var oförskämd i sitt förakt för det befintliga politiska systemet. Dess första omslag berättar om polismordet på Denzil Dowell, en 22-årig svart man i Richmond, Kalifornien. I alla papper stod det i tidningen: ”Bröder och systrar, dessa rasistiska mord händer varje dag som de kan hända någon av oss.” Och det blev känt för sin djärva omslagsbild: bilder i träsnitt av demonstranter, beväpnade panter och poliser avbildade som blodiga grisar.

Deras militans befarades och föraktades av den vanliga pressen, ett förhållande som de ibland använde till sin fördel. I en serie lokala tv -nyhetsintervjuer om Den svarta pantern , några invånare i Black Bay Area tog problem med tidningens snedställning. "De kommer till exempel att säga en sak och utelämna bara lite för att det ska se ut som att samhället, eller någon i synnerhet, är emot dem, medan det kanske inte nödvändigtvis är så", sa en man.

Tidigt i loppet, Den svarta pantern aggregerade rubriker från hela landet, omarbetningar av polisbrutalitet och social rättvisa för en radikal svart publik. När personalen växte sprang tidningen originalrapporter och uppsatser, redaktioner som krävde att presidentskapet skulle avskaffas och ett slut på kapitalismen, tal av Eldridge Cleaver, redaktionella tecknade serier och konst av Emory Douglas och bidrag från Panthers och supportrar från hela landet . Varje nummer inkluderade partiets manifest, kallat 10 Point Program.

Tidningen rapporterade om viktiga händelser som påverkade partiet och det svarta samhället, till exempel åtta månaders rättegång mot Panther 21, en grupp med 21 medlemmar anklagade för konspiration för att attackera en polisstation i New York och ett utbildningskontor razzia och mord av Fred Hampton, en populär Panther -ledare i Chicago och Tuskegee Syphilis Study. Det täckte också andra motståndsrörelser och aktivism i Bay Area, framför allt fallet med Los Siete, en Chicano -grupp inramad för mordet på en polisman i San Francisco.

Solidaritet med andra motståndsrörelser var en stor dragning för läsarna. Tidningens internationella avsnitt rapporterade om befrielsekampar runt om i världen under chefredaktör David DuBois (styvson till W.E.B. DuBois), sektionen fördjupade partistödet för revolutionära insatser i Sydafrika och Kuba. Kopior av tidningen reste utomlands med studenter och aktivister och översattes till hebreiska och japanska. "Det återspeglade att idén om motstånd mot polisförtryck hade spridit sig som en löpeld," tillägger Judy Juanita, tidigare chefredaktör. "Det visade att detta förtrycksmönster var systemiskt."

Tidningen rapporterade också interna nyheter om partiet, inklusive dess problem med sexism. Juanita och Tarika Matilaba (nu Joan Tarika Lewis), en illustratör och den första kvinnan som gick med i partiet, hjälpte till att sätta kvinnor i spetsen för det som ibland felaktigt betraktades som en mansorganisation. (Två tredjedelar av Panthers var kvinnor som arbetade mest som arrangörer.) Papperet dokumenterade erfarenheterna av kvinnliga panters som utsatts för fysiska övergrepp, exploatering och diskriminering . "Du kan se utvecklingen av genuspolitiken i organisationen över tid i tidningen", sa Mary Phillips, professor i afrikanska studier under en rundabordsdiskussion för International Socialist Review.

När sjuttiotalet fortskred, Black Panther -partiets ideologi förändrades och dess ledarskap sprack, och 1980 upphörde partiet och tidningen. (Denna sprickbildning berodde delvis på motintelligensinsatser för att upplösa partiet av FBI de saboterade också regelbundet distributionen av tidningen.) Men det slutade inte publicera innan det direkt inspirerade andra progressiva tidningar, till exempel Young Lords 'tidning, Los Siete's Basta Ya! och interkommunala överlevnadskommitténs Enhet , som publicerades i Chicago mellan 1975 och 1980. I ett program som modellerades efter Black Panther Partys testning av sicklecellanemi, som annonserades och rapporterades om i tidningen, gav ISC tester med svarta lungor till vita före detta appalachier som tidigare hade arbetat som kolgruvarare. . "Allt Black Panther Party hade i det svarta samhället, de gjorde det i det vita samhället", säger Jennings från ISC. ”Du pratar om solidaritet, boom!”

Panther -papperet satte scenen för samtida svarta medier som täcker förtryck. Även om dagens svarta publikationer är mindre öppet radikala och gatuhörnsförsäljningar har ersatts av sociala medier, fortsätter Colorlines, The North Star, Zora, The Root och andra Panthers uppdrag att tända ett ljus på orättvisa. Danielle Belton, chefredaktör för The Root, säger att sajten fungerar i samma tradition som Den svarta pantern : ”Vi vill upprätthålla det arvet som omfattar polisbrutalitet, svart frigörelse och politiska fångar. ”

Judy Juanita berättar det för mig Den svarta pantern gav också kopplingar mellan olika marginaliserade gruppers kamp, ​​som fortsätter idag. ”Frågorna om ett förtryckande samhälle påverkar nu alla färgade människor. Det händer så mycket, de kan inte ignorera alla polismord, från Trayvon Martin till Sandra Bland, säger Juanita och tillägger att dagens svartpress är mer specialiserad. "Det radikala är att de är uppmärksamma på förtryck och att de bara inte använder de hårt beväpnade nedsättande termerna som vi använde på 60-talet."

Nelson tror att ingen publikation idag skär igenom bullret som Den svarta pantern . "Det finns ingen där ute som slår dig i ansiktet som Black Panthers gjorde genom att lägga papper överallt, genom att sälja papper på gathörn, genom att få ut sina papper", säger han. ”Du behövde inte gå på ett rally, du behövde inte delta i några aktiviteter, men du såg Panthers där ute. Jag tror att det är väldigt viktigt för rörelser. ”

Jessica Lipsky är en Brooklyn-baserad journalist som täcker kultur, musik och media, med fokus på subkultur. Hennes arbete har dykt upp i NPR, Newsweek, Anslagstavla, Vice, The Recording Academy, LA Weeklyoch andra publikationer. Hon är författare till en kommande bok om Daptone Records and revival soul (Jawbone Press, 2021).


Billy X Jennings

Black Panther Party -historikern och arkivaren Billy X Jennings kommer att presentera en utställning med radikala underjordiska tidningar från 1960- och 1970 -talen, som kommer att visas på Love Library. De historiskt betydelsefulla tidningarna representerar en röst som inte fanns i vanliga medier. Publikationerna skapade ett etos kring kampen för jämlikhet, samhällsengagemang och rättvisa. Dessa publikationer är ofta författade, designade och publicerade av universitetsstudenter och ger insikt i den underjordiska pressen och dess stora mångfald av visuella språk som var både tillgängliga och kraftfulla samtidigt som de inspirerade människor till handling. Urval av dessa grafiska designartefakter inkluderar, The Berkeley Barb, The East Village Other, Basta Ya, Berkeley Tribe, San Francisco Oracle, Chicago Seed och många andra.

För att besöka Black Panther Party -arkiven gå till

Tidningar från arkivet till Billy X Jennings

William Jennings Bryan, Billy Sunday och biljettförbudet från 1920 ∙ Patricia C. Gaster

"Vi har kommit ihop för att välja en begravningsplats för John Barleycorn", sa Virgil G. Hinshaw i sitt inledningsföredrag för förbudspartiets delegater den 21 juli 1920. Partiets trettonde nationella kongress hade just kallats för att beställa klockan 10 i Lincolns stadssal av Hinshaw, ordförande för förbudets nationella kommitté. Mer än 250 delegater från hela landet hörde honom gratulera nationens äldsta tredje part (grundades 1869) för att den nyligen uppnått sitt mångåriga mål om nationellt förbud, nu landets lag, tack vare den artonde ändringen av den amerikanska konstitutionen. Innan dagen var över skulle kongressens delegater försöka utarbeta två högprofilerade nykterhetsförespråkare från externa partier, William Jennings Bryan och Billy Sunday, för att leda sitt partis nationella biljett.

Antagandet av artonde ändringen, som förbjöd tillverkning, försäljning och distribution av berusande sprit i hela landet, var kulmen på en rad steg mot nationellt förbud som påbörjades av staterna och av federala restriktioner för alkohol under första världskriget. Innan USA gick in i kriget i april 1917 hade tjugosex av de då fyrtioåtta staterna redan torkat. I Nebraska antogs en förbjudande ändring av statens konstitution 1916, som trädde i kraft den 1 maj 1917. När den artonde ändringen trädde i kraft den 17 januari 1920 (Nebraska var den nödvändiga trettiosjätte staten för att ratificera den 16 januari) , 1919), hade trettiotre stater antagit statligt förbud.

Första världskriget gav förbudsmän en möjlighet att främja sitt mål att förbjuda sprit över hela landet. Medan USA var i krig, ansåg många att det var opatriotiskt att använda välbehövligt spannmål för att producera alkohol, och i augusti 1917 antog kongressen Food and Fuel Control Act, som förbjöd tillverkning av destillerad sprit från livsmedel. Det stängde också destillerier, varav många trodde att de skulle drivas av tyskar. Krigsförbudslagen, som antogs i november 1918 efter att vapenstilleståndet redan hade undertecknats, förbjöd tillverkning av öl och vin efter den 1 maj 1919 och förbjöd försäljning av all sprit efter den 1 juli. Det skulle fortsätta att gälla tills slut kriget och demobilisering. Nationella förbudslagen (Volstead), som antogs den 28 oktober 1919, var utformad för att verkställa bestämmelserna i både krigsförbudslagen och den artonde ändringen.

Sammankallandet av förbudspartiet i Lincoln i juli 1920 väckte stort intresse kring staten och nationen. De två stora partierna hade redan hållit sina nationella konventioner. Republikanerna, som möttes 8–12 juni i Chicago, valde Warren G. Harding och Calvin Coolidge som sina nominerade för president och vice president. (En tidig boomlet till stöd för Nebraskas general John J. Pershing för president på den republikanska biljetten kollapsade.) Demokraterna möttes den 28 juni-6 juli i San Francisco och nominerade James M. Cox och Franklin D. Roosevelt som deras standardbärare. Man kunde ha antagit att Förbudspartiet, som hade firat sitt femtioårsjubileum i september 1919 vid ett nationellt möte i Chicago, skulle upplösas och vila på lagrarna nu när artonde ändringen hade blivit en del av konstitutionen. Förbudet trodde dock att administrationen av den nya lagen skulle vara en lika stor utmaning för dem som dess antagande i konstitutionen hade varit.


PGHIMC - Pittsburgh Independent Media Center


a3mural.jpg, image/jpeg, 600x410

Se de inbäddade länkarna och videon här:

Black Panther Party's Living Legacy

--Touring Oakland och Berkeley med Billy X Jennings

Den här månaden reste över tjugo studenter i klassen "Demonterande rasism" som erbjuds av St. Catherine University i Minnesota till San Francisco Bay Area. Klassen fokuserade främst på Kaliforniens fängelser och vad anti-fängelseaktivister gör för att utmana de kränkningar av mänskliga rättigheter och rasism som är endemiska för Kaliforniens ökända fängelsessystem.

Förra veckan togs klassen med på en Black Panther History Tour i Oakland och Berkeley, ledd av Billy X Jennings från It's AboutTime BPP Alumni & Legacy. Tillsammans med pågående BPP -historiska utställningar på Alameda County Law Library i centrala Oakland och fönstret till Rasputin Music på Telegraph Avenue i Berkeley är en ny fotoutställning som pågår fram till den 28 februari, med titeln Louder Than Words, på La Peña Cultural Center (3105 Shattuck Avenue) , Berkeley). En viktig vän och allierad till International Coalition to Free the Angola 3, Billy X Jennings arbete blev tidigare uppmärksammat i en intervju med Angola 3 News, med titeln We Called Ourselves the Children of Malcolm.

Högskoleklassen leddes av professor Nancy Heitzeg, avdelningarna för sociologi och kritiska studier av ras och etnicitet vid St. Catherine University. Heitzeg presenterades först i en intervju med Angola 3 News om att ha tagit en liknande klass på en turné i Angola State Prison i Louisiana, med titeln Visiting a Modern-Day Slave Plantion. Vi har sedan gjort ytterligare tre intervjuer med henne: Racialisering av brott och straff och avskaffande av fängelsens industriella komplex (del ett och två). Heitzeg är också redaktör och flitig bidragsgivare till serien Criminal Injustice på Critical Mass Progress, med hennes senaste artiklar med fokus på Angola -fängelset och det bredare Louisiana -rättvisesystemet samt protesten den 26 januari vid kvinnofängelset i Chowchilla i centrala Kalifornien .

Medinstruktör William W. Smith IV är en ungdomskriminaliseringsofficer och samhällskonsult på fängelsens industrikomplex och skolan till fängelset. Efter turnén berättade han för Angola 3 News att han tyckte att turnén var mycket bra genomförd, med massor av information. Vi var oerhört lyckliga att få den möjligheten att prata och promenera med Billy X Jennings. Jag önskar att fler unga människor kunde utsättas för detta eftersom det verkligen var kraftfullt. Denna information kan ändra dig och det kan förbättra din livsstil. Race spelar fortfarande roll i straffrätten och allt annat. Denna turné påminner oss om händelser/berättelser de vill att vi ska glömma. Vi kommer inte att vända ryggen till. & Quot

Professor Heitzeg reflekterade över den senaste turnén och berättade för Angola 3 News:

Black Panther History -turnén med Billy X Jennings var en otrolig upplevelse. Diskussionen om historien på platsen för viktiga platser var mycket kraftfull. Studenter kommenterade hur mycket de lärt sig om denna ofta dolda historia andra noterade hur turnén ångrade stereotyperna och missuppfostran de hade fått om pantern från mainstream. Detta var förvandlande för dem.

Som någon som var djupt påverkad av BPP -visionen i mycket ung ålder var denna turné ovärderlig. Det var extraordinärt att uppleva denna levande historia genom Billy Xs ord. Stor heder till Oakland City för att erkänna BPP: s arv genom gatuskyltar och olika offentliga uppvisningar av partiets ställning och dess många gemenskapsprogram. Visst kommer det levande arvet från BPP kontinuerligt att uttryckas i en mängd olika program - frukostprogram för barn, hälsokliniker och mer - de accepterar vi nu som givet. Vi är alla skyldiga dem en tacksamhet och en hedersplats i vår historia.

BPP: s tidiga kritik av kapitalismen, av polisbrutalitet, av rasism/utanförskap i systemet för kriminella orättvisor är grundläggande för oss alla som fortsätter att utmana det vi nu kallar & quotfison industrial complex & quot. De var sanna visionärer vars uppmaning till en regnbågskoalition, intersektionalitet och samhällsbefogenhet fortsätter att vägleda vårt arbete. Vad vi vill/vad vi tror - inklusive & quotland, bröd, bostäder, utbildning, kläder, rättvisa och fred & quot - har inte förändrats alls.


Legends of America

Henry McCarty, alias William Henry Bonney, alias Billy the Kid, föddes den 23 november 1859, troligen i New York City. Hans föräldrars namn är inte kända med säkerhet, men hans mamma trodde att det var Katherine och hans far kanske Patrick. Historien spårar sedan Billy till Indiana i slutet av 1860 -talet och Wichita, Kansas 1870. Hans far dog i slutet av inbördeskriget och ungefär samtidigt fick Billy ’s mamma tuberkulos och fick besked att flytta till ett torrare klimat. Den 1 mars 1873 gifte sig Catherine McCarty med en man vid namn William Antrim, som flyttade familjen till Silver City, New Mexico.

Hans styvfar arbetade som bartender och snickare men fick snart prospekteringsfelet och ignorerade praktiskt taget sin fru och styvson. Ställd inför en fattig make tog McCartys mor in pensioner för att försörja sina söner. Trots det bättre klimatet fortsatte Billys mor att förvärras och den 16 september 1874 dog hon av sitt tillstånd.

Efter hennes död placerade Antrim Billy och hans yngre bror Joseph i separata fosterhem och lämnade Silver City till Arizona.

Vid 14 års ålder tvingades den släta kinden, blåögda McCarty hitta jobb på ett hotell, diska och vänta bord på restaurangen. Pojken rapporterades vara mycket vänlig.

The manager was impressed by the young boy, boasting that he was the only kid who ever worked for him that didn’t steal anything. His school teachers thought that the young orphan was “no more of a problem than any other boy, always quite willing to help with chores around the schoolhouse”.

However, on September 23, 1875, McCarty was arrested for hiding a bundle of stolen clothes for a man playing a prank on a Chinese laundryman. Two days after Billy was thrown in jail, the scrawny teen escaped by worming his way up the jailhouse chimney. From that point onward McCarty would be a fugitive.

He eventually found work as an itinerant ranch hand and sheepherder in southeastern Arizona. In 1877 he became a civilian teamster at Camp Grant Army Post with the duty of hauling logs from a timber camp to a sawmill. The civilian blacksmith at the camp, Frank “Windy” Cahill, took pleasure in bullying young Billy. On August 17 Cahill attacked McCarty after a verbal exchange and threw him to the ground. Billy retaliated by drawing his gun and shooting Cahill, who died the next day. Once again McCarty was in custody, this time in the Camp’s guardhouse awaiting the arrival of the local marshal. Before the marshal could arrive, however, Billy escaped.

Again on the run, Billy next turned up in the house of Heiskell Jones in Pecos Valley, New Mexico. Apache had stolen McCarty’s horse which forced him to walk many miles to the nearest settlement, which was Mrs. Jones’ house. She nursed the young man, who was near death, back to health. The Jones’ family developed a strong attachment to Billy and gave him one of their horses.

Now an outlaw and unable to find honest work, the Kid met up with another bandit named Jesse Evans, who was the leader of a gang of rustlers called “The Boys.” The Kid didn’t have anywhere else to go and since it was suicide to be alone in the hostile and lawless territory, the Kid reluctantly joined the gang.

He later became embroiled in the infamous Lincoln County War in which his newest friend and employer, John Tunstall, was killed on February 18, 1878. Billy the Kid was deeply affected by the murder, claiming that Tunstall was one of the only men that treated him like he was “free-born and white.” At Tunstall’s funeral, Billy swore: “I’ll get every son-of-a-bitch who helped kill John if it’s the last thing I do.”

Billy, now a member of the Regulators, would enact revenge by gunning-down the deputy who killed his friend, as well as another deputy and the County Sheriff, William Brady on April 1, 1878. Now an even more wanted man than before, McCarty went into hiding but soon started to steal livestock from white ranchers and Apache on the Mescalero reservation.

In the fall of 1878, retired Union General Lew Wallace became the new territorial governor of New Mexico. In order to restore peace to Lincoln County, Wallace proclaimed an amnesty for any man involved in the Lincoln County War that was not already under indictment.

Billy was, of course, under several indictments (some of which unrelated to the Lincoln County War) but Wallace was intrigued by rumors that McCarty was willing to surrender himself and testify against other combatants if amnesty could be extended to him. In March of 1879, Wallace and Billy met to discuss the possibility of a deal. True to form, McCarty greeted the governor with a revolver in one hand and a Winchester rifle in the other. After several days to think the issue over, Billy agreed to testify in return for an amnesty.

Part of the agreement was for McCarty to submit to a show arrest and a short stay in jail until the conclusion of his courtroom testimony. Even though his testimony helped to indict one of the powerful House faction leaders, John Dolan, the district attorney defied Wallace’s order to set Billy free after testifying. However, Billy was a skilled escape artist and slipped out of his handcuffs and fled.

For the next year, he hung around Fort Sumner on the Pecos River and developed a fateful friendship with a local bartender named Pat Garrett who was later elected sheriff of Lincoln County. As sheriff, Garrett was charged with arresting his friend Henry McCarty, who by now was almost exclusively known as “Billy the Kid”.

At about the same time, Billy had formed a gang, referred to as the “Rustlers” or simply “Billy the Kid’s Gang” who survived by stealing and rustling as he did before. The core members of the gang were Tom O’Folliard, Charlie Bowdre“, Tom Pickett, Billy the Kid, “Dirty Dave” Rudabaugh, and Billy Wilson.

By the Fall of 1880, Billy was still trying to convince the governor of a pardon, although continuing his outlaw activities. During this time his notoriety with newspapers increased and they dubbed him “Billy the Kid”, and the most important outlaw of New Mexico.

On November 30, 1880, Billy the Kid’s Gang, David Anderson, aka: Billy Wilson and Dirty Dave Rudabaugh rode into White Oaks, New Mexico and ran into Deputy Sheriff James Redman. Taking shots at the deputy, Redman hid behind a saloon as several local citizens ran into the street, chasing the fugitives out of town.

On December 15, 1880, Governor Wallace put a $500 reward on Billy’s head and Pat Garrett began a relentless pursuit of the outlaw. Garrett set-up many traps and ambushes in an attempt to apprehend Billy but the Kid seemed to have an animal instinct that warned him of danger, but that was not to last.

Trailed by the resolute Garrett, Billy the Kid, Billy Wilson, Rudabaugh, Tom O’Folliard, Charlie Bowdre, and Tom Pickett rode wearily into Fort Sumner, New Mexico on December 19, 1880, and were confronted by Garrett’s posse which had been hiding in an old post-hospital building. Pat Garrett, Lon chambers, and several others leaped from cover as Garrett ordered the outlaws to halt.

However, several of the posse members didn’t wait for the outlaws to respond to Garrett’s demand, instead, opening fire on Pickett and O’Folliard, who were riding in front. Though Pickett survived to escape, O’Folliard lie dead in the dusty street. Rudabaugh’s horse caught a bullet and collapsed. Rudabaugh managed to jump onto Wilson’s horse and he and the other outlaws escaped, holing up in an abandoned cabin near Stinking Springs, New Mexico.

Soon, the determined Garrett’s posse tracked the outlaws down and surrounded the hideout. Inside of the house were Billy, Charlie Bowdre, Dave Rudabaugh, Tom Pickett and Billy Wilson. When Bowdre passed before an open window, he was shot in the chest. The siege continued until the next day when Rudabaugh finally waved a white flag and the bandits surrendered. Billy the Kid and his gang of “Rustlers” were captured on December 23, 1880. Billy was first taken to a jail in Las Vegas, New Mexico, then to Santa Fe and eventually to Mesilla.

Deliberation in his April trial took exactly one day and Billy was convicted of murdering Sheriff William Brady and sentenced to hang by Judge Warren Bristol. His execution was scheduled for May 13th and he was sent to Lincoln to await this date. He was under guard by James Bell and Robert Olinger on the top floor of the building formerly known as the “House” before and during the Lincoln County War. On April 28th Billy somehow escaped and killed both of his guards while Garrett was out of town. It is not known how Billy was able to do this, but, it is widely believed that a friend or Regulator sympathizer left a pistol in the privy that one of the guards escorted Billy to daily. After shooting Deputy Bell with the pistol, Billy stole Olinger’s 10-gauge double-barrel shotgun and waited for Olinger by the window in the room he was being held in.

Lincoln, New Mexico, the 1800s

Olinger obliged by running immediately from the hotel upon hearing the shots. When he was directly under the window of the courthouse, he heard his prisoner say, “Hello, Bob.” Olinger then looked up and saw the Kid gun in hand. It was the last thing he ever saw as Billy blasted him with his own shotgun killing him instantly.

This would be, however, Billy’s last escape. When Pat Garrett was questioning Billy’s friend, Peter Maxwell on July 14, 1881, in Maxwell’s darkened bedroom in Old Fort Sumner, Billy unexpectedly entered the room. The Kid didn’t recognize Garrett in the poor lighting conditions and asked “¿Quien es? ¿Quien es?” (Spanish for “Who is it? Who is it?), to which Garrett responded with two shots from his revolver, the first striking Billy’s heart.

Henry McCarty, the infamous “Billy the Kid”, was buried in a plot in-between his dead friends Tom O’Folliard and Charlie Bowdre the next day at Fort Sumner’s cemetery.

In his short life, Billy the Kid was reputed to have killed 21 men, one for each year of his life. However, many historians calculate the figure closer to nine (four on his own and five with the help of others). Over 100 years later, in 2010 New Mexico Governor Bill Richardson considered honoring the 1879 promise of pardon for the Kid, made by then-Governor Lew Wallace. Richardson backed off of the idea though citing “historical ambiguity” surrounding Wallace’s pardon.


Billy Jennings - History

William Jennings BRYAN was born in this home on the 19th of March, 1860, in Salem, Marion County, Illinois. He was born to the Hon. Silas Lillard BRYAN and wife Mariah Elizabeth JENNINGS BRYAN.
Billy, as he was called then, was born to one of the prominent citizens of Salem. His father had been born in Culpeper County, Virginia on the 4th of November, 1842, the son of John and Nancy (LILLARD) BRYAN. John was the son of William BRYAN, immigrant from Ireland of Scott-Irish and English descent. Nancy was from an old American family of British descent. Silas was a graduate of McKendree College in Lebanon (the oldest college in Illinois) had been elected Supt. of Marion County Schools in 1850 was admitted to the bar in 1851 elected Illinois State Senator as a democrat in 1852 and re-elected in 1856. The year following Willie's birth, his father became Judge of the 2nd Judicial Circuit, re-elected in 1867 and holding that position through 1873. His father was also a delegate to the Constitutional Convention in 1869. Willie's mother was born the 24th of May 1834 in Walnut Hill, Marion County, Illinois, daughter of Charles W. and Maria JENNINGS. Silas died in 1880 and Mariah in 1896. They are buried in East Lawn Cemetery in Salem, Illinois.
By the time Billy had reached the age of six, he had three ambitions: a Baptist minister a pumpkin farmer a lawyer. He would attain the last one. He would go to the court and sit on the step listening to his father conduct trials.
Billy was taught by his mother until he reached the age of 10. He attended the Salem Academy that was located at 531 North College in Salem, Illinois. One of his favorite teachers was Mary Rand (PUTNAM) LEMEN, the wife of Rev. Benjamin F. LEMEN, who were friends of Abramham LINCOLN. Mary was the founder of the academy. She had also been one of the founders of McKendree College. The Salem Academy was destroyed by a tornado and never re-built. The Salem Armory and National Guard is now located there.
As Billy's father prospered and his family grew, he built a new home on the northwest edge of Salem. ( See photo following ) This was the house Billy grew up in. Unfortunately, the house burned down. There is a beautiful new home in the same location today, at the end of Bryan Lane, off of North Franklin. The circle drive in front of the house is made of brick from the original Bryan Home.

I 1875, at the age of 15, Bryan entered Whipple Academy in Jacksonville, Illinois. The academy was a prepatory department of Illinois College in Jacksonville.
I 1881, Bryan delivered the validictory speech at his graduation from Illinois College.
I 1883, Bryan graduated from Union College of Law in Chicago, after which he returned to Jacksonville to set up a law practice.
It was in Jacksonville where Bryan met his wife-to-be, Mary Elizabeth BAIRD. His main reason for returning to Jacksonville. They were married the 1st of October 1884.
I 1887, Bryan, his wife Mary, and their daughter, Ruth Baird BRYAN, who had been born on the 2nd of October, 1885, moved to Lincoln, Nebraska. The place they would call home for the rest of their lives. Bryan practiced law in Lincoln.
I 1890, Bryan was elected to the United States House of Representatives. He lost however, his bid for the United States Senate in 1894. In the autumn of 1894, Bryan became the Editor-In-Chief of the Omaha World Herald.
I 1896, during the Democratic Convention in Chicago, Bryan delivered his famous "Cross of Gold" speech. The day following the speech, Bryan became the youngest man ever nominated for president of the United States of America. Bryan was 36 years of age. Bryan was defeated in the general election by Republican William McKINLEY.

The above photo is that of William Jennings BRYAN's 1896 Presidential Campaign Photo taken with his relatives in Salem. It was taken in front of his cousin's, Molly WEBSTER's home on North Franklin. Standing, Left to Right: Blanche (BRYAN) PATTERSON, Jennie BRYAN, Alice (BRYAN) KEIP, Julius KEIP, Frances Mariah (BRYAN) BAIRD, William Jennings BRYAN, Nancy (LILLARD) BRYAN, Emma (BRYAN) SHEPHERD, Anna (BRYAN) TORRENCE, Mary BRYAN, Molly WEBSTER, Josephine BRYAN, Mary Elizabeth "Mamie" (BRYAN) ALLEN, Olive WEBSTER, and unknown. Seated, Left to right: James BAIRD, P. PATTERSON, Andrew "Andy" BRYAN, Georgia BRYAN, Lesta BRYAN, Ruby LANGENFELD, Andrew Russell BRYAN aka Uncle Russ, unknown, William E. BRYAN, Laura (MILLSON) MARTIN, unknown, Lee WEBSTER, and Edward "Ed" BRYAN.

And again in 1900, Bryan was the Democratic choice for president and again he was defeated by President William McKINLEY. I 1908, Bryan was chosen once again by the Democratic party as their candidate for president. He was defeated by Republican, William Howard TAFT
I 1898, Bryan became a Colonel of the Third Nebraska Volunteer Infantry during the Spanish American War, after volunteering his services to President William McKINLEY. After the war ended, Bryan resigned his commission.
I 1901, established his own newspaper, The Commoner, from which he furthered his political views.
I 1912, after Bryan had worked to get Woodrow WILSON as President of the United States, President WILSON appointed Bryan Secretary of State. Bryan negotiated treaties with 30 countries. Bryan resigned as Secretary of State in June 1915 in protest to President WILSON's actions concerning the German sinking of the Lusitania.
I 1925, Bryan became the prosecuting attorney at the "Scopes Monkey Trial" in Dayton, Tennessee. John Thomas SCOPES was hired to teach evolution in the school at Dayton, knowing that there would bring national attention to Dayton. It just so happened that Bryan was the keynote speaker at Scopes' high school graduation in Salem, Illinois in 1919. Bryan told Scopes that he would pay the fine if he were found guilty. The behind the scenes were not much like what the media made it out to be. Bryan's son, William Jennings BRYAN, Jr. and Scopes would go out and swim every day after the trial. Clarence DARROW was the defence attorney. He tried his best to make Bryan look foolish, with no luck, unlike what the movie about the trial showed. Bryan was a good attorney and also was quite funny. The people attending the trial loved him. Scopes was found guilty and was fined $100.00.
On Sunday the 26th of July, 1925, only five days following the trial, William Jennings BRYAN died during an afternoon nap at the age of 65. He was still in Dayton, Tennessee.


The Bryan Family

William BRYAN, from Ireland

John and Nancy (LILLARD) BRYAN

Silas Lillard and Maria Elizabeth (JENNINGS) BRYAN

William Jennings and Mary Elizabeth (BAIRD) BRYAN

Children of William Jennings BRYAN:

1. Ruth Baird (BRYAN)(LEAVITT)(OWEN)ROHDE
2. William Jennings BRYAN, JR.
3. Grace Dexter (BRYAN) HARGREAES

Grandchildren of William Jennings BRYAN:

1. Ruth (LEAVITT OWEN)(MEEKER)(LEHMAN)(REINER) SPENCE
2. John Baird LEAVITT BRYAN
3. Reginald Bryan OWEN
4. Helen Rudd (OWEN) BROWN
5. Mary Scholes (BRYAN) FORSYTH
6. Helen Virginia (BRYAN) TOUVAROT
7. Elizabeth Baird (BRYAN)(GASSER) ADAMS
8. Grace Margeret (HARGREAVES) GRAY
9. Richard Bryan HARGREAVES
10. Evelyn Mary (HARGREAVES) JONES
11. David Baird HARGREAVES

Great-Grandchildren of William Jennings BRYAN:

1. Ruth MEEKER
2. Helen MEEKER
3. Kathrin MEEKER
4. Robert Owen LEHMAN, Jr.
5. Kent Weber OWEN
6. Donald Baird OWEN
7. Donna Marie (OWEN) WARING
8. Regis Mary (OWEN) MILLER
9. Jenna (OWEN) ROSE
10. Mary FORSYTH
11. Alfred Smith FORSYTH
12. William Jennings Bryan FORSYTH
13. Robert Alexander TOUVAROT
14. Peter P. GASSER
15. Josephine GASSER
16. Robin GASSER
17. Gay GASSER
18. Michael GRAY


LINKS

Home Page for Salem, Illinois

William Jennings Bryan Birthplace

William Jennings Bryan Memorial Mural

William Jennings Bryan by Doug Linder

John Thomas SCOPES by Doug Linder

Copyright © 2007-2021 Stephen P. H. Frakes All rights reserved.



Titta på videon: 6IX9INE Billy WSHH Exclusive - Official Music Video