Amerikansk historia - Historia

Amerikansk historia - Historia

Välj den period i amerikansk historia du vill utforska- från upptäcktsresande till idag

Upptäckare

1494-1600 perioden då amerikanska "upptäcktes" av europeiska upptäckter

Kolonier

1584-1760 De amerikanska kolonierna är etablerade, från Roanoke Island som försvann till Plymouth Rock och sedan Nya Nederländerna

Rotation

1770-1782 Kolonierna reste sig och gjorde uppror mot britterna och skapade en ny nation

Ny nation

1784 till 1820 En ny nation drar igång en konstitution skrivs och ett nytt krig utkämpas

Antebellum

1820-1855 Nationerna växer och sträcker sig till Kalifornien, men det delar sig också när slaveriet fortsätter att dela det

En nation uppdelad

1855-1865 Spänningarna kring slaveri växte till den grad att när Lincoln väljs in blev ett inbördeskrig oundvikligt.

Världs scen

1900-1920 Vid seklets gryning var Amerika en världsmakt och med president Theodore Roosevelt i ämbetet började det visa sin makt

Tjugoårsåldern

Det var en kort period i amerikansk historia men den perioden mellan 1920 och 1929 satte den spår

Depression

Det var den värsta depressionen i amerikansk historia och varade från 1929 till 1939

Andra världskriget

Krig kom till Europa 1939, men det kom inte på amerikanska stränder förrän den 7 december 1941

Sextiotalet

1960-1975 Fram till en ödesdigra dag i november 1963 var sextiotalet en period av hopp och förändring, som förändrades när Vietnamkriget började dominera

Amerikansk 1975-2000

Det kalla kriget kom och tog slut, det såg ut som att Amerika kunde leva i fred.

America in the 21st Century 2000-2019

Århundradet började med den värre terrorattacken på amerikansk mark när två plan kraschade in i World Trade Centers i New York och ett tredje plan kraschade in i Pentagon

Specialavsnitt om amerikansk historia

Kvinnor

Kvinnor i amerikansk historia. Från kolonialtiden till idag

Invandring


Självständighetsförklaring

Självständighetsförklaringen är ett av de viktigaste dokumenten i USA: s historia.

Snabba fakta

  • Det tog Thomas Jefferson 17 dagar att skriva självständighetsförklaringen.
  • Den 2 juli 1776 röstade kongressen för att förklara oberoende från Storbritannien.
  • Den 4 juli 1776 röstade kongressen för att acceptera självständighetsförklaringen och markerade den 4 juli som självständighetsdagen.

Om du vill veta mer kan du:


Innehåll

Gymnasieelever Danny Vinyard motsäger sin judiska historielärare Murray genom att välja att skriva en civilrättslig uppsats om min kamp. Den afroamerikanska rektorn och uppsökande arbetaren Dr. Bob Sweeney berättar för Danny att han kommer att studera historia genom aktuella händelser eller bli utvisad och ringa sin klass Amerikansk historia X. Dannys första uppdrag är ett papper om hans äldre bror Derek, en tidigare elev av Sweeneys och tidigare nynazistiska ledare som släpptes från fängelset den dagen. I skolans badrum hittar Danny tre afroamerikanska studenter som mobbar en vit elev, han respekterar ledaren genom att blåsa cigarettrök i ansiktet. Under tiden träffar Dr Sweeney poliser som informeras om Dereks frigivning.

År tidigare sköts och dödades Danny och Dereks pappa, en brandman, av afroamerikanska droghandlare medan de släckte en brand i deras hem. Direkt efter hans död utbröt Derek i en rasistisk tirad i en tv -intervju. Den uppmärksammade rasisten Cameron Alexander blir Dereks mentor och de bildar sitt eget våldsamma vita supremacistiska gäng som kallas Disciples of Christ (D.O.C.) i Venice Beach. En skicklig basketspelare, Derek dras in i ett spel mot flera Crips och vann kontrollen över de lokala domstolarna. Derek organiserar en attack mot en stormarknad där illegala mexikanska invandrare anställs.

Dereks mamma Doris bjuder Murray, hennes pojkvän, på middag där ett bråk om Rodney King och upploppen i Los Angeles 1992 inträffar. Derek överfaller sin syster Davina och Doris säger till Derek att lämna hemmet. Den natten försökte samma grupp Crips som Derek slagit i basketmatchen tidigare att stjäla hans lastbil. Derek skjuter och dödar en av dem och bromsar en annan. Han döms till tre år i California Institution for Men för frivilligt dråp.

I fängelset går Derek med i det ariska brödraskapet och blir vän med en afroamerikansk fånge vid namn Lamont. Derek blir desillusionerad av fängelsegängspolitiken, han tror på ideologin, men ogillar sitt gängs umgänge med icke-vita gäng och tror att de bara använder filosofin om vit överlägsenhet av bekvämlighet. Han överger det ariska brödraskapet, som slog och våldtog honom i duschen. Derek besöks på sjukhusflygeln av Sweeney, med vilken han vädjar om hjälp för att komma ur fängelset. Sweeney varnar för att Danny har engagerat sig i D.O.C. Derek ignorerar det ariska brödraskapet och Lamont varnar för att han kan bli utsatt för afroamerikanska gäng. En attack kommer aldrig, och Derek tillbringar resten av sitt straff ensam.

När han återvänder hem hittar Derek att Danny efterliknar honom och har en D.O.C. tatuera och bli en skinhead. Derek försöker övertala honom att lämna gänget, men Danny känner sig förrådd. Dereks bästa vän Seth, också en D.O.C. medlem, disrespekterar ofta Dereks mor och syster, medan grooming Danny för gänget Seth och Danny kontrolleras noga av Cameron. På ett nynazistiskt parti konfronterar Derek Cameron för sitt manipulativa beteende. När Cameron gläds åt att Danny har påverkats av honom och kommer att föredra honom framför Derek, attackerar Derek honom Seth och de andra, inklusive Dereks ex-flickvän Stacey, vänder sig mot Derek. Seth håller Derek i vapen, men Derek avväpnar honom och flyr.

Efteråt berättar Derek för Danny om sin erfarenhet i fängelse, vilket tycks leda till en förändring av Danny. Paret återvänder hem och tar bort hatiska affischer från sitt gemensamma sovrum. Nästa morgon avslutar Danny sitt papper och reflekterar över hans skäl för att anta vita supremacistiska värderingar och deras brister. Han säger att även om Dereks rasistiska åsikter kan ha uppstått från ilska över hans fars död, menar Danny att hans brors åsikter kom mycket tidigare, han kommer ihåg en instans när hans far gick på ett rant mot bekräftande åtgärder och hänvisade till Dr Sweeneys läror som "nigger bullshit", och hans död ledde Dereks ilska fel till rasism.

Derek går Danny till skolan och stannar vid en middag för att äta frukost. Sweeney och en polis informerar Derek om att Seth och Cameron ligger på en intensivvårdsavdelning. Derek förnekar att han har någon kunskap eller engagemang och går motvilligt med på att inspektera de människor han fördömde. I skolan sköts Danny av en afroamerikansk student från händelsen i förra dagen. Derek springer till skolan och vaggar Dannys kropp och skyller på sig själv för att han påverkar Dannys åsikter. I en voiceover läser Danny de sista raderna i hans tidning för Dr Sweeney och citerar den sista strofen av Abraham Lincolns första invigningstal.

    som Derek Vinyard som Danny Vinyard som Doris Vinyard som Davina Vinyard som Seth Ryan som Stacey som Dr. Bob Sweeney som Murray som Cameron Alexander som Dennis Vinyard som Lamont som Rasmussen
  • Antonio David Lyons som Lawrence som Chris som Jason som Daryl Dawson som McMahon

Utveckling Redigera

Manusförfattaren David McKenna skrev manuset för Amerikansk historia X och sålde rättigheterna till New Line Cinema när han var 26. [3] Inspirationen till berättelsen kom från punk-rock-scenen i McKennas barndom, där han ofta bevittnade våldsamt beteende. "Jag såg mycket bigotry växa upp, och det fick mig att tänka på att skriva något om hat-mongers värld. Poängen jag försökte göra i manuset är att en person inte är född som rasist. Det lärs genom [ ] miljön och människorna som omger dig. Frågan som fascinerade mig är: varför hatar människor och hur gör man för att ändra det? Min premiss var att hat börjar i familjen ". [4] För att göra karaktärerna så realistiska som möjligt intervjuade McKenna och observerade beteendet hos skinheads under skrivprocessen. Han sa "Jag hade sett dokumentärer som helt enkelt inte stämde för mig, och jag ville skriva en korrekt bild av hur bra barn från bra familjer kan gå så fruktansvärt vilse". [4]

Producenten John Morrissey, som läste manuset tre år tidigare, var imponerad av manusets intensiva karaktärer och dialog. Michael De Luca, dåvarande produktionsordförande för New Line Cinema, sa: "Jag var fascinerad av dess intensitet, övertygelse och brutala ärlighet. Det var en lysande karaktärstudie vävd i manuset, och jag visste att vi hade något speciellt om vi gjorde det korrekt ". [4] 1996 kontaktade producenterna först Dennis Hopper för att regissera filmen. [5] Hopper tackade nej till erbjudandet och Tony Kaye kontaktades sedan för att regissera. Kaye, som hade varit De Lucas föredragna val från början, accepterade och gjorde sin regidebut i en långfilm på Amerikansk historia X. Han tog kontraktet till en synagoga, "jag skrev under det för rabbinen. Jag trodde att det skulle göra det bra", sa Kaye. [6] Efter att filmen släpptes konstaterade De Luca "Det är allt jag hade hoppats på. Föreställningarna är explosiva och skrämmande, och filmen visar dramatiskt både rasismens subtila och uppenbara rötter samtidigt som den visar möjligheten till inlösen". [4]

Casting Redigera

Joaquin Phoenix erbjöds rollen som Derek Vinyard men han tackade nej. [7] Efter att ha hållit castingsamtal kunde Kaye inte hitta en lämplig skådespelare för huvudrollen, men castingregissören Valerie McCaffrey, föreslog Edward Norton. [8] Kaye invände inledningsvis och kände att Norton saknade "tyngden eller närvaron", men han erkände så småningom. [9] [10] Enligt verkställande producent Steve Tisch var Nortons passion för projektet "smittsam", och han gick även med på en lönesänkning med mer än $ 500 000 från hans vanliga avgift på 1 miljon dollar, som skulle kastas i ledningen. [5] [11] McCaffrey kastade också Edward Furlong för rollen som Danny Vinyard. [8] För att förbereda sig för rollen ökade Norton sitt kaloriintag och tillbringade timmar i gymmet för att få 11 kilo muskler. [12] [13]

Filmredigering

Huvudfotografering ägde rum i Los Angeles och Venice Beach, varade i flera månader och slutade i maj 1997. [5] [14] Kaye fungerade som filmfotograf och kameraoperatör och gick ofta tyst runt i uppsättningen och letade efter kameravinklar eller bilder . [5] Under inspelningen etablerade Kaye en avslappnad miljö för skådespelarna och besättningen. Han välkomnade besökare på uppsättningen, inklusive sångerskan Courtney Love, Nortons flickvän vid den tiden och den brittiska historikern John Richardson. [5] Kaye skulle anlända för arbete i en Lincoln Town Car med en chaufför och en registreringsskylt där det stod "JEWISH". Han bar fyra mobiltelefoner och en faxmaskin, och under påsklovet fick Kaye lådor matzo levererade till apparaten. [5] Han upptäckte också vid den tiden ett nyhetsbrev som publicerades av en brittisk politisk grupp, National Front, som sa att han var en framstående jude som förmodligen kontrollerade Storbritanniens media. [5]

Både Furlong och Ethan Suplee tyckte att det var obekvämt att ta på sig sina roller med hatiska åsikter. Furlong sa "Det är ganska intensivt, måste säga detta otroligt hatiska saker". [5] Skådespelarna hade "white power" -tatueringar målade på sina armar, som Suplee glömde ta bort en dag efter filmningen och konfronterades av en man i en närbutik. [5] Norton påminner om "Att göra den filmen skapade den märkligaste snedvridningen av uppfattningen på mig. I vilken grad den filmen och magin i kamera och konst och svartvitt fotografi. Fick många att tro att jag var en större och tuffare person än jag är ". [13] Flashback-scenerna redigerades för att vara i svartvitt, medan dagens scener redigerades för att vara i färg.

Redigera musik

Kaye anlitade den brittiska kompositören Anne Dudley för att göra filmen, och ville att musiken skulle vara "stor och elegant". [15] Hon anställde en hel orkester och en pojkör och bestämde sig för att inte använda hiphop-ljud. Hon sa: "Den nynazistiska fraktionen personifieras i musiken av en pojkkör-vad kan vara ett mer ariskt ljud? En lugnande stråkorkester ger istället en mycket mer uttrycksfull och tidlös palett". [16]

Kayes ursprungliga snitt av den färdiga filmen hade en körtid på 95 minuter, som levererades i tid och inom budget. [6] [17] Även om det genererade ett positivt svar från testvisningar, insisterade New Line Cinema på ytterligare redigeringar av filmen. [5] Kaye blev bedrövad och sa "Jag är fullt medveten om att jag är en första gången regissör, ​​men jag behöver samma autonomi och respekt som Stanley Kubrick får". [6] Strax därefter var Norton inblandad i redigering tillsammans med Kaye, vilket var en svår upplevelse för paret. Vid ett tillfälle slog Kaye en vägg som resulterade i stygn i handen. [5] [17]

I juni 1998 testade filmstudion en andra klippning av filmen som inkluderade förändringar som gjorts av Norton. Studion försökte övertala Kaye att släppa Nortons snitt, men han invände. [5] Även om skillnaderna mellan de två nedskärningarna är ifrågasatta, invände Kaye mot ytterligare 18 minuters film, och de var oense om längden på vissa scener, till exempel ett familjeargument, Nortons anti-immigrationstal och en flashback där Nortons far kritiserar en lärare. [5] [6] Därefter komprometterade studion och gav Kaye ytterligare åtta veckor att redigera och skicka in en ny klippning av filmen. [6]

Under denna period vidtog Kaye ett antal stridsåtgärder och spenderade 100 000 dollar på reklam i Hollywood -pressen och fördömde Nortons och studioens beteende. [17] Amerikansk historia X skulle ha premiär vid Toronto International Film Festival 1998, men Kaye krävde att arrangören Piers Handling tog tillbaka filmen. [10] Den 28 juli 1998, efter tidsfristen på åtta veckor, hade Kaye inget nytt att visa och studion meddelade att det skulle släppa Nortons snitt. Kaye försökte ta bort sitt namn från filmkrediterna och ansökte om olika pseudonymer, inklusive "Humpty Dumpty", en begäran som Directors Guild of America (DGA) vägrade. Kaye lämnade därefter in en stämning på 200 miljoner dollar mot DGA och New Line Cinema, även om fallet avfärdades 2000. [6] [10] [18] Kaye avstod från filmen och beskrev den släppta versionen, som var 24 minuter längre än hans egen snitt. , som ett "totalt missbruk av kreativitet" och "fylld med skott av alla som gråter i varandras armar". [5] [19] Kayes beteende fick Hollywood att se honom som arbetslös, och han såg inte filmen förrän i juni 2007. [6] Han erkände senare att "Mitt ego kom i vägen. Det var helt mitt fel. [. ] När jag kan tar jag tillfället i akt att be om ursäkt ”. [20] Han regisserade inte heller en annan film förrän på 2006 -talet Sjö av eld. [21]

Hemmedia Redigera

Filmen släpptes av New Line Home Entertainment på DVD den 6 april 1999 och på VHS den 24 augusti samma år. [22] [23] Filmen släpptes senare på Blu-ray den 7 april 2009, inklusive sju minuter med borttagna scener och en teatertrailer. [24]

Biljettkontor Redigera

Amerikansk historia X hade premiär i Los Angeles den 28 oktober 1998 och samma vecka i New York. Den fick en bredare release i USA den 30 oktober. [25] Filmen tjänade in 156 076 dollar på 17 teatrar under sin öppningshelg. Filmen fortsatte till brutto $ 6 719 864 från 513 teatrar i USA, för totalt 23 875 127 $. [26]

Kritiskt svar Redigera

På Rotten Tomatoes har filmen ett godkännandebetyg på 83% baserat på 86 recensioner, med ett genomsnittligt betyg på 7,31/10. Webbplatsens kritiska samförstånd lyder, "Amerikansk historia X strider inte mot ämnet så fullt ut som det kunde, men Edward Nortons prestanda ger detta hårdtslagande drama avgörande vikt. "[27] På Metacritic har filmen en vägd poäng på 62 av 100 baserat på 32 kritikerrecensioner , vilket indikerar "allmänt gynnsamma recensioner". [28] Publik som undersöktes av CinemaScore gav filmen betyg "A" i skala A till F. [29]

Gene Siskel från Chicago Tribune, gav Amerikansk historia X fyra av fyra stjärnor, som beskriver det som "en chockerande kraftfull screed mot rasism som också lyckas vara så bra framförd och regisserad att den också är underhållande", och tillade att den "också var effektiv för att demonstrera hur hat lärs från en generation till annan". Han sa att Norton var en "omedelbar föregångare" för ett Oscar. [30] Todd McCarthy, skriver för Mängd, gav filmen en positiv recension som säger "Den här ryckande, fantastiskt agerade filmen kommer att locka seriösa, exklusiva tittare som är intresserade av banbrytande biljettpriser". Han berömde särskilt Nortons prestationer och sa "Hans Derek fascinerar även när han avvisar, och skådespelaren avslöjar människan bakom de tuffa poseringarna och attityden". [18] Janet Maslin av The New York Times skrev "Även om dess berättelseelement alltför lätt reduceras till en enkel kontur, Amerikansk historia X har tillräckligt med eldig skådespeleri och provocerande bombast för att få sin inverkan att kännas. För en sak ger dess vilja att ta sig an fula politiska verkligheter en betydande existensberättigande. För en annan har den regisserats med en blandning av stilig fotorealism och visceral stans ". [31]

Filmkritikern Roger Ebert gav filmen tre av fyra stjärnor och uppgav att den var "alltid intressant och ibland övertygande, och den innehåller mer verklig provocerande tanke än någon amerikansk film på ras sedan Gör det rätta (1989) ". Men han var kritisk till de underutvecklade områdena och sade att" filmen aldrig på ett övertygande sätt kartlägger Dereks väg till rashat "och noterar att" i ett försök att lösa händelserna om fyra år på en dag, lämnar det sina genvägar ". Men Ebert avslutade" Detta är en bra och kraftfull film. Om jag är missnöjd är det för att det innehåller löftet att vara mer än det är. "[32] Owen Gleiberman av Underhållning varje vecka kallade filmen "nitande" och hyllade den berättande strukturen trots "manusets tunnhet". [33]

Mick LaSalle från San Francisco Chronicle uttryckt besvikelse i filmen. LaSalle kände att medan filmen lyckades skildra Dereks härkomst till nynazism, misslyckades det med att avstå från att han avsäger sig sina tidigare övertygelser, "Vi var tvungna att se honom tänka sig in. Vi borde se honom tänka sig ut". LaSalle noterade också att "På vissa ställen är dialogen förvånansvärt stoppad. Mycket värre, slutet är en felaktig eld". Men han komplimangerade Nortons prestation. [34] Stephen Hunter, skriver för Washington Post, var mycket kritisk till filmen och gav den en negativ recension, kallade den "en gammal melodramatisk formel gömd under pretentiös TV-reklam-slick fotografering". [35] Michael O'Sullivan skrev "Det finns stunder då Anne Dudleys strängbelastade partitur överväger den starka enkelheten i filmens budskap och andra gånger när moralen med broderkärlek hamras lite kraftigt", men medger "det trubbiga och brutala Amerikansk historia X är i slutändan bara så ofullkomlig som vi själva är. "[36]

Utmärkelser Redigera

Norton nominerades till ett Oscar för bästa skådespelare för sin roll som Derek Vinyard, men förlorade mot Roberto Benigni för Livet är vackert. Nortons förlust ingick den Imperiums lista över "22 otroligt chockerande Oscars orättvisor". [37]

Tilldela Kategori Mottagare Resultat Ref.
Academy Awards Bästa skådespelare Edward Norton Nominerad [38]
Chicago Film Critics Association Awards Bästa skådespelare Edward Norton Nominerad [39]
Golden Reel Awards Bästa ljudredigering: Musikresultat i en långfilm Richard Ford Nominerad [40]
Golden Satellite Awards Bästa originalmanus David McKenna Nominerad [41]
Bästa skådespelare - Drama Edward Norton Vann
Bästa kvinnliga biroll - Filmdrama Beverly D'Angelo Nominerad
Online Film Critics Society Awards Bästa skådespelare Edward Norton Nominerad [42]
Political Film Society Awards Fred Amerikansk historia X Nominerad [43]
Saturn Awards Bästa skådespelare Edward Norton Nominerad [44]
Southeastern Film Critics Association Awards Bästa skådespelare Edward Norton Vann [45]
Taormina International Film Festival Bästa skådespelare Edward Norton Vann [46]
Youth in Film Awards Bästa biroll i en långfilm Edward Furlong Nominerad [47]

Äldre redigering

År 1999 använde Amnesty International USA Amerikansk historia X för en utbildningskampanj, filmvisning på högskolor och vid rikstäckande evenemang för att öka medvetenheten om mänskliga rättigheter. [4] [48] Zara Toussaint, från Amnesty International i Frankrike, organiserade visningar i sitt land följt av debatter. "Reaktionerna [på filmen] var varierande. Vissa människor trodde att detta bara var ett extremt fall, att denna grupp var mycket marginell och att det inte kunde finnas någon motsvarighet i Frankrike", sa hon. [49] Som svar på den franska visningen, Sébastien Homer of L'Humanité skrev: "Polisvåld, Rodney King-affären, ohälsosamma fängelser, misshandel, avslag på asylsökande, USA har fortfarande inte tillgodogjort sig vad mänskliga rättigheter, frihet, jämlikhet innebar". [49] I september 1999, Imperium tidningen rankade filmen 311: e i en lista över de 500 bästa filmerna genom tiderna. [50] 2008 rankades Nortons prestanda efter Total film som den 72: e största filmframträdningen genom tiderna. [51] Även om regissören Kaye inte såg filmen förrän 2007, har han erkänt att den har blivit "ganska lite klassiker på sitt eget förvirrade sätt". [6] 2012 sa han att han var "väldigt stolt över vad vi alla uppnått". [52]

För filmens 20 -årsjubileum skrev Christopher Hooton för Den självständiga menade att filmen "känns mer väsentlig nu när den någonsin har". [17] Clayton Schuster av Vice drog jämförelser mellan filmen och grymheter i verkligheten morden på nio afroamerikaner i en Charleston-kyrka 2015, en högerextremt marsch i Charlottesville, Virginia 2017, och ett år senare, en massskjutning i en synagoga i Pittsburgh. Han hävdar att dessa våldshandlingar inte skiljer sig från det hat som representeras i filmen och tillägger: "Vit överlägsenhet har funnits i århundraden. Den har lurat på utkanten av amerikansk makt sedan denna nation föddes". Han tillade "det finns åtminstone en anmärkningsvärd skillnad. Filmen framställer skinheads som visuellt olika. De passar i stövlar med röda snören, huvuden som lyser från en ny rakning och tatuerade med nazistiska kännetecken och rasistiska slagord. Vita supremacister har idag antog till stor del en politik för att passa in i samhället snarare än att sticka ut ". [53] Skriver för Esquire tidningen 2018, uppgav Justin Kirkland att han trodde att "Kanske är anledningen till det Amerikansk historia X känns fortfarande så relevant två decennier efter att det släpptes är för att vi inte har gjort tillräckligt för att det inte ska vara det. Jag är rädd att vi ska skriva om Amerikansk historia X evigt. Jag är rädd för vad som kommer att hända om vi inte gör det. [54]


The Campaign Trail - ett presidentvalsspel - I denna kampanjesimulering kan du för närvarande ställa upp som president i valet 1896, 1968 eller 2012 som valfri kandidat.

Lektionsbyggaren - Skapa, låna, använd och hantera lektionsplaner. Inkluderar en databas med lektioner skapade av andra lärare.

Korsord Hobbyist - Amerikansk historia - Sök efter amerikansk historia korsord.

Ordtränaren - Ord med vänner råd och lärverktyg, från skaparna av denna webbplats.

Om du tycker att American History USA är en användbar resurs, tveka inte att dela med andra som kan vara intresserade.

LOGGA IN

Logga in med ett Google- eller Facebook -konto för att spara spel-/trivia -resultat eller för att få valfria e -postuppdateringar.


Meddelanden

Uppmaning att lämna in: Undervisning i amerikansk demokrati och politisk historia

Undervisar i amerikansk demokrati och politisk historia
Ring för bidrag
Journal of American History, Läroböcker och undervisning

Hur reagerar högskole- och universitetshistoriska instruktörer på det senaste splittrande och obehagliga politiska ögonblicket när demokratin själv verkar stå på spel? Vilken roll spelar högskolehistoriska kurser för att utveckla studentens politiska kunskaper och medborgarskapacitet? Har sådan undervisning en roll att spela i de amerikanska demokratiska projekten? Vad lär sig eleverna om demokratins mångfaldiga och omtvistade betydelser, dess historia och de som arbetade för det? Redaktörerna som bidrar till avsnittet Läroböcker och undervisning i Journal of American History bjud in bidrag som utforskar dessa och liknande frågor för avsnittet i mars 2022. Vi inbjuder särskilt artiklar som går längre än förklaringar av uppdrag, material och praxis för att undersöka bevis för studenters lärande och för att engagera sig i stipendiet om undervisning och lärande. Vi uppmuntrar blivande författare att rådfråga oss om möjliga ämnen. Uppsatser bör inte överstiga 4000 ord. Deadline för det första utkastet är den 1 juni. Skicka frågor och bidrag till Laura Westhoff på [email protected] och Robert Johnston på [email protected]

Upplagt: 10 mars 2021
Märkt: Ingen

Skriver i historielokalen

Uppmaning att lämna in: Läroböcker och undervisning, Journal of American History

Hur förbereder vi eleverna bäst för att skriva historiskt? Vilken roll kan och bör historiekurser spela för att utveckla elevernas färdigheter att skriva för olika publik, media och karriärer? Vad lär vi oss om elevskrivning genom transdisciplinära undervisningssamarbeten? Hur stöder vi det växande antalet engelskspråkiga elever samtidigt som vi balanserar skrivkraven som är viktiga för vår disciplin? De bidragande medarbetarna till Journal of American HistoryI avsnittet Läroböcker och undervisning söker efter artiklar och uppsatser som talar till dessa och relaterade frågor. Vi välkomnar särskilt bidrag som utforskar bevis på studenters lärande och engagerar sig i stipendiet för undervisning och lärande. Vänligen kontakta oss med frågor eller för att diskutera inlämningsidéer. Deadline för manuskript: 15 juli 2020.

Upplagt: 1 maj 2020
Märkt: Ingen

Inte additiv, men transformativ: kvinnor och kön i Journal of American History

Bild av Art Around under Creative Commons -licens.

För att hedra kvinnohistoriska månaden, och som en del av serien Sex, Suffrage, Solidarities genom vilken vi markerar hundraårsjubileet för det nittonde ändringsförslaget, vi på Journal of American History är glada att publicera JAH Kvinnors historikindex. Detta index består av varje artikel i kvinnohistorien tryckt i JAH sedan starten som Mississippi Valley Historical Review 1914. Indexet, tillsammans med en kort anteckning om vår metodik, kan läsas här.

Vi har också bjudit in Katherine Turk att kurera detta online -nummer av artiklar valda från indexet. Docent i historia och adjungerad docent i kvinnor och genusstudier vid University of North Carolina i Chapel Hill, Turk är författare till Jämställdhet på rättegång: kön och rättigheter på den moderna amerikanska arbetsplatsen (2016). Vi erbjuder dessa material som resurser för läsare som vill lära sig mer om kvinnors historia och amerikansk historiografi i större utsträckning. Med titeln "Inte additiv, men transformativ: kvinnor och kön i Journal of American History,”Online -numret kommer att vara fritt tillgängligt till och med maj 2020.

Upplagt: 5 mars 2020
Märkt: Ingen

Black Power, amerikansk demokrati och drömmar om medborgarskap

Noni Olabisi, "To Protect and Serve" (1997), sidovägg på Rick's Barbershop, 3406 Jefferson Blvd., Los Angeles, 2011. Library of Congress, Prints and Photographs Division. LC-DIG-vrg- 08775. Återgivet med tillstånd av fotografen, Camilo J. Vergara, till ära för hans vän och medförfattare, Kenneth T. Jackson. För mer information om Vergaras fotografi, se African American Communities in America's Cities: Photographs av Camilo J. Vergara.

För att hedra Black History Month, vi på Journal of American History är glada över att släppa igen JAH African American History Index. Första gången som publicerades förra året, innehåller indexet alla artiklar i afroamerikansk historia vi någonsin har tryckt, från vår början som Mississippi Valley Historical Review för mer än hundra år sedan, genom vårt senaste nummer, publicerat i december 2019.

Består av 224 poster, indexet skapades i samarbete med JAH personal. I lediga ögonblick mellan faktakontroll och korrekturläsning av vårt vanliga innehåll granskade våra redaktörer, redaktionsassistenter för doktorander och praktikanter på grundutbildning över ryggfrågor. Vi begränsade vår sökning till artiklar, en oprecis kategori som utvidgades till att omfatta rundabord, speciella forum och presidenttal från de årliga mötena i Organisationen för amerikanska historiker. För hanterbarhetens skull har vi avsiktligt uteslutit tusentals bok-, film- och utställningsrecensioner. Slutligen, när vi övervägde parametrarna för afroamerikansk historia, bestämde vi oss för att bara indexera de artiklar som främst rörde svarta människor. Vi utelämnade många viktiga uppsatser om närbesläktade ämnen, till exempel vithetsstudier. Trots dessa riktlinjer fick varje anställd i slutändan fatta hårda beslut om vilket material som skulle läggas till i indexet och vilket material som skulle lämnas. Av dessa skäl anser vi att indexet är ett pågående arbete. Vi ber om ursäkt för oavsiktliga utelämnanden och välkomnar rekommendationer för tillägg.

Vi har också bjudit in Peniel E. Joseph, professor i historia, Barbara Jordan ordförande i etik och politiska värderingar vid LBJ School of Public Affairs, och grundande direktör för Center for the Study of Race and Democracy vid University of Texas i Austin, att sammanställa en handfull av dessa indexerade artiklar och att skriva en gästintroduktion, för publicering som ett speciellt online -nummer. Med titeln Black Power, amerikansk demokrati och drömmar om medborgarskap kommer online -numret att vara fritt tillgängligt till och med april 2020.

Upplagt: 19 februari 2020
Märkt: Ingen

Call for Papers: Sex, Suffrage, Solidarities: Centennial Reppraisals

År 2020 markerar hundraårsjubileet för det nittonde ändringsförslaget. Vilka är våra skyldigheter gentemot detta ögonblick? Vilka är de avgörande frågorna och olösta problemen i rösträttens historier och historiografier i USA? De Journal of American History kommer att observera hundraårsjubileet med en långvarig, flerdimensionell bedömning. Från slutet av 2019 till 2020 avser vi att publicera en mängd olika vetenskapliga analyser på våra många plattformar. Vår ambition är att främja kreativt tänkande om ändringen, dess diskursiva och materiella ramar och dess komplexa, ofta oväntade arv. Vårt tema för projektet - Sex, rösträtt, solidaritet - är avsett att väcka nya frågor om ändringen och de politiska, ekonomiska och kulturella förändringar som det har varit en del av.

Vi bjuder in originalpapper om alla ämnen som rör kvinnlig rösträtt. Vi söker uppsatser som undersöker aktivisternas arbete, både före ratificering av nittonde ändringen och efter. Vi välkomnar bidrag som undersöker de komplicerade kopplingarna mellan rösträtt, medborgarskap, identiteter och skillnader. Vi uppmuntrar globala, transnationella och/eller jämförande perspektiv, särskilt om de tvingar oss att omprogrammera eller på annat sätt ompröva konventionella sätt att tänka på kampanjer för kvinnors rättigheter eller projektet om vuxet medborgarskap i större utsträckning. Vi välkomnar forskningsartiklar men kommer också att ta emot förslag på andra genrer eller format för vetenskaplig prosa.

Tidsfristen för behandling i vår Sex, Suffrage, Solidarities -serie är augusti 2019. För JAH riktlinjer för inlämning, besök http://jah.oah.org/submit/articles/.

Vi söker också bidrag om dessa teman för OAH: s medlemsblad, Den amerikanska historikern (riktlinjer för inlämning finns på http://tah.oah.org/submissions/) och för vår blogg, Process: en blogg för amerikansk historia (riktlinjer för inlämning finns på http://www.processhistory.org/about/).

Upplagt: 27 november 2018
Märkt: Ingen

Ben Irvin tillkännagav som nästa chefredaktör för Journal of American History

OAH är glada att kunna meddela att Benjamin H. Irvin, docent vid University of Arizona, har utsetts till ny verkställande redaktör för Journal of American History och docent vid institutionen för historia vid Indiana University, Bloomington. Han är författare till Clothed in Robes of Sovereignty: The Continental Congress and the People Out of Doors (2011). Irvin har arbetat på redaktionerna eller staben i Common-Place: The Journal of Early American Life, History Compass och Journal of American History. Han är också en framstående föreläsare vid Organisationen av amerikanska historiker.

Irvin börjar sin mandatperiod som verkställande redaktör för Journal of American History i augusti 2017.

Upplagt: 19 oktober 2016
Märkt: Ingen

Tidigare framåt: Artiklar från Journal of American History

Hett av pressarna! Vi har precis fått våra kopior av Past Forward: Articles from the Journal of American History, volymerna 1 och 2. De är perfekta följeslagare för amerikanska historikurser i USA och för undersökningar på högskolanivå.

Volym 1, med fokus på perioden före inbördeskriget, innehåller förkortade artiklar av Edmund Morgan, Juliana Barr, Gary Nash, Stephanie McCurry och Walter Johnson. Volym 2, om inbördeskriget till idag, innehåller bitar av Kate Masur, Eric Foner, Nancy Cott, Mae Ngai, Alice Kessler-Harris, Mary Dudziak, Heather Ann Thompson och andra.

Upplagt: 15 september 2016
Märkt: Ingen

Brian Goldstein om arkitektur, planering och Black Power -rörelsen

Från vårt septembernummer är Brian Goldsteins artikel om "'The Search for New Forms': Black Power and the Making of the Postmodern City" öppen för allmänheten. På Bearbeta, han beskriver sin artikel och dess uppkomst.

Upplagt: 15 september 2016
Märkt: Ingen

Chris Rasmussen på JAH Artikel

I juni 2016 -numret av Journal of American History, Chris Rasmussen publicerade artikeln "'Det här har upphört att vara ett skämt': Veterans of Future Wars and the Meanings of Political Satire in the 1930s." I ett blogginlägg på JAH: s blogg Bearbeta, Rasmussen diskuterar hur han kom igång med sitt ämne samt nöjet att forska om en satirisk organisation.

Upplagt: 28 juli 2016
Märkt: Ingen

Undervisning i JAH: Robert Morrissey

"Att tänka om tidig indianhistoria är ett svårt företag", hävdar Robert Morrissey. I den senaste Teaching the Journal of American History, Robert Michael Morrissey tillhandahåller ett undervisningstillägg för sin artikel från december 2015, "The Power of the Ecotone: Bison, Slavery, and the Rise and Fall of the Grand Village of Kaskaskia." Morrissey innehåller sex övningar som hanterar bristen på primära källor ur en indiansk synvinkel. Dessa övningar ger eleverna tvärvetenskapliga källor som de kanske inte förväntar sig, till exempel ekologiska kartor över biomer och jord, liksom mer traditionella källor som memoarer, brev och utdrag ur språkordböcker. Genom att ge en möjlighet att interagera med en mångfaldig grupp av dokument, kommer denna undervisningsguide att uppmuntra eleverna att överväga en mer nyanserad, demytologiserad indianers historia.


Relaterade berättelser

‘Bubble in the Sun ’ Review: How Con Men Got Rich Selling Florida Swamp Land

Två miljoner köpare betalade priset för sin naivitet när 1920 -talets landboom kollapsade

‘Nine Days: The Race to Save Martin Luther King Jr. ’s Life ’ Review

Kampen om att befria medborgerliga ledaren från ett ökänt fängelse i Georgien var centralt för presidentvalet 1960

‘New York, New York, New York ’ Recension: Sins and Songs of the City

Gotham ryker från kris till kris, men förlåt, Jerry Ford, den har inte fallit död än

‘Holding Back the River ’ Recension: Vattnet är vilt och kan aldrig tämjas

Försök att bemästra USA: s mäktiga vattenvägar är för evigt dömda att misslyckas

‘The Age of Wood ’ Review: De enkla sakerna som skapade civilisationen

När protohuman klättrade ner från träd huggade de ner dem och använde dem för att skapa en ny värld


Tom Hanks: Du borde lära dig sanningen om Tulsa Race Massacre

Mr. Hanks är en skådespelare och filmare vars projekt inkluderar historiska verk som "Band of Brothers", "The Pacific" och "John Adams" och dokumentärer om Amerika från 1960 -talet till 2000 -talet.

Jag betraktar mig själv som en lekhistoriker som pratar alldeles för mycket vid middagssällskap och leder med frågor som "Vet du att Erie -kanalen är anledningen till att Manhattan blev Amerikas ekonomiska centrum?" En del av mitt arbete är att göra historiskt baserad underhållning. Visste du att vår andra president en gång försvarade i domstol brittiska soldater som sköt mot och dödade koloniala Bostonianer - och fick av dem de flesta?

Enligt mitt minne var det fyra år av min utbildning att studera amerikansk historia. Femte och åttonde klass, två terminer på gymnasiet, tre fjärdedelar på en community college. Sedan dess har jag läst historia för nöjes skull och sett dokumentärfilmer som ett första alternativ. Många av dessa verk och läroböckerna handlade om vita människor och vit historia. De få svarta figurerna - Frederick Douglass, Harriet Tubman, pastor Dr. Martin Luther King Jr. - var de som åstadkom mycket trots slaveri, segregation och institutionella orättvisor i det amerikanska samhället.

Men under hela min studie läste jag aldrig en sida i någon skolhistorisk bok om hur en pöbel vita människor 1921 brände ner en plats som heter Black Wall Street, dödade så många som 300 av sina svarta medborgare och förflyttade tusentals svarta Amerikaner som bodde i Tulsa, Okla.

Min erfarenhet var vanlig: Historien var mestadels skriven av vita människor om vita människor som jag, medan svarta människors historia - inklusive Tulsas fasor - för ofta utelämnades. Fram till relativt nyligen gjorde underhållningsindustrin, som hjälper till att forma vad som är historia och vad som är glömt, detsamma. Det inkluderar mina projekt.Jag kände till attacken mot Fort Sumter, Custers sista monter och Pearl Harbor men visste inte om Tulsa -massakern förrän förra året, tack vare en artikel i The New York Times.

I stället fick jag i mina historielektioner veta att Storbritanniens frimärkesakt hjälpte till att leda till Boston Tea Party, att ”vi” var ett fritt folk eftersom självständighetsförklaringen sa ”alla män är skapade lika”. Att Whisky Rebellion startade om en skatt på whisky. Att artiklarna i förbundet och utlännings- och uppviglingslagarna var förvirrade. Med rätta hade Sacco och Vanzetti, Teddy Roosevelts Bull Moose Party och Wright Brothers sin tid i mina klasser. Våra läroböcker berättade om Louisiana Purchase the Johnstown, Pa., Översvämmer den stora jordbävningen i San Francisco och George Washington Carvers utveckling av hundratals produkter från den vanliga goober.

Men Tulsa var aldrig mer än en stad på prärien. Oklahoma Land Rush fick några stycken under ett av dessa skolår, men 1921 brann ut ur den svarta befolkningen som bodde där nämndes aldrig. Jag har inte heller lärt mig att våld mot svart på stora och små skalor, särskilt mellan rekonstruktionens slut och medborgarrättsrörelsens segrar, det fanns ingenting i Slocum-massakern på svarta invånare i Texas av en helt vit pöbel 1910 eller den röda sommaren av vit supremacistisk terrorism 1919. Många studenter som jag fick höra att lynchningen av svarta amerikaner var tragisk men inte att dessa offentliga mord var vanliga och ofta hyllade av lokala tidningar och brottsbekämpning.

För ett vitt barn som bodde i de vita kvarteren i Oakland, Kalifornien, såg min stad på 1960- och 70 -talen integrerad och mångsidig ut men kände sig ofta spänd och polariserad, vilket framgick på många AC Transit -bussar. Skillnaden mellan vita Amerika och Svarta Amerika verkade vara lika solid som vilken internationell gräns som helst, även i en av de mest integrerade städerna i landet. Bret Harte Junior High och Skyline High School hade asiatiska, latinska och svarta elever, men de skolorna var mestadels vita. Detta verkade inte vara fallet i de andra offentliga gymnasierna i stan.

Vi hade lektioner om Emancipation Proclamation, Ku Klux Klan, Rosa Parks vågade hjältemod och hennes gemensamma anständighet och till och med Crispus Attucks död i Boston -massakern. Delar av amerikanska städer hade flammat vid punkter sedan Watts-upploppen 1965, och Oakland var hem för Black Panthers och Vietnam War-era draftee induction center, så historien spelade ut framför våra ögon i vår hemstad. Frågorna var otaliga, lösningarna teoretiska, få lektioner, rubrikerna kontinuerliga.

Sanningen om Tulsa och vissa vita amerikaners upprepade våld mot svarta amerikaner ignorerades systematiskt, kanske för att den ansågs vara för ärlig, för smärtsam lektion för våra unga vita öron. Så, våra övervägande vita skolor lärde inte ut det, våra massappellerande historiska skönlitteratur upplyste oss inte och min utvalda industri tog inte upp ämnet i filmer och serier förrän nyligen. Det verkar som att vita pedagoger och skoladministratörer (om de ens visste om Tulsa -massakern, för vissa säkert inte) utelämnade det flyktiga ämnet för status quo, och placerade vita känslor över svart erfarenhet - bokstavligen svart lever i detta fall.

Hur olika skulle perspektiv vara om vi alla fick lära oss om Tulsa 1921, redan i femte klass? Idag tycker jag att utelämnandet är tragiskt, ett tillfälle missat, ett lärorikt ögonblick som slösats bort. När människor hör om systemisk rasism i Amerika, bara användningen av dessa ord drar ilskan till de vita människorna som insisterar på att vi sedan 4 juli 1776 alla har varit fria, att vi alla skapats lika, att alla amerikaner kan bli president och ta en hytt i Midtown Manhattan oavsett hudfärg, att, ja, amerikanska framsteg mot rättvisa för alla kan vara långsamma men förblir obeveklig. Berätta det för de hundraåriga överlevande från Tulsa och deras avkommor. Och lär sanningen för de vita ättlingarna till dem i mobben som förstörde Black Wall Street.

Idag tror jag att historiskt baserad fiktionsunderhållning måste skildra rasismens börda i vår nation för konstformens påståenden om verklighet och äkthet. Fram till nyligen sågs inte Tulsa Race Massacre i filmer och tv -program. Tack vare flera projekt som just nu strömmar, som "Watchmen" och "Lovecraft Country", är detta inte längre fallet. Liksom andra historiska dokument som kartlägger vårt kulturella DNA kommer de att återspegla vilka vi verkligen är och hjälpa till att avgöra vad som är vår fullständiga historia, vad vi måste komma ihåg.

Ska våra skolor nu lära ut sanningen om Tulsa? Ja, och de borde också stoppa kampen om att kalka läroplaner för att undvika obehag för studenter. Amerikas historia är rörig men vetskapen som gör oss till ett klokare och starkare folk. 1921 är sanningen, en portal till vår gemensamma, paradoxala historia. En amerikansk Black Wall Street fick inte existera, brändes till aska mer än 20 år senare, andra världskriget vann trots institutionaliserad rassegregering mer än 20 år efter det, Apollo -uppdragen satte 12 män på månen medan andra kämpade att rösta, och publiceringen av Pentagon Papers visade omfattningen av våra valda tjänstemäns vilja att systematiskt ljuga för oss. Var och en av dessa lektioner berättar om vår strävan att leva upp till löftet om vårt land, att berätta sanningar som i Amerika är avsedda att uppfattas som självklara.

Tom Hanks är en skådespelare och filmare vars projekt inkluderar historiska verk som "Band of Brothers", "The Pacific" och "John Adams" och dokumentärer om Amerika från 1960 -talet till 2000 -talet.


Afrikanskt ursprung Redigera

Majoriteten av afroamerikaner är ättlingar till afrikaner som tvingades till slaveri efter att de fångats under afrikanska krig eller räder. De köptes och fördes till Amerika som en del av slavhandeln i Atlanten. [3] Afroamerikaner härstammar från olika etniska grupper, mestadels från etniska grupper som bodde i västra och centrala Afrika, inklusive Sahel. Ett mindre antal afroamerikaner härstammar från etniska grupper som bodde i östra och sydöstra Afrika. De stora etniska grupperna som de slaverade afrikanerna tillhörde inkluderar Hausa, Bakongo, Igbo, Mandé, Wolof, Akan, Fon, Yoruba och Makua, bland många andra. Även om dessa olika grupper varierade i sedvänjor, religiös teologi och språk, hade de gemensamt ett sätt att leva som var annorlunda än européernas. [4] Ursprungligen kom en majoritet av de framtida slavarna från dessa byar och samhällen, men när de skickades till Amerika och förslavades, fick dessa olika folk europeiska standarder och övertygelser tvingade på dem, vilket fick dem att göra sig av med stamskillnader och skapa en ny historia och kultur som var en kreolisering av deras gemensamma förflutna, nutid och europeiska kultur. [5] Slavar som tillhörde specifika afrikanska etniska grupper var mer eftertraktade och blev mer dominerande i antal än slavar som tillhörde andra afrikanska etniska grupper i vissa regioner i det som senare blev USA.

Regioner i Afrika Redigera

Studier av samtida dokument avslöjar sju regioner från vilka afrikaner såldes eller togs under slavhandeln i Atlanten. Dessa regioner var:

    , som omfattar kusten från Senegalfloden till floden Casamance, där fångar så långt borta som Upper and Middle Niger River Valley såldes
  • Sierra Leone-regionen omfattade territorium från Casamance till Assinie i de moderna länderna Guinea-Bissau, Guinea, Sierra Leone, Liberia och Elfenbenskusten.
  • Guldkustregionen bestod av huvudsakligen moderna Ghana
  • Bens of Benin -regionen sträckte sig från Volta -floden till Benue -floden i moderna Togo, Benin och sydvästra Nigeria
  • Biafra Bight sträckte sig från sydöstra Nigeria genom Kamerun till Gabon
  • Västra Centralafrika, den största regionen, inkluderade Kongo och Angola och
  • Östra och sydöstra Afrika, regionen Moçambique-Madagaskar inkluderade de moderna länderna i Moçambique, delar av Tanzania och Madagaskar. [6]

Den största källan till slavar som transporterades över Atlanten för den nya världen var Västafrika. Vissa västafrikaner var skickliga järnarbetare och kunde därför göra verktyg som hjälpte till med deras jordbruksarbete. Medan det fanns många unika stammar med sina egna seder och religioner, hade många av stammarna vid 1000 -talet anammat islam. De byar i Västafrika som hade turen att vara i goda förutsättningar för tillväxt och framgång, blomstrade. De bidrog också med sin framgång till slavhandeln. [4]

Ursprung och procentsatser för afroamerikaner importerade till de tretton kolonierna, franska och spanska Louisiana (1700–1820): [7]

Område Procentsats
Västra Centralafrika 26.1%
Biafra av Biafra 24.4%
Sierra Leone 15.8%
Senegambia 14.5%
Guld kust 13.1%
Bight of Benin 4.3%
Moçambique-Madagaskar 1.8%
Total 100.0%

The Middle Passage Edit

Innan slavhandeln i Atlanten fanns det redan människor av afrikansk härkomst i Amerika. Några länder i Afrika skulle köpa, sälja och handla andra slaverade afrikaner, som ofta var krigsfångar, med européerna. Folket i Mali och Benin är kända för att delta i händelse av att de säljer sina krigsfångar och andra oönskade människor som slavar. [4]

Transport Redigera

I berättelsen om Olaudah Equiano beskrev han processen att transporteras till kolonierna och vara på slavfartygen som en fruktansvärd upplevelse. På fartygen separerades de förslavade afrikanerna från sin familj långt innan de gick ombord på fartygen. [8] Väl ombord på fartygen separerades fångarna efter kön. [8] Under däck var de slaverade afrikanerna trånga och hade inte tillräckligt med utrymme för att gå fritt. Enslavade hanar hölls i allmänhet i fartygets lastrum, där de upplevde det värsta av trängsel. [8] De fångar som var placerade på golvet under lågt liggande våningssängar kunde knappt röra sig och tillbringade mycket av resan fäst vid golvbrädorna, vilket med tiden kunde bära huden på armbågarna ner till benet. [8] På grund av bristen på grundläggande hygien, undernäring och uttorkningssjukdomar spred sig vilt och död var vanlig.

Kvinnorna på fartygen uthärdades ofta av våldtäkter av besättningsmännen. [4] Kvinnor och barn hölls ofta i rum som skiljer sig från huvudrummet. Detta gav besättningsmän lätt tillgång till kvinnorna som ofta betraktades som en av fördelarna med handelssystemet. [8] Dessa rum gav inte bara besättningsmedlemmarna lätt åtkomst till kvinnor utan de gav förslavade kvinnor bättre tillgång till information om fartygets besättning, befästningar och dagliga rutiner, utan få möjligheter att kommunicera detta till de män som var inrymda i fartygets lastrum. [8] Som exempel initierade kvinnor ett uppror från 1797 ombord på slavfartyget Thomas genom att stjäla vapen och överlämna dem till männen nedan samt delta i hand-till-hand-strid med fartygets besättning. [8]

Mitt i dessa fruktansvärda förhållanden planerade förslavade afrikaner myteri. Slaverade män var de mest troliga kandidaterna till myteri och bara ibland var de på däck. [8] Även om uppror inte skedde ofta, var de vanligtvis misslyckade. För att besättningsmedlemmarna skulle hålla de förslavade afrikanerna under kontroll och förhindra framtida uppror var besättningarna ofta dubbelt så stora och medlemmar skulle ingjuta rädsla i de förslavade afrikanerna genom brutalitet och hårda straff. [8] Från det att de fångades i Afrika till ankomst till de europeiska mästarnas plantager tog det i genomsnitt sex månader. [4] Afrikaner var helt avskilda från sina familjer, hem och samhällsliv. [9] De tvingades anpassa sig till ett nytt sätt att leva.

Afrikaner hjälpte spanjorerna och portugisarna under deras tidiga utforskning av Amerika. På 1500 -talet bosatte sig några svarta upptäcktsresande i Mississippidalen och i de områden som blev South Carolina och New Mexico. Den mest berömda svarta upptäcktsresande i Amerika var Estéban, som reste genom sydväst på 1530 -talet. Den oavbrutna historien om svarta människor i USA började 1619, då "tjugo och udda" afrikaner landades i Virginia -kolonin. Dessa individer var inte förslavade utan förtecknade tjänare - personer bundna till en arbetsgivare under ett begränsat antal år - liksom många av bosättarna av europeisk härkomst (vita). Vid 1660 -talet fördes ett stort antal afrikaner till de tretton kolonierna. År 1790 utgjorde svarta människor nästan 760 000 och utgjorde nästan en femtedel av USA: s befolkning.

År 1619 fördes de första slaverna afrikaner till Point Comfort på ett nederländskt slavfartyg, [10] dagens Fort Monroe i Hampton, Virginia, 30 mil nedströms från Jamestown, Virginia. De kidnappades av portugisiska slavhandlare. [11] Virginians bosättare behandlade dessa fångar som indenturerade tjänare och släppte dem efter ett antal år. Denna praxis ersattes gradvis av systemet med lösöverslaveri som användes i Karibien. [12] När tjänare befriades blev de konkurrens om resurser. Dessutom måste frigivna tjänare bytas ut. [13]

Detta, i kombination med den fortfarande tvetydiga karaktären hos svarta människors sociala status och svårigheten att använda någon annan grupp människor som tvångsanställda, ledde till att svarta människor degraderades till slaveri. Massachusetts var den första kolonin som legaliserade slaveri 1641. Andra kolonier följde efter genom att anta lagar som överförde slaveri till slavbarn och gjorde icke-kristna importerade tjänare till slavar för livet. [13]

Afrikaner kom först 1619, när ett holländskt fartyg sålde 19 svarta människor till Virginianska nybyggare vid Point Comfort (dagens Fort Monroe), trettio mil nedströms från Jamestown, Virginia. Sammantaget transporterades cirka 10–12 miljoner afrikaner till västra halvklotet. De allra flesta av dessa människor kom från den delen av den västafrikanska kusten som sträckte sig från dagens Senegal till Angola en liten andel kom från Madagaskar och Östafrika. Endast 5% (cirka 500 000) gick till de amerikanska kolonierna. De allra flesta åkte till Västindien och Brasilien, där de dog snabbt. Demografiska förhållanden var mycket gynnsamma i de amerikanska kolonierna, med mindre sjukdomar, mer mat, lite sjukvård och lättare arbetsbelastningar än vad som rådde på sockerfälten. [14]

Till en början var afrikanerna i söder fler än vita tjänare som kom frivilligt från Europa. De undvek plantagerna. Med den stora mängden bra mark och bristen på arbetare vände plantageägarna sig till livslångt slaveri av afrikanska folk som arbetade för deras försörjning men inte fick lön och inte lätt kunde fly. Förslavade afrikaner hade vissa lagliga rättigheter (det var ett brott att döda en förslavad person, och några vita hängdes för det.) Generellt utvecklade förslavade afrikaner sitt eget familjesystem, religion och tull i slavkvarteren med liten inblandning från ägare , som bara var intresserade av arbetsresultat. Innan 1660 -talet expanderade de nordamerikanska fastlandskolonierna, men fortfarande ganska små i storlek och hade inte en stor efterfrågan på arbetskraft, så kolonisterna importerade inte ett stort antal slaverade afrikaner vid denna tidpunkt. [ citat behövs ]

Den svarta befolkningen på 1700 -talet Redigera

Vid 1700 fanns det 25 000 förslavade svarta människor i de nordamerikanska fastlandskolonierna, cirka 10% av befolkningen. Några förslavade svarta människor hade skickats direkt från Afrika (de flesta var från 1518 till 1850 -talet), men initialt, i de mycket tidiga stadierna av den europeiska koloniseringen av Nordamerika, hade de ibland skickats via Västindien i små laster efter att ha arbetat på öarna. [15] Samtidigt var många infödda på grund av att de föddes på det nordamerikanska fastlandet. Deras juridiska status var nu tydlig: de var förslavade för livet och det var barn till förslavade mödrar. När vita kolonisatörer började hävda och rensa mer mark för storskaligt jordbruk och byggande av plantager började antalet slaverade afrikaner som direkt importerades från Afrika snabbt öka från 1660-talet till 1700-talet och därefter, sedan handeln med slaver människor som kom in från Västindien var alldeles för små för att möta den stora efterfrågan på den nu snabbväxande nordamerikanska fastlandsslavmarknaden. Dessutom ville de flesta nordamerikanska köpare av förslavade inte längre köpa slavar som kom in från Västindien - nu var de antingen svårare att få, för dyra, oönskade eller oftare, de var utmattade på många sätt av den mycket brutala regim som fanns på öns sockerodlingar. I slutet av sjuttonhundratalet hade drastiska förändringar av koloniala skattelagar och kronans avlägsnande av monopol som tidigare hade beviljats ​​ett mycket litet antal slavhandelsföretag som Royal African Company, gjort den direkta slavhandeln med Afrika mycket lättare för andra slavhandlare. Som ett resultat var nyimporterade unga, starka och friska afrikaner nu mycket billigare, billigare i pris och lättare tillgängliga i stort antal för de nordamerikanska slavköparna, som vid det här laget hade föredragit att köpa dem - även om de var upprörd ett tag och behövde tid för att anpassa sig till ett nytt liv som förslavades på en plantage. Från omkring 1700 till 1859 kom majoriteten av slaver som importerades till det nordamerikanska fastlandet direkt från Afrika i stora laster som var välbehövliga för att fylla den massiva ökningen i efterfrågan på det tunga arbete som krävs för att arbeta med den ständigt expanderande plantager i södra kolonierna (som senare blev en del av dagens USA), med de flesta förslavade människor på väg till Virginia, South Carolina, Georgia, Florida och franska eller spanska Louisiana. [15] Till skillnad från kolonierna i söder utvecklades de norra kolonierna till mycket mer urbaniserade och industrialiserade samhällen, och de förlitade sig mindre på jordbruk som den främsta källan till överlevnad och tillväxt för ekonomin, så därför importerade de inte många förslavade afrikaner , och den svarta befolkningen som bodde där förblev ganska låg under mycket lång tid. Stora norra städer som New York, Philadelphia och Boston hade dock relativt stora svarta befolkningar (både förslavade och fria) under större delen av kolonialtiden och därefter.

Från 1750-talet började amerikanskfödda slaver av afrikansk härkomst redan bli fler än afrikanskfödda slaver. Vid tiden för den amerikanska revolutionen hade några av de nordliga staterna börjat överväga att avskaffa slaveriet. Vissa södra stater, som Virginia, hade producerat så stora och självbärande lokalt födda förslavade svarta befolkningar genom den naturliga ökningen att de helt slutade ta indirekt import av förslavade afrikaner. Andra södra stater, som Georgien och South Carolina, förlitade sig dock fortfarande på konstanta, färska leveranser av förslavat arbetskraft för att hålla jämna steg med efterfrågan på det, som följde deras växande plantageekonomier.Dessa stater fortsatte att tillåta direktimport av slaverade afrikaner fram till 1808, och stannade bara under några år på 1770 -talet på grund av en tillfällig paus i handeln som ledde till av det amerikanska revolutionskriget. Den fortsatta direktimporten av slaverade afrikaner säkerställde att South Carolina svarta befolkning förblev mycket hög under större delen av artonhundratalet, med svarta människor som var fler än vita tre till ett. Däremot höll Virginia en vit majoritet trots sin betydande svarta förslavade befolkning. [16] Det sades att på artonhundratalet liknade kolonin South Carolina en "förlängning av Västafrika". All laglig, direkt import av slaverade afrikaner hade upphört 1808, när det nu nybildade USA slutligen förbjöd sina medborgare att delta i den internationella slavhandeln helt och hållet genom lag. Trots förbudet skickades små till måttliga laster av slaverade afrikaner emellanåt och olagligt till USA direkt från Afrika i många år, så sent som 1859. [17]

Sakta uppstod en fri svart befolkning, koncentrerad till hamnstäder längs Atlantkusten från Charleston till Boston. Enslavade människor som bodde i städerna hade fler privilegier än slaver som inte gjorde det, men den stora majoriteten av slaverna bodde på södra tobak eller risplantager, vanligtvis i grupper om 20 eller fler. [18] Rika plantageägare blev så småningom så beroende av slaveri att de förstörde sin egen lägre klass. [19] Under de kommande åren skulle slaveriinstitutionen vara så starkt involverad i söderns ekonomi att det skulle dela Amerika.

Det allvarligaste slavupproret var Stono -upproret 1739 i South Carolina. Kolonin hade cirka 56 000 slavar, som var fler än vita två till en. Omkring 150 förslavade människor reste sig och grep vapen och ammunition för att döda tjugo vita innan de begav sig till spanska Florida. Den lokala milisen avlyssnade och dödade snart de flesta av de förslavade personerna som var inblandade i upproret. [20]

Vid denna tid existerade slaveri i alla amerikanska kolonier. I norr ägde 2% av människorna slavar, varav de flesta var personliga tjänare. I söder förlitade sig 25% av befolkningen på arbete från slavar. Södra slaveriet tog vanligtvis form av fälthänder som bodde och arbetade på plantager. [21] Denna statistik visar den tidiga obalansen som så småningom skulle tippa vågen och befria USA från slaveri. [22]

Den senare halvan av 1700 -talet var en tid av politisk omvälvning i USA. Mitt i ropet om självständighet från brittiskt styre påpekade folk de skenbara hycklerierna av slavinnehavares krävande frihet. Oberoendeförklaringen, ett dokument som skulle bli ett manifest för mänskliga rättigheter och personlig frihet, skrevs av Thomas Jefferson, som ägde över 200 slaver. Andra södra statsmän var också stora slavägare. Den andra kontinentalkongressen övervägde att frigöra slavar för att hjälpa till med krigsinsatsen. De tog bort språk från självständighetsförklaringen som inkluderade främjande av slaveri bland kung George III: s brott. Ett antal fria svarta människor, framför allt Prince Hall - grundaren av Prince Hall Freemasonry, lämnade framställningar för att slaveriet skulle upphöra. Men dessa framställningar ignorerades i stort. [23]

Detta avskräckte inte svarta människor, fria och förslavade, från att delta i revolutionen. Crispus Attucks, en fri svart handelsman, var den första dödsolyckan i Boston -massakern och det efterföljande amerikanska revolutionskriget. 5000 svarta människor, inklusive Prince Hall, kämpade i kontinentala armén. Många kämpade sida vid sida med vita soldater vid striderna vid Lexington och Concord och vid Bunker Hill. Men när George Washington tog kommandot 1775 förbjöd han ytterligare rekrytering av svarta människor. [ citat behövs ]

Cirka 5000 fria afroamerikanska män hjälpte de amerikanska kolonisterna i deras kamp för frihet. En av dessa män, Agrippa Hull, kämpade i den amerikanska revolutionen i över sex år. Han och de andra afroamerikanska soldaterna kämpade för att förbättra den vita grannens syn på dem och främja sin egen frihetskamp. [24]

Däremot erbjöd britterna och lojalisterna att frigöra alla slavar som ägdes av en patriot som var villiga att gå med i de lojalistiska styrkorna. Lord Dunmore, guvernören i Virginia, rekryterade 300 afroamerikanska män till sitt etiopiska regemente inom en månad efter att denna kungörelse gjordes. I South Carolina rymde 25 000 slaver, mer än en fjärdedel av totalen, för att gå med och slåss med britterna, eller flydde för frihet i krigets uppståndelse. Tusentals slavar flydde också i Georgia och Virginia, liksom New England och New York. Kända afroamerikaner som kämpade för britterna inkluderar överste Tye och Boston King. [ citat behövs ]

Amerikanerna vann så småningom kriget. I det preliminära fördraget krävde de återlämnande av egendom, inklusive slaver. Ändå hjälpte britterna upp till 3000 dokumenterade afroamerikaner att lämna landet till Nova Scotia, Jamaica och Storbritannien i stället för att återföras till slaveri. [25]

Thomas Peters var en av de stora mängder afroamerikaner som kämpade för britterna. Peters föddes i dagens Nigeria och tillhörde Yoruba-stammen och slutade med att fångas och säljs till slaveri i franska Louisiana. [26] Såldes igen, han blev slav i North Carolina och flydde från sin herres gård för att få Lord Dunmores löfte om frihet. Peters hade kämpat för britterna under hela kriget. När kriget slutligen tog slut togs han och andra afroamerikaner som kämpade på den förlorande sidan till Nova Scotia. Här stötte de på svårigheter att odla de små tomter de fick. De fick inte heller samma privilegier och möjligheter som de vita lojalisterna hade. Peters seglade till London för att klaga till regeringen. "Han anlände vid en tidpunkt då engelska abolitionister pressade en proposition genom parlamentet för att chartra Sierra Leone Company och bevilja det handels- och bosättningsrättigheter på den västafrikanska kusten." Peters och de andra afroamerikanerna på Nova Scotia åkte till Sierra Leone 1792. Peters dog strax efter att de kom, men de andra medlemmarna i hans parti bodde kvar i sitt nya hem. [27]

Konstitutionskonventionen från 1787 försökte definiera grunden för regeringen i det nybildade Amerikas förenta stater. Konstitutionen redogjorde för idealen om frihet och jämlikhet samtidigt som den föreskrev fortsättningen av slaveriets institution genom den flyktiga slavklausulen och tre femtedelars kompromiss. Dessutom begränsades fria svarta människors rättigheter på många ställen. De flesta nekades rösträtt och uteslöts från offentliga skolor. Vissa svarta människor försökte bekämpa dessa motsättningar i domstol. År 1780 använde Elizabeth Freeman och Quock Walker språk från den nya Massachusetts -konstitutionen som förklarade att alla män föddes fria och lika i frihetsdräkter för att få frigörelse från slaveri. En fri svart affärsman i Boston vid namn Paul Cuffe försökte bli ursäktad från att betala skatt eftersom han inte hade någon rösträtt. [28]

I nordstaterna hjälpte den revolutionära andan afroamerikaner. Från och med 1750 -talet var det utbredd känsla under den amerikanska revolutionen att slaveri var ett socialt ont (för landet som helhet och för de vita) som så småningom borde avskaffas. [ citat behövs ] Alla norra stater antog emancipationshandlingar mellan 1780 och 1804 de flesta av dessa ordnade för gradvis frigörelse och en särskild status för frigivna, så det fanns fortfarande ett dussin "permanenta lärlingar" in på 1800 -talet. År 1787 antog kongressen nordvästförordningen och hindrade slaveri från det stora nordvästra territoriet. [29] År 1790 fanns det mer än 59 000 fria svarta människor i USA. År 1810 hade det antalet stigit till 186 446. De flesta av dessa var i norr, men revolutionära känslor motiverade också södra slavägare.

I 20 år efter revolutionen frigjorde fler sydlänningar också slaver, ibland genom manumission eller i testamente som skulle uppnås efter slavhållarens död. I övre söder steg andelen fria svarta människor från cirka 1% före revolutionen till mer än 10% år 1810. Quakers och moravier arbetade med att övertala slavägare till fria familjer. I Virginia ökade antalet fria svarta människor från 10 000 1790 till nästan 30 000 år 1810, men 95% av de svarta var fortfarande slaver. I Delaware var tre fjärdedelar av alla svarta människor fria 1810. [30] År 1860 var drygt 91% av Delawares svarta människor fria och 49,1% av dem i Maryland. [31]

Bland de framgångsrika fria männen fanns Benjamin Banneker, en Maryland -astronom, matematiker, almanakförfattare, lantmätare och bonde, som 1791 hjälpte till med den första undersökningen av gränserna för det framtida District of Columbia. [32] Trots utmaningarna med att bo i det nya landet klarade de flesta fria svarta människor sig mycket bättre än de nästan 800 000 förslavade svarta. Trots det övervägde många att emigrera till Afrika. [28]

År 1800 hade ett litet antal slavar anslutit sig till kristna kyrkor. Fria svarta människor i norr etablerade sina egna nätverk av kyrkor och i söder satt slavarna i de övre gallerierna i vita kyrkor. Central för tillväxten av gemenskap bland svarta var den svarta kyrkan, vanligtvis den första kommunala institutionen som etablerades. Den svarta kyrkan var både ett uttryck för gemenskap och unik afroamerikansk andlighet och en reaktion på diskriminering. Kyrkorna fungerade också som stadsdelar där fria svarta människor kunde fira sitt afrikanska arv utan intrång från vita motståndare. Kyrkan fungerade också som utbildningscentrum. Eftersom kyrkan var en del av gemenskapen och ville ge utbildning, utbildade den det frigjorda och förslavade svarta folket. För att söka autonomi grundade vissa svarta människor som Richard Allen (biskop) separata svarta valörer. [33]

Det andra stora uppvaknandet (1800–1830-talet) har kallats "den centrala och avgörande händelsen i utvecklingen av afro-kristendom". [34] [35]

När USA växte blev slaveriinstitutionen mer förankrad i södra staterna, medan norra stater började avskaffa det. Pennsylvania var den första, 1780 genomgick en handling för gradvis avskaffande. [36]

Ett antal händelser fortsatte att forma syn på slaveri. En av dessa händelser var den haitiska revolutionen, som var den enda slavupproret som ledde till ett självständigt land. Många slavägare flydde till USA med skräckhistorier och massakrar som oroade södra vita. [37]

Uppfinningen av bomullsginen på 1790 -talet möjliggjorde odling av kort stapelbomull, som kunde odlas i stora delar av Deep South, där varmt väder och korrekta jordförhållanden rådde. Den industriella revolutionen i Europa och New England genererade en stor efterfrågan på bomull för billiga kläder, vilket orsakade en exponentiell efterfrågan på slavarbete för att utveckla nya bomullsodlingar. Det var en ökning med 70% av antalet slavar i USA på bara 20 år. De var överväldigande koncentrerade på plantager i Deep South och flyttade västerut när gamla bomullsfält tappade sin produktivitet och nya marker köptes. Till skillnad från de norra staterna som lade mer fokus på tillverkning och handel, var Södra starkt beroende av jordbruk. [38] Södra politiska ekonomer stödde vid denna tidpunkt institutionen genom att dra slutsatsen att ingenting i sig var motsägelsefullt om att äga slavar och att en framtid av slaveri fanns även om söder skulle industrialisera. [39] Raslig, ekonomisk och politisk turbulens nådde en högsta nivå när det gäller slaveri fram till inbördeskrigets händelser.

År 1807, på uppmaning av president Thomas Jefferson, avskaffade kongressen importen av förslavade arbetare. Medan amerikanska svarta människor firade detta som en seger i kampen mot slaveri, ökade förbudet den interna handeln med slaver. Att ändra jordbrukspraxis i övre södra från tobak till blandat jordbruk minskade arbetskraven, och förslavade människor såldes till handlare för den utvecklande Deep South. Dessutom tillät Fugitive Slave Act från 1793 att någon svart person skulle kunna göras gällande som en flykt, såvida inte en vit person vittnade för deras räkning. Ett antal fria svarta människor, särskilt barn med fördröjning, kidnappades och såldes till slaveri med litet eller inget hopp om räddning. År 1819 fanns det exakt 11 fria och 11 slavstater, vilket ökade sektionalismen. Rädslan för en obalans i kongressen ledde till Missouri -kompromissen 1820 som krävde att stater skulle tas in i facket i par, en slav och en fri. [40]

År 1850, efter att ha vunnit det mexikansk-amerikanska kriget, grep ett problem nationen: vad man ska göra med de territorier som vann från Mexiko. Henry Clay, mannen bakom kompromissen 1820, tog ännu en gång utmaningen att skapa kompromissen från 1850. I denna kompromiss skulle territorierna New Mexico, Arizona, Utah och Nevada organiseras men slaverifrågan skulle vara bestämde sig senare. Washington DC skulle avskaffa slavhandeln men inte själva slaveriet. Kalifornien skulle godkännas som en fristat men södern skulle få en ny flyktig slavhandling som krävde att norrlänningar skulle återlämna slaver som flydde till norr till sina ägare. Kompromissen 1850 skulle bibehålla en skakig fred fram till valet av Lincoln 1860. [41]

1851 möttes slaget mellan slaver och slavägare i Lancaster County, Pennsylvania. Christiana Riot demonstrerade den växande konflikten mellan staternas rättigheter och kongressen i slaverifrågan. [42]

Abolitionism Redigera

Abolitionister i Storbritannien och USA under perioden 1840–1860 utvecklade stora, komplexa kampanjer mot slaveri.

Enligt Patrick C. Kennicott var de största och mest effektiva abolitionisttalarna svarta människor som talade inför de otaliga lokala mötena i de nationella negrokonventionerna. De använde de traditionella argumenten mot slaveri och protesterade mot moraliska, ekonomiska och politiska skäl. Deras roll i antislaverirörelsen hjälpte inte bara den abolitionistiska orsaken utan var också en källa till stolthet för det svarta samhället. [43]

År 1852 publicerade Harriet Beecher Stowe en roman som förändrade hur många som skulle se på slaveri. Farbror Toms stuga berättar historien om en förslavad människas liv och brutaliteten som möts av det livet dag efter dag. Det skulle sälja över 100 000 exemplar under det första året. Populariteten för Farbror Toms stuga skulle befästa Norden i sitt motstånd mot slaveri och driva fram den abolitionistiska rörelsen. President Lincoln skulle senare bjuda in Stowe till Vita huset för att hedra den här boken som förändrade Amerika.

År 1856 attackerades Charles Sumner, en kongressledamot i Massachusetts och antislaveri -ledare och dödades nästan på husgolvet av Preston Brooks i South Carolina. Sumner höll ett abolitionisttal för kongressen när Brooks attackerade honom. Brooks fick beröm i söder för sina handlingar medan Sumner blev en politisk ikon i norr. Sumner återvände senare till senaten, där han var ledare för de radikala republikanerna för att avsluta slaveriet och lagstifta lika rättigheter för frigivna slavar. [44]

Över 1 miljon förslavade människor flyttades från de äldre slavstaterna vid havet, med sina minskande ekonomier, till de rika bomullsstaterna i sydväst många andra såldes och flyttades lokalt. [45] Ira Berlin (2000) hävdar att denna andra Mellanpassagen strimlade plantörernas paternalistiska föreställningar i svarta människors ögon och drev förslavade och fria svarta människor att skapa en mängd oppositionella ideologier och institutioner som bättre redogjorde för verkligheten i oändliga utvisningar, utvisningar och flygningar som ständigt gör om deras värld. [46] Benjamin Quarles arbete Svarta abolitionister ger den mest omfattande redogörelsen för de svarta abolitionisternas roll i den amerikanska antislaverirörelsen. [47]

The Black community Redigera

[48] ​​Svarta människor bosatte sig i allmänhet i städer, vilket skapade kärnan i det svarta samhällslivet i regionen. De grundade kyrkor och broderliga ordningar. Många av dessa tidiga ansträngningar var svaga och de misslyckades ofta, men de representerade de första stegen i utvecklingen av svarta samhällen. [49]

Under den tidiga Antebellum -perioden började skapandet av fria svarta samhällen expandera och lade en grund för afroamerikaners framtid. Först hade bara några tusen afroamerikaner sin frihet. När åren gick ökade antalet svarta som frigavs enormt och byggde till 233 000 på 1820 -talet. De stämde ibland för att få sin frihet eller köpte den. Vissa slavägare frigjorde sina släktingar och några statliga lagstiftare avskaffade slaveriet. [50]

Afroamerikaner försökte dra nytta av att etablera hem och jobb i städerna. Under tidigt 1800 -tal tog fria svarta människor flera steg för att skapa ett tillfredsställande arbetsliv i stadsområden. [51] Industrialiseringens framväxt, som var mer beroende av kraftdrivna maskiner än mänskligt arbete, kunde ha gett dem anställning, men många ägare till textilfabriker vägrade att anställa svarta arbetare. Dessa ägare ansåg vita vara mer pålitliga och utbildade. Detta resulterade i att många svarta människor utför okvalificerat arbete. Svarta män arbetade som stuverier, byggnadsarbetare och som källare-, brunn- och gravgrävare. När det gäller svarta kvinnor arbetade de som tjänare för vita familjer. Några kvinnor var också kockar, sömmerskor, korgmakare, barnmorskor, lärare och sjuksköterskor. [50] Svarta kvinnor arbetade som tvättmän eller hushållstjänare för de vita familjerna. Vissa städer hade oberoende svarta sömmerskor, kockar, korgmakare, konditorer och mer.

Medan afroamerikanerna lämnade tanken på slaveri bakom sig, prioriterade de att återförenas med sin familj och vänner. Orsaken till revolutionskriget tvingade många svarta människor att migrera till väst efteråt, och fattigdomsgissel skapade stora svårigheter med bostäder. Afroamerikaner tävlade med irländarna och tyskarna i jobb och fick dela utrymme med dem. [50]

Medan majoriteten av fria svarta människor levde i fattigdom, kunde vissa etablera framgångsrika företag som tillgodoser det svarta samhället. Rasdiskriminering innebar ofta att svarta människor inte var välkomna eller skulle bli misshandlade i vita företag och andra anläggningar. För att motverka detta utvecklade svarta människor som James Forten sina egna samhällen med svartägda företag. Svarta läkare, advokater och andra affärsmän var grunden för den svarta medelklassen. [52]

Många svarta människor organiserade för att stärka det svarta samhället och fortsätta kampen mot slaveri. En av dessa organisationer var American Society of Free Persons of Colour, som grundades 1830. Denna organisation gav socialt bistånd till fattiga svarta människor och organiserade svar på politiska frågor.Den svarta kyrkan, vanligtvis den första samhällsinstitutionen som upprättades, stödde ytterligare den svarta gemenskapens tillväxt. Från början av 1800 -talet [53] med African Methodist Episcopal Church, African Methodist Episcopal Zion Church och andra kyrkor växte den svarta kyrkan till fokuspunkten för det svarta samhället. Den svarta kyrkan var både ett uttryck för gemenskap och unik afroamerikansk andlighet, och en reaktion på europeisk amerikansk diskriminering. Kyrkan fungerade också som stadsdelar där fria svarta människor kunde fira sitt afrikanska arv utan intrång av vita motståndare. [50] Kyrkan var centrum för de svarta samhällena, men den var också centrum för utbildning. Eftersom kyrkan var en del av gemenskapen och ville ge utbildning utbildade de de frigjorda och förslavade svarta människorna. [54] Till en början bildade svarta predikanter separata församlingar inom de befintliga valörerna, till exempel sociala klubbar eller litterära samhällen. På grund av diskriminering på de högre nivåerna i kyrkans hierarki grundade vissa svarta människor som Richard Allen (biskop) helt enkelt separata svarta valörer. [55]

Fria svarta människor etablerade också svarta kyrkor i söder före 1800. Efter det stora uppvaknandet anslöt sig många svarta människor till baptistkyrkan, vilket möjliggjorde deras deltagande, inklusive roller som äldste och predikanter. Till exempel hade First Baptist Church och Gillfield Baptist Church i Petersburg, Virginia, båda organiserade församlingar år 1800 och var de första baptistkyrkorna i staden. [56] Petersburg, en industristad, hade 1860 3222 fria svarta människor (36% av svarta människor och cirka 26% av alla fria personer), den största befolkningen i söder. [57] [58] I Virginia skapade fria svarta människor också samhällen i Richmond, Virginia och andra städer, där de kunde arbeta som hantverkare och skapa företag. [59] Andra kunde köpa mark och odla i gränsområden längre från vit kontroll.

Det svarta samhället etablerade också skolor för svarta barn, eftersom de ofta förbjöds att gå in i offentliga skolor. [60] Richard Allen organiserade den första svarta söndagsskolan i Amerika, den grundades i Philadelphia under 1795. [61] Sedan fem år senare etablerade prästen Absalom Jones en skola för svarta ungdomar. [61] Svarta amerikaner betraktade utbildning som den säkraste vägen till ekonomisk framgång, moralisk förbättring och personlig lycka. Endast söner och döttrar till den svarta medelklassen hade lyxen att studera. [50]

Haitis effekt på slaveri Redigera

Upproret av förslavade hatier mot sina vita slavägare, som började 1791 och varade fram till 1801, var en primär bränslekälla för både förslavade och abolitionister som argumenterade för afrikaners frihet i USA i 1833 års upplaga av Niles veckoregister det sägs att befriade svarta människor i Haiti hade det bättre än sina jamaicanska motsvarigheter, och de positiva effekterna av amerikansk frigörelse anspelas på i hela tidningen. [62] Dessa känslor mot slaveri var populära bland både vita abolitionister och afroamerikanska slavar. Förslavade människor samlades kring dessa idéer med uppror mot sina herrar såväl som vita åskådare under Danmarks Vesey -konspiration 1822 och Nat Turner -upproret 1831. Ledare och plantageägare var också mycket bekymrade över de konsekvenser Haitis revolution skulle få på tidigt Amerika. Thomas Jefferson var för sin skull försiktig med "Västindiens instabilitet", med hänvisning till Haiti. [63]

Dred Scott -beslutet Redigera

Dred Scott var en förslavad person vars ägare hade tagit honom att bo i fristaten Illinois. Efter hans ägares död stämde Dred Scott i rätten för sin frihet på grund av att han har bott i en fri stat under en lång period. Det svarta samhället fick en enorm chock med Högsta domstolens "Dred Scott" -beslut i mars 1857. [65] Svarta människor var inte amerikanska medborgare och kunde aldrig vara medborgare, sade domstolen i ett beslut som fördömdes av det republikanska partiet och abolitionisterna. Eftersom förslavade människor var "egendom, inte människor", kunde de genom denna dom inte stämma i domstol. Beslutet ändrades slutligen av Civil Rights Act från 1865. [66] I det som ibland anses vara obiter dictum fortsatte domstolen att kongressen inte hade någon myndighet att förbjuda slaveri i federala territorier eftersom slaver är personliga egendomar och det femte Ändring av konstitutionen skyddar fastighetsägare mot berövande av deras egendom utan rättsprocess. Även om Högsta domstolen aldrig uttryckligen har åsidosatt Dred Scott-fallet, konstaterade domstolen i slakteriärenden att minst en del av det redan hade åsidosatts av den fjortonde ändringen 1868, som börjar med att säga "Alla personer födda eller naturaliserade i USA, och omfattas av dess jurisdiktion, är medborgare i USA och i staten där de är bosatta. " [67]

Emancipation Proclamation var en verkställande order utfärdad av president Abraham Lincoln den 1 januari 1863. I ett enda slag ändrade den den juridiska statusen, som erkänd av den amerikanska regeringen, för 3 miljoner förslavade personer i särskilda områden i konfederationen från "slav" att fria." Det hade den praktiska effekten att så snart en förslavad släppte kontrollen över den konfedererade regeringen, genom att springa iväg eller genom framsteg från federala trupper, blev den slavade personen lagligt och faktiskt fri. Ägarna fick aldrig kompensation. Plantageägare, som insåg att frigörelse skulle förstöra deras ekonomiska system, flyttade ibland sina förslavade människor så långt som möjligt utom räckhåll för unionsarmén. I juni 1865 kontrollerade unionens armé hela konfederationen och befriade alla de utsedda slaverna. [68]

Omkring 200 000 fria svarta människor och tidigare förslavade tjänstgjorde i fackföreningsarmén och marinen, vilket ger en grund för ett krav på fullt medborgarskap. [69] De allvarliga dislokationerna av krig och återuppbyggnad hade en allvarlig negativ inverkan på den svarta befolkningen, med en stor mängd sjukdomar och dödsfall. [70]

Civil Rights Act från 1866 gjorde svarta människor till fulla amerikanska medborgare (och detta upphävde Dred Scott -beslutet). År 1868 beviljade den 14: e ändringen fullständigt amerikanskt medborgarskap till afroamerikaner. Den 15: e ändringen, ratificerad 1870, utvidgade rösträtten till svarta män. Freedmen's Bureau var en viktig institution som inrättades för att skapa social och ekonomisk ordning i södra stater. [4]

Efter unionens seger över konfederationen följde en kort period av södra svarta framsteg, kallad återuppbyggnad. Under återuppbyggnaden förändrades hela Sydens ansikte eftersom de återstående staterna återtogs i unionen. [71] Från 1865 till 1877, under skydd av unionens trupper, togs några steg mot lika rättigheter för afroamerikaner. Södra svarta män började rösta och valdes till USA: s kongress och till lokala kontor som sheriff. Säkerheten från trupperna varade inte länge, och vita sydlänningar terroriserade ofta svarta väljare. Koalitioner av vita och svarta republikaner antog lagförslag för att upprätta de första offentliga skolsystemen i de flesta stater i söder, även om tillräcklig finansiering var svår att hitta. Svarta människor etablerade sina egna kyrkor, städer och företag. Tiotusentals migrerade till Mississippi för chansen att rensa och äga sin egen mark, eftersom 90% av bottenmarkerna var outvecklade. I slutet av 1800-talet var två tredjedelar av bönderna som ägde mark i Mississippi Delta bottenmarker svarta. [72]

Hiram Revels blev den första afroamerikanska senatorn i den amerikanska kongressen 1870. Andra afroamerikaner kom snart till kongressen från South Carolina, Georgia, Alabama och Mississippi. Dessa nya politiker stödde republikanerna och försökte få ytterligare förbättringar av afroamerikanernas liv. Revels och andra förstod att vita människor kan ha känt sig hotade av de afroamerikanska kongressledamöterna. Revels sa: "Den vita rasen har ingen bättre vän än jag. Jag är trogen mot min egen ras. Jag önskar att allt jag gör kan göras. Att hjälpa [svarta män] att förvärva egendom, bli intelligenta, upplysta medborgare. men samtidigt skulle jag inte ha gjort något som skulle skada den vita rasen, "[73] Blanche K. Bruce var den andra afroamerikanen som blev en amerikansk senator under denna period. Afroamerikaner som valdes till representanthuset under denna tid inkluderade Benjamin S. Turner, Josiah T. Walls, Joseph H. Rainey, Robert Brown Elliot, Robert D. De Large och Jefferson H. Long. Frederick Douglass tjänstgjorde också i de olika regeringsjobben under återuppbyggnaden, inklusive ministerboende och generaladvokat till Haiti, Recorder of Deeds och U.S. Marshall. [74] Bruce blev senator 1874 och representerade delstaten Mississippi. Han arbetade med vita politiker från sin region för att förhoppningsvis kunna hjälpa sina afroamerikaner och andra minoritetsgrupper som kinesiska invandrare och indianer. Han stödde till och med ansträngningar att stoppa restriktionerna för före detta konfederaters politiska deltagande. [73]

Efterdyningarna av inbördeskriget påskyndade processen för en nationell afroamerikansk identitetsbildning. [75] Vissa medborgerliga aktivister, som W.E.B. Du Bois, håller inte med om att identiteten uppnåddes efter inbördeskriget. [76] Afroamerikaner under tiden efter inbördeskriget stod inför många regler och förordningar som, trots att de var "fria", hindrade dem från att leva med samma mängd frihet som vita medborgare hade. [77] Tiotusentals svarta nordbor lämnade hem och karriärer och migrerade också till den besegrade södern, byggde skolor, tryckte tidningar och öppnade företag. Som Joel Williamson uttrycker det:

Många av migranterna, kvinnor såväl som män, kom som lärare sponsrade av ett tiotal välvilliga samhällen, som anlände i den fortfarande turbulenta kölvattnet av fackliga arméer. Andra kom för att organisera hjälpen för flyktingarna. Ytterligare andra. kom söderut som religiösa missionärer. Några kom söderut som affärs- eller yrkesfolk som letade efter möjligheter till detta. speciell svart gräns. Slutligen kom tusentals som soldater, och när kriget var över stannade många av [deras] unga män där eller återvände efter en vistelse i några månader i norr för att slutföra sin utbildning. [78]

Jim Crow -lagarna var statliga och lokala lagar i USA som antogs mellan 1876 och 1965. De föreskrev de jure segregation i alla offentliga anläggningar, med en förmodligen "separat men lika" status för svarta amerikaner. I verkligheten ledde detta till behandling och boende som vanligtvis var sämre än de som tillhandahålls för vita amerikaner, vilket systematiserade ett antal ekonomiska, utbildningsmässiga och sociala nackdelar. [79]

Inför år av ökande våld och hot mot både svarta och vita som sympatiserar med deras sak, drog sig den amerikanska regeringen tillbaka från sitt löfte om att garantera konstitutionella skydd för frigivna och kvinnor. När president Rutherford B. Hayes drog tillbaka fackliga trupper från södern 1877 till följd av en nationell kompromiss om valet, förlorade svarta människor större delen av sin politiska makt. Män som Benjamin "Pap" Singleton började tala om att lämna södern. Denna idé kulminerade i 1879–80 -rörelsen av Exodusters, som migrerade till Kansas, där svarta hade mycket mer frihet och det var lättare att förvärva mark. [80]

När demokraterna tog kontrollen över Tennessee 1888 antog de lagar som gjorde väljarregistrering mer komplicerad och slutade den mest konkurrenskraftiga politiska staten i söder. Svarta människors röstning på landsbygden och i små städer sjönk kraftigt, liksom rösterna från fattiga vita. [81] [82]

Från 1890 till 1908, som började med Mississippi och slutade med Georgien, antog tio av elva södra stater nya konstitutioner eller ändringar som effektivt avlägsnade de flesta svarta människor och många fattiga vita. Genom att använda en kombination av bestämmelser som omröstningsskatter, bostadskrav och läs- och skrivkunnighetstester minskade staterna dramatiskt den svarta väljarregistreringen och valdeltagandet, i vissa fall till noll. [83] Farfarsklausulen användes tillfälligt i många stater för att undanta analfabeter vita väljare från läskunnighetstester. När makten koncentrerades under det demokratiska partiet i söder positionerade partiet sig som en privat klubb och inrättade vita primärval och stängde svarta människor ur de enda tävlingsmässiga tävlingarna. År 1910 etablerades ettpartis vita styre fast i söder.

Även om afroamerikaner snabbt började tvister för att utmana sådana bestämmelser, gick tidiga domstolsbeslut på statlig och nationell nivå emot dem. I Williams mot Mississippi (1898) bekräftade USA: s högsta domstol statliga bestämmelser. Detta uppmuntrade andra södra stater att anta liknande åtgärder under de närmaste åren, som noterats ovan. Booker T. Washington, från Tuskegee Institute arbetade i hemlighet med norra supportrar för att samla in pengar och ge representation för afroamerikaner i ytterligare fall, som t.ex. Giles mot Harris (1903) och Giles v. Teasley (1904), men återigen godkände Högsta domstolen staterna. [83]

Segregering för första gången blev en standard juridisk process i södra den var informell i norra städer. Jim Crow begränsade svart tillgång till transport, skolor, restauranger och andra offentliga faciliteter. De flesta södra svarta i decennier fortsatte att kämpa för att slippa fattigdomen som jordbruks-, hushållsarbetare och arbetare. Många blev odlare och delade grödan med de vita markägarna.

Rasterrorism Redigera

År 1865 bildades Ku Klux Klan, en hemlig vit supremacistisk kriminell organisation för att förstöra det republikanska partiet i söder, särskilt genom att terrorisera svarta ledare. Klansmen gömde sig bakom masker och dräkter för att dölja sin identitet medan de utförde våld och egendomsskador. Klanen använde terrorism, särskilt mord och hot om mord, mordbrand och hot. Klans överskott ledde till att lagstiftning antogs mot det, och med federalt verkställande förstördes det 1871. [84]

Den antirepublikanska och antifriade känslan gick bara kort under jorden, eftersom våld uppstod vid andra incidenter, särskilt efter Louisianas omtvistade statsval 1872, vilket bidrog till massmorden i Colfax och Coushatta i Louisiana 1873 och 1874. Spänningar och rykten var höga i många delar av söder. När våldet utbröt dödades afroamerikaner konsekvent i mycket högre takt än europeiska amerikaner. Historiker under 1900 -talet har bytt namn på händelser som länge kallats "upplopp" i södra historien. De vanliga berättelserna innehöll vita som heroiskt räddade samhället från att skrämma svarta människor. Vid granskning av bevisen har historiker kallat många sådana händelser för "massakrer", som vid Colfax, på grund av det oproportionerligt många dödsfallet för svarta människor i motsats till vita. Mobbvåldet där resulterade i att 40–50 svarta människor dog för var och en av de tre vita som dödades. [85]

Även om de inte var så allmänt kända som klanen, var de paramilitära organisationer som uppstod i söder under mitten av 1870-talet när de vita demokraterna uppstod en starkare uppror, mer riktade och effektiva än klanen i att utmana republikanska regeringar, undertrycka den svarta omröstningen och uppnå politiska mål. Till skillnad från Klan, opererade paramilitära medlemmar öppet, ofta efterlyst tidningstäckning och hade tydliga politiska mål: att stänga av republikanerna och undertrycka eller avskräcka svart röstning för att återfå makten 1876. Grupper inkluderade White League, som startade från vitt miliser i Grant Parish, Louisiana, 1874 och spred sig i Deep South the Red Shirts, som startade i Mississippi 1875 men fick kapitel uppstå och var framträdande i valrörelsen 1876 i South Carolina, liksom i North Carolina och andra vita Linjeorganisationer som gevärklubbar. [86]

Jim Crow -eran följde med den mest grymma vågen av "ras" förtryck som Amerika ännu har upplevt. Mellan 1890 och 1940 var miljontals afroamerikaner frilansade, dödades och brutaliserades. Enligt tidningsregister som fördes vid Tuskegee Institute mördades cirka 5 000 män, kvinnor och barn i dokumenterat utomordentligt mobb -våld - kallat ”lynchningar”. Journalisten Ida B. Wells uppskattade att lynchningar som inte rapporterats av tidningarna, plus liknande avrättningar under faner av "vederbörlig process", kan ha uppgått till cirka 20 000 mord. [87]

Av tiotusentals lynchers och åskådare under denna period rapporteras att färre än 50 vita någonsin åtalats för sina brott, och bara fyra dömdes. Eftersom svarta människor var utan rättigheter kunde de inte sitta i juryn eller ha någon del i den politiska processen, inklusive lokala kontor. Samtidigt användes lynchingarna som ett terrorvapen för att hålla miljoner afroamerikaner i ett konstant tillstånd av ångest och rädsla. [88] De flesta svarta människor nekades sin rätt att behålla och bära vapen enligt Jim Crow -lagar, och de kunde därför inte skydda sig själva eller sina familjer. [89]

Som svar på dessa och andra motgångar, sommaren 1905 träffades W.E.B. Du Bois och 28 andra framstående afroamerikanska män i hemlighet vid Niagara Falls, Ontario. Där tog de fram ett manifest som uppmanade till ett slut på rasdiskriminering, fulla medborgerliga friheter för afroamerikaner och erkännande av mänskligt brödraskap. Organisationen de etablerade kom att kallas Niagararörelsen. Efter det ökända springloppet i Springfield, Illinois 1908, gick en grupp oroade vita ihop med ledningen för Niagararörelsen och bildade National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) ett år senare, 1909. Under ledning av Du Bois, NAACP ställde juridiska utmaningar mot segregation och lobbade lagstiftare för svarta amerikaners räkning.

Medan NAACP använder domstolssystemet för att främja jämlikhet antog afroamerikaner på lokal nivå en självhjälpsstrategi. De samlade sina resurser för att skapa självständiga gemenskaps- och institutionella liv för sig själva. De etablerade skolor, kyrkor, sociala institutioner, banker, afroamerikanska tidningar och småföretag för att tillgodose behoven i deras samhällen. [90] Huvudarrangören för nationella och lokala självhjälpsorganisationer var Alabama-läraren Booker T. Washington. [91]

Progressive Era -reformatorer var ofta bekymrade över det svarta tillståndet. 1908 efter att Atlanta Race Riot 1906 fick honom inblandad gav Ray Stannard Baker ut boken Efter färglinjen: En redogörelse för svartmedborgarskap i den amerikanska demokratinNär han blev den första framstående journalisten som undersökte USA: s rasskillnad var det extremt framgångsrikt. Sociologen Rupert Vance säger att det är:

den bästa redogörelsen för rasförhållanden i söder under perioden - en som läser som fältanteckningar för den framtida historikern.Denna redogörelse skrevs under den Washingtonianska rörelsens höjdpunkt och visar den optimism som den inspirerade bland både liberaler och moderater. Boken är också känd för sina realistiska berättelser om negers stadsliv. [92]

Under första halvan av 1900 -talet skedde det största interna befolkningsskiftet i USA: s historia. Började omkring 1910, genom den stora migrationen över fem miljoner afroamerikaner gjorde val och "röstade med fötterna" genom att flytta från södra till norra och västra städer i hopp om att slippa politisk diskriminering och hat, våld, hitta bättre jobb, rösta och njuta större jämlikhet och utbildning för sina barn. [93]

På 1920 -talet ledde koncentrationen av svarta människor i New York till kulturrörelsen känd som Harlem Renaissance, vars inflytande nådde rikstäckande. Svarta intellektuella och kulturella kretsar påverkades av tänkare som Aimé Césaire och Léopold Sédar Senghor, som firade svarthet, eller négritude och konst och bokstäver blomstrade. Författarna Zora Neale Hurston, Langston Hughes, Nella Larsen, Claude McKay och Richard Wright och artisterna Lois Mailou Jones, William H. Johnson, Romare Bearden, Jacob Lawrence och Archibald Motley blev framträdande. [94]

Södra sidan av Chicago, en destination för många på tågen upp från Mississippi, Arkansas och Louisiana, gick med i Harlem som en slags svart huvudstad för nationen. Det genererade blomstrande företag, musik, konst och mat. En ny generation av mäktiga afroamerikanska politiska ledare och organisationer kom också fram, Typiserad av kongressledamoten William Dawson (1886–1970). Medlemskapet i NAACP ökade snabbt när det inledde en kampanj mot lynchning som reaktion på pågående södra vita våld mot svarta. Marcus Garveys Universal Negro Improvement Association och African Communities League, Nation of Islam och fackliga arrangören A. Philip Randolph's Brotherhood of Sleeping Car Porters (en del av American Federation of labour) bildades alla under denna period och fann stöd bland afroamerikaner, som blev urbaniserade. [95]

Företagen opererade på lokal nivå och inkluderade skönhetsbutiker, frisörer, begravningsrum och liknande. Booker T. Washington organiserade dem nationellt i National Negro Business League. [96] Den mer ambitiösa svarta affärsmannen med en större vision undvek små städer och landsbygdsområden och gick till progressiva storstäder. [97] De skickade sina barn till elit Black -högskolor som Howard, Spellman och Morehouse vid 1970 -talet, de accepterades i mer än symboliska siffror på nationella skolor som Ivy League. Kandidater anställdes av stora nationella företag. De var aktiva i Urban League, United Negro College Fund och NAACP, och var mycket mer benägna att vara episkopalier än baptister. [98] [99] [100]

Kvinnor i skönhetsbranschen Redigera

Även om de mest framstående afroamerikanska företagen har ägts av män, spelade kvinnor en stor roll, särskilt inom skönhetsområdet. Skönhetsstandarder var olika för vita och svarta människor, och det svarta samhället utvecklade sina egna standarder, med tonvikt på hårvård. Kosmetologer kunde arbeta hemifrån och behövde inte skyltfönster. Som ett resultat var svarta kosmetologer många på landsbygden, trots frånvaron av städer och städer. De var banbrytande när det gäller användning av kosmetika, vid en tid då vita kvinnor på landsbygden i söder undvek dem. Som Blain Roberts har visat erbjöd kosmetologer sina kunder ett utrymme att känna sig bortskämda och vackra i sitt eget samhälle, eftersom "Inuti svarta skönhetsbutiker konfronterades skönhetsritualer med socialiseringsritualer." Skönhetstävlingar uppstod på 1920 -talet, och i det vita samhället var de kopplade till jordbruksmässor. Däremot i det svarta samhället utvecklades skönhetstävlingar utifrån hemkomstceremonierna på deras gymnasieskolor och högskolor. [101] [102] Den mest kända entreprenören var Madame C. J. Walker (1867–1919) hon byggde ett nationellt franchiseföretag som heter Madame C. J. Walker Manufacturing Company baserat på hennes uppfinning av den första framgångsrika hårrätningsprocessen. [103]

Soldater Redigera

De amerikanska väpnade styrkorna förblev segregerade under första världskriget. Ändå ville många afroamerikaner frivilligt gå med i den allierade saken efter Amerikas inträde i kriget. Mer än två miljoner afroamerikanska män rusade för att registrera sig för utkastet. Vid vapenstilleståndet med Tyskland i november 1918 hade över 350 000 afroamerikaner tjänstgjort med den amerikanska expeditionsstyrkan på västfronten. [1] [104] [105] [106]

De flesta afroamerikanska enheter förflyttades till stödroller och såg ingen strid. Ändå spelade afroamerikaner en viktig roll i USA: s krigsinsats. Fyra afroamerikanska regemente integrerades i franska enheter eftersom fransmännen led stora förluster och hårt behövda män efter tre år av ett fruktansvärt krig. En av de mest framstående enheterna var 369: e infanteriregementet, känt som "Harlem Hellfighters", som var på frontlinjen i sex månader, längre än någon annan amerikansk enhet i kriget. 171 medlemmar av den 369: e tilldelades Legion of Merit. [ citat behövs ]

Från maj 1918 till november 1918 integrerades de 371: e och 372: e afroamerikanska regementena under den 157: e röda handen -divisionen [107] under kommando av den franska general Mariano Goybet. De fick ära i den avgörande slutoffensiven i Champagne -regionen i Frankrike. De två regementena dekorerades av franska Croix de Guerre för deras galanteri i Meuse-Argonne-offensiven. [ citat behövs ]

Korporal Freddie Stowers vid 371: e infanteriregementet tilldelades postumt en hedersmedalj - den enda afroamerikan som blev så hedrad för handlingar under första världskriget. Under agerande i Frankrike hade Stowers lett ett angrepp på tyska skyttegravar, fortsatte att leda och uppmuntra hans män även efter att ha skadats två gånger. Stowers dog av hans sår, men hans män fortsatte kampen på ett tyskt maskingevärbo nära Bussy gård i Champagne och besegrade så småningom de tyska trupperna. [ citat behövs ]

Stowers rekommenderades för hedersmedaljen strax efter hans död, men enligt armén var nomineringen felplacerad. Många trodde att rekommendationen hade avsiktligt ignorerats på grund av institutionell rasism i Försvarsmakten. 1990, under påtryckningar från kongressen, inledde försvarsdepartementet en utredning. Baserat på resultat från denna undersökning godkände armédekorationsnämnden utmärkelsen av Medal of Honor till Stowers. Den 24 april 1991—73 år efter att han dödades i aktion fick Stowers två överlevande systrar hedersmedaljen av president George H. W. Bush i Vita huset. [ citat behövs ]

Hemmafront och efterkrigstidens redigering

Med en enorm efterfrågan på expansion av försvarsindustrin, det nya lagförslaget i kraft och avstängningen av invandringen från Europa, var efterfrågan mycket hög på undersysselsatta bönder från söder. Hundratusentals afroamerikaner tog tågen till norra industricentra i en dramatisk historisk händelse som kallades den stora migrationen. Migranter som åkte till Pittsburgh och omgivande kvarnstäder i västra Pennsylvania mellan 1890 och 1930 mötte rasdiskriminering och begränsade ekonomiska möjligheter. Den svarta befolkningen i Pittsburgh hoppade från 6 000 år 1880 till 27 000 1910. Många tog högt betalda, skickliga jobb i stålverken. Pittsburghs svarta befolkning ökade till 37 700 år 1920 (6,4% av totalen) medan det svarta elementet i Homestead, Rankin, Braddock och andra nästan fördubblades. De lyckades bygga effektiva samhällssvar som möjliggjorde överlevnad för nya samhällen. [108] [109] Historikern Joe Trotter förklarar beslutsprocessen:

Även om afroamerikaner ofta uttryckte sina åsikter om den stora migrationen i bibliska termer och fick uppmuntran från norra svarta tidningar, järnvägsföretag och industriella arbetsagenter, tog de också hjälp av familj- och vänskapsnätverk för att hjälpa till med flytten till västra Pennsylvania. De bildade migrationsklubbar, samlade sina pengar, köpte biljetter till reducerade priser och flyttade ofta in i grupper. Innan de tog beslutet att flytta, samlade de information och debatterade för- och nackdelar med processen. I frisörsalonger, poolrum och livsmedelsbutiker, i kyrkor, logehallar och klubbhus och i privata hem diskuterade, debatterade och debatterade södra svarta vad som var bra och vad som var dåligt med att flytta till den urbana norr. [110]

Efter att kriget tog slut och soldaterna återvände hem var spänningarna mycket höga, med allvarliga fackliga strejker och rasistiska upplopp i storstäder. Sommaren 1919 var känd som den röda sommaren med utbrott av rasvåld som dödade cirka 1 000 människor över hela landet, varav de flesta var svarta. [111] [112]

Ändå var de nästan etablerade svarta samhällena i norr nästan alla uthärdade. Joe Trotter förklarar hur de svarta byggde nya institutioner för sina nya samhällen i Pittsburgh -området:

Svarta kyrkor, broderliga ordningar och tidningar (särskilt Pittsburgh Courier) organisationer som NAACP, Urban League och Garvey Movement sociala klubbar, restauranger och basebollag hotell, skönhetsbutiker, frisörer och krogar, alla sprids. [113]

Den stora depressionen drabbade Black America hårt. År 1930 rapporterades att 4 av 5 svarta människor bodde i söder, den genomsnittliga livslängden för svarta människor var 15 år mindre än vita, och den svarta barnadödligheten med 12% var dubbelt så stor som vita. [114] I Chicago utgjorde svarta människor 4% av befolkningen och 16% av de arbetslösa medan svarta i Pittsburgh var 8% av befolkningen och 40% av de arbetslösa. [115] I januari 1934 rapporterade journalisten Lorena Hickok från landsbygden i Georgien att hon hade sett "halvsvältade vita och svarta kämpa i tävling för att få mindre att äta än min hund får hemma, för förmånen att bo i hyddor som är oändligt. mindre bekväm än hans kennel ". [116] Hon beskrev också de flesta södra svarta människor som gjorde att de arbetade som aktieägare som att leva under ett system som låg nära slaveri. [116] En gästande brittisk journalist skrev att hon "hade rest över större delen av Europa och en del av Afrika, men jag har aldrig sett så fruktansvärda sevärdheter som jag såg igår bland delarna i Arkansas". [117]

New Deal hade inte bara ett specifikt program för svarta människor, men det försökte inkludera dem i alla hjälpprogram som det började. [118] [119] De viktigaste hjälporganisationerna var CCC för unga män (som arbetade i segregerade enheter), FERA -hjälpprogrammen 1933–35 (som drivs av lokala städer), och särskilt WPA, som sysselsatte 2 000 000 eller fler arbetare rikstäckande under federal kontroll, 1935–42. Alla lopp hade haft samma lönesatser och arbetsvillkor i WPA. [120]

En konkurrerande federal myndighet var Public Works Administration (PWA), under ledning av den sedan länge medborgerliga aktivisten Harold Ickes. Det fastställde kvoter för privata företag som anställer skickliga och okvalificerade svarta människor i byggprojekt som finansieras genom PWA, och övervinner fackföreningarnas invändningar. På detta sätt säkerställde New Deal att svarta var 13% av de okvalificerade PWA -jobben i Chicago, 60% i Philadelphia och 71% i Jacksonville, Florida, deras andel av de skickliga jobben var 4%, 6% respektive 17% . [121] På jordbruksdepartementet var det en lång byråkratisk kamp 1933–35 mellan en fraktion som gynnade stigande priser för bönder kontra en annan fraktion som gynnade reformer för att hjälpa aktörer, särskilt de svarta. När en tjänsteman inom jordbruksdepartementet, Alger Hiss, i början av 1935 skrev upp ett direktiv för att säkerställa att södra hyresvärdar betalade delägare för sitt arbete (vilket de flesta inte gjorde), stormade senator Ellison D. Smith in på hans kontor och skrek: "Young fella, du kan inte göra detta mot mina nigrar, betala checkar till dem ". [122] Jordbrukssekreteraren, Henry A. Wallace, ställde sig på sidan av Smith och gick med på att avbryta direktivet. [123] Som det visade sig var det mest effektiva sättet för svarta delägare att fly från ett fattigt liv i söder att flytta till norr eller Kalifornien.

Ett omedelbart svar var en förskjutning av de svarta omröstningarna i norra städer från GOP till demokraterna (svarta röstade sällan i söder.) [124] I södra stater där få svarta röstade, utnyttjade svarta ledare möjligheten att arbeta inne i det nya federala byråer som socialarbetare och administratörer, med sikte på att förbereda en ny generation som skulle bli ledare för gräsrotsvalkretsar som vid något framtida datum skulle kunna mobiliseras för medborgerliga rättigheter. [125] President Franklin D. Roosevelt utsåg den första federala svarta domaren, William H. Hastie, och skapade ett inofficiellt "svart skåp" som leddes av Mary McLeod Bethune för att ge honom råd. [126] Roosevelt beordrade att federala myndigheter som CCC, WPA och PWA inte skulle diskriminera svarta amerikaner. [126] Presidentens fru, Eleanor Roosevelt (som var en nära vän till Bethune), var särskilt sympatisk mot afroamerikaner och uppmanade ständigt i privata sin make att göra mer för att försöka hjälpa svarta amerikaner. [126] Det faktum att Civil Works Administration betalade samma löner till svarta arbetare som vita arbetare väckte mycket vrede i söder och redan 1933 konservativa södra politiker som hävdade att federala hjälpen betalade fick svarta människor att flytta till städerna för att bli en "permanent välfärdsklass". [127] Studier visade att svarta människor var dubbelt troliga att vara arbetslösa som vita, och en femtedel av alla som fick federala hjälpen betalningar var svarta, vilket var dubbelt deras andel av befolkningen. [128]

I Chicago hade det svarta samhället varit ett fäste för den republikanska maskinen, men under den stora depressionen föll maskinen sönder. Väljarna och ledarna flyttade massor in i det demokratiska partiet när New Deal erbjöd hjälpprogram och stadens demokratiska maskin erbjöd lämpliga positioner i det demokratiska partiet för ledare som William Dawson, som gick till kongressen. [129]

Militanter krävde en federal anti-lynchräkning, men president Roosevelt visste att den aldrig skulle klara kongressen utan skulle dela sin New Deal-koalition. [130] Eftersom konservativa vita sydlänningar tenderade att rösta som ett block för det demokratiska partiet med alla senatorer och kongressledamöter från söder på 1930 -talet som demokrater, tenderade detta att dra det nationella demokratiska partiet till höger i många frågor medan södra politiker bildade ett kraftfullt block i kongressen. [131] När en svart minister, Marshall L. Shepard, höll invigningsbönen vid Demokratiska nationella kongressen i Philadelphia 1936, stormade senator Ellison D. Smith ut och skrek: "Det här mötet är inte en plats för en vit man. ! " [131] Även om Smiths reaktion var extrem, gjorde andra demokratiska politiker från södern det tydligt för Roosevelt att de var mycket missnöjda. I valet 1936 gjorde afroamerikaner som kunde rösta överväldigande det för Roosevelt, vilket markerade första gången som en demokratisk presidentkandidat vann den svarta omröstningen. [132]

I november 1936 blev den amerikanska duon Buck and Bubbles det första svarta folket som visades på tv, om än på en brittisk tv -kanal. [133]

I april 1937 läste kongressledamoten Earl C. Michener upp på golvet i representanthuset en redogörelse för lynchningen av Roosevelt Townes och Robert McDaniels i Duck Hill, Mississippi den 13 april 1937, och beskriver mycket detaljerat hur en vit pöbel band två Svarta män till ett träd, torterade dem med blåslampor och dödade dem slutligen. [134] Michener införde en proposition mot lynchning som passerade huset, men som stoppades i senaten när södra senatorer filibusterade räkningen tills den drogs tillbaka den 21 februari 1938. [135] Både medborgerliga ledare och First Lady, Eleanor Roosevelt, pressade president Roosevelt att stödja lagförslaget mot lynch, men hans stöd var i bästa fall halvhjärtat. [136] Roosevelt berättade för Walter Francis White från NAACP att han personligen stödde lagförslaget mot lynch, men att: "Jag valde inte de verktyg som jag måste arbeta med. Hade jag fått välja dem hade jag valt helt annorlunda ut. Men jag måste få lagstiftning för att rädda Amerika. Söderborna på grund av anciennitetsregeln i kongressen är ordförande eller intar strategiska platser i de flesta av senat- och huskommittéerna. Om jag kom ut för antilynchförslaget nu, de kommer att blockera varje lagförslag som jag ber kongressen att godkänna för att hålla USA från att kollapsa. Jag kan bara inte ta risken ". [136]

Genom Roosevelt var sympatisk, och hans fru ännu mer mot afroamerikaners situation, men makten i det södra demokratiska blocket i kongressen, som han inte ville ta på, begränsade hans alternativ. [136] Genom att inte uttryckligen utformat för att hjälpa svarta amerikaner, stödde Roosevelt Fair Labor Standards Act från 1938, som införde en nationell minimilön på 40 cent per timme och en fyrtio timmars arbetsvecka samtidigt som man förbjöd barnarbete, vilket var avsett att hjälpa fattigare amerikaner. [137] Södra kongressblocket motsatte sig starkt lagen om rättvisa arbetsnormer, som de såg som en attack mot hela södra livsstilen, som baserades på extremt låga löner (till exempel var minimilönen 50 cent per dag i South Carolina), och fick några av dem att bryta med Roosevelt. [138] 1938 kampanjer Roosevelt i de demokratiska primärvalen för att besegra tre konservativa södra demokratiska senatorer, Walter F. George, Millard Tydings och Ellison "Cotton Ed" Smith, som alla återlämnades. [139] Senare 1938 allierade de konservativa södra demokraterna sig med konservativa republikaner och bildade en allians i kongressen som kraftigt begränsade Roosevelts förmåga att anta liberal lagstiftning. [140]

Efter att kongressen antog Selective Service Act i september 1940 om upprättandet av utkastet, fick A. Philip Randolph, presidenten för all black Brotherhood of Sleeping Car Porters union sin fackförening en resolution som uppmanade regeringen att desegregera militären. [141] Eftersom första damen Eleanor Roosevelt hade deltagit i mötet i brödraskapet som antog resolutionen, var det allmänt trott att presidenten stöttade. [141] Randolph besökte därefter Vita huset den 27 september 1940, där president Roosevelt verkade vara lika sympatisk. [142] Randolph kände sig mycket svek där han lärde sig att militären trots allt skulle vara segregerad trots presidentens varma ord. [143] Roosevelt hade påbörjat ett upprustningsprogram, och kände att presidenten inte var att lita på, Randolph bildade marsch på Washington -rörelsen och tillkännagav planer för en enorm medborgerlig marsch i Washington DC som skulle kräva att militären och fabrikerna skulle segregeras. inom försvarsindustrin den 1 juli 1941. [143]

I juni 1941 när tidsfristen för marschen närmade sig bad Roosevelt att den skulle avbrytas och sade att 100 000 svarta människor som demonstrerade i Washington skulle skapa problem för honom.[143] Den 18 juni 1941 träffade Randolph Roosevelt med borgmästaren i New York, Fiorello H. La Guardia som medlare, där man i en kompromiss kom överens om att marschen skulle avbrytas i utbyte mot Executive Order 8802, som förbjudet diskriminering i fabriker som tillverkar vapen för militären. [144] 1941 lutade Roosevelt -administrationen, genom officiellt neutral, i mycket allierad riktning med att USA gav vapen till Storbritannien och Kina (för att få sällskap av Sovjetunionen efter den 22 juni 1941), och presidenten behövde samarbete mellan kongressen så mycket som möjligt, där isolationistiska röster ofta hördes. Roosevelt hävdade för Randolph att han inte kunde motverka det kraftfulla blocket av konservativa södra demokrater i kongressen, och militär desegregering var uteslutet eftersom södra demokraterna aldrig skulle acceptera det däremot, som La Guardia påpekade, de flesta fabrikerna inom försvarsindustrin var belägna i Kalifornien, Mellanvästern och Nordost. [144]

Bomullsredigering

Den största gruppen svarta arbetade på bomullsgårdarna i djupa södra som aktieägare eller några hyresgästbönder som några ägde sina gårdar. Ett stort antal vita var också hyresgäster och jordbrukare. Hyresgästodling kännetecknade bomulls- och tobaksproduktionen i Sydkriget efter inbördeskriget. När jordbruksekonomin rasade i början av 1930 -talet skadades alla bönder i alla delar av landet hårt. Allra värst var hyresgästbönderna (som hade relativt mer kontroll) och aktieägare (som hade mindre kontroll), liksom dagliga arbetare (mestadels svarta, med minst kontroll). [145]

Problemet var mycket låga priser på jordbruksprodukter och New Deal -lösningen var att höja dem genom att minska produktionen. Det uppnådde detta i söder av AAA, vilket gav markägarna arealreduceringskontrakt, genom vilka de betalades till inte odla bomull eller tobak på en del av deras mark. Enligt lag var de skyldiga att betala hyresgästbönderna och aktieägare på deras mark en del av pengarna, men vissa lurade på denna bestämmelse och skadade deras hyresgäster och odlare. Lönearbetarna som arbetade direkt för markägaren var mestadels de som förlorade sina jobb. För de flesta hyresgäster och aktieägare var AAA en stor hjälp. Forskare vid den tiden drog slutsatsen: "I den mån AAA-kontrollprogrammet har varit ansvarigt för det högre priset [på bomull] drar vi slutsatsen att det har ökat mängden varor och tjänster som förbrukas av bomullshyresgästerna och skördarna." Dessutom låter markägarna vanligtvis sina hyresgäster och skördare använda marken som tagits ur produktion för eget bruk för att odla mat- och fodergrödor, vilket ytterligare höjer deras levnadsstandard. En annan konsekvens var att de historiska höga omsättningsnivåerna från år till år minskade kraftigt, eftersom hyresgäster och koppar tenderar att stanna hos samma markägare. Forskare drog slutsatsen: "Som regel verkar plantare föredra negrar framför vita som hyresgäster och koppare." [146]

När väl mekaniseringen kom till bomull (efter 1945) var hyresgästerna och aktieägare i stort sett överskott som de flyttade till städer.


USA: s historia, i 10 000 ord

USA på 1850 -talet

Syftet med denna artikel är att förmedla varje brett tema i USA: s historia i ungefär 10 000 ord. Jag håller mig till den väl slagna vägen i det jag inkluderar. Till exempel föreslår College Board följande periodiseringar för deras AP U.S. History -kurs/tentamen. Varför överlappar några av dem? Varför grupperas 1890-1945 i samma "tidsperiod"? Jag vet inte, och jag bryr mig inte. Jag kommer att följa denna disposition och presentera det lägsta minimum som alla kompetenta studenter eller amerikanska vuxna borde veta om amerikansk historia. Eller är det amerikansk historia?

    En amerikansk indisk stamkarta, före europeisk kontakt

De största amerikanska indianstammarna bodde i Central- och Sydamerika. Tänk azteker, mayaer, inkaer etc. I Nordamerika var befolkningen mindre tät. Ändå byggdes staden Cahokia nära den moderna platsen för St. Louis, vid Mississippifloden. Den hade många högar och kanske 30 000 människor på topp. I slutet av 1400 -talet bodde Iroquois- och Algonquin -grupperna i mellanvästern och nordost, Cherokee bodde i sydöst, Sioux bodde i mellanvästern och klipphusen i sydväst var redan övergivna. Det fanns många andra stammar, mycket decentralisering och flytande kulturer och stamgränser. Krig utkämpades, människor älskade varandra, utvecklade religioner och levde hela människans upplevelse.

Period 1: 1491-1607

Uppenbarligen förändrade Christopher Columbus vissa saker. Många spanjorer följde i hans spår, till exempel Hernán Cortés som erövrade aztekeriket. Flera också-rans försökte följa hans exempel i Nordamerika, men de kom ingenstans. Pánfilo de Narváez ledde 600 män in i Florida, och fyra kom ut levande. Narváez var inte en av dem.

Columbian Exchange är namnet på den massiva överföringen av grödor och människor över Atlanten efter Columbus. Till exempel var potatis och tomater helt okända för Europa före 1492. I mitten av 1800-talet skulle Irland odla potatis i massor och så fröna för katastrof.

Spanjorerna skapade den första europeiska bosättningen i det som nu är USA, vid St. Augustine i det som nu är Florida. De grundade också Santa Fe, New Mexico 1610. Men eftersom de ansträngde sig lite för att befolka de nya territorierna, drog de sig tillbaka till bakgrunden av den vanliga amerikanska historistexten fram till omkring 1835-1848, då Texas och det mexikansk-amerikanska kriget spela in. Sedan 1960 -talet har miljontals latinamerikaner immigrerat till USA. Detta har inte omfattande integrerats i många historiska texter, vid denna tidpunkt.

När det gäller engelska. De skapade kolonier vid Jamestown 1607 och Plymouth 1620. Var och en av dessa kolonier har sin indiska myt. Jamestown (i Virginia) har Pocahontas. Plymouth har Thanksgiving -middagen med Wampanoags. I verkligheten var det snabbt konflikt med indianstammarna på båda ställena. De första engelska kolonierna fanns i marginella områden, och indianerna blev snabbt avfolkade genom sjukdom. Eftersom européer hade bott i trånga kvarter i århundraden, i närheten av boskap och så vidare, hade de immunförsvar mot ett antal sjukdomar som amerikanska indianer helt enkelt inte gjorde. Så indianerna dog, och de som var kvar kunde inte försvara sig mot ytterligare intrång. Det fanns många indiska strider under den tidiga kolonialtiden, men den viktigaste var förmodligen kung Filips krig. "King Philip" var en Wampanoag -chef som attackerade New England -kolonierna 1675. 1678 blev Wampanoag praktiskt taget utslagen.

Holländarna förtjänar ett kort omnämnande. De grundade New Amsterdam, 1624, som senare blev New York när engelsmännen tog det. Holländarna försvann inte, och Martin Van Buren och Roosevelts hade alla New York -holländare i sin stamtavla. Och naturligtvis var New York själv perfekt beläget för att bli ett handelspostkraftverk när det växte.

Period 2: 1607–1754

Varför flyttade människor till de engelska kolonierna på 1600 -talet? Svaret beror på personen och kolonin.

I Virginia och andra platser söderut kom många som fördrivna tjänare. En tjänare som är förlovad skulle få sin passage betald av en rikare markägare. Vid ankomsten skulle de vara skyldiga flera års arbete till sin välgörare. Under denna tid hade de få rättigheter. I slutet skulle de släppas och skulle nu vara fria att söka sin lycka. Män och kvinnor kom så här. Till och med några svarta var betjänta tjänare under Virginia tidiga dagar. De som tog in dessa tjänare kompenserades ofta med takstolar.

Skildring av den atlantiska slavhandeln

De allra flesta svarta kom dock som slavar. Under hela perioden av slavhandeln i Atlanten importerades cirka 450-650 000 slavar till USA. När de anlände i betydande antal, antog slaveriet aspekterna av ett rasbassystem. Ur en markägares perspektiv var slaveri att föredra framför fördröjd tjänstgöring. Och så, på detta sätt, började den stora ondskan i de tidiga USA ta sin form. Minst sagt, effekterna av detta beslut finns kvar hos oss idag.

Slavar utförde alla former av arbete som fanns att göra, och några blev skickliga hantverkare, kockar eller hembiträden. Men livsnerven i Virginia -ekonomin var tobak. Den engelska efterfrågan på tobak var omättlig, och Virginia hade det optimala klimatet och jorden för att odla den. Så de flesta slavar blev fältarbetare, och denna trend skulle fortsätta i framtiden på ris- och bomullsodlingarna.

Tidigare indenturerade tjänare som inte hade råd med slavar shuntades ofta bort till baklandet, i närheten av fientliga indianer. För de stammar som hade bott direkt vid Atlantkusten var 1600 -talet en dyster tid. För andra var situationen dock en annan. I över ett sekel var Appalachianbergen en formidabel försvarsbarriär, och de som levde bakom området såsom Cherokee, Iroquois (en sammanslutning av stammar) och Algonquin (en språkgrupp) verkade för tillfället vara säkra. Faktum är att många av dessa stammar såg nytt välstånd när de tjänade på pälshandeln. Både engelsmännen och fransmännen skickade pälshandlare in i inlandet för att pruta med indianstammar, och de skulle ofta byta vapen, spikar, tyg och alkohol mot de oerhört värdefulla bäverskälen.

Fransmännen hade mycket färre nybyggare och var mycket mer uteslutande inriktade på pälshandeln än engelska. Fransmännen hade många indiska allierade inklusive de flesta av Algonquin -folken, medan engelsmännen var närmare med Iroquois. Detta var inriktningen i många indiska krig som kulminerade i franska och indiska kriget.

Människor som flyttade till New England sökte oftare religionsfrihet. Den officiella kyrkan i England var den anglikanska kyrkan, som dominerade i Virginia. I New England dominerade dissentanter som puritaner och brownister. De hade en hårdare uppsättning regler för tro och uppförande än andra kolonier, och förvisade några som inte höll med. Roger Williams grundade Rhode Island och Anne Hutchinson var tidigt bosatt.

Skillnaderna mellan New England och Virginia parallellt våldsamma av det engelska inbördeskriget i mitten av 1600-talet. Oliver Cromwell lyckades störta monarkin och styra England som en "Lord Protector", men det systemet kunde inte länge överleva Cromwells död 1658. Några som kämpade mot Cromwell förvisades till Virginia, vilket förstärkte kolonins "kavalier" -uppgifter . Monarkin återställdes 1660, och den "härliga revolutionen" inträffade 1688. Parlamentets makt ökade kraftigt och tillsynen över kolonierna minskade i allmänhet.

De tidiga 1700 -talet får väldigt lite täckning i amerikanska historiens böcker. Kolonierna var i allmänhet jordbruks- och välmående. Slaveriet fortsatte att expandera i de södra kolonierna, även om det fanns överallt. England, så småningom känt som Storbritannien eller Storbritannien, upprätthöll en de facto hands-off politik gentemot kolonierna. Det fanns en lag på plats som heter Navigation Acts för att reglera kolonialhandel, men de ignorerades i stort. Denna (inofficiella) politik har varit känd som "hälsosam försummelse".

The First Great Awakening var en framstående religiös rörelse som varade i många år. Revivalistpredikanter reste på landsbygden och predikade en mer personlig form av religion. "Amerikanska" sekter som baptisterna och metodisterna fick konvertiter, och religionen som helhet blev mer känslomässig och individualistisk i kolonierna. Det har förekommit andra stora uppvakningar sedan, och de förutsåg alla de decentraliserade, splittrade, känslomässiga, karismatiska formerna för kristendomen som trivs i många delar av USA till denna dag.

En berömd kolonial var uppenbarligen Benjamin Franklin. Franklin var en polymat som publicerade, experimenterade, uppfann och levde till fullo som tiderna tillät. Han tillbringade större delen av sitt liv i Philadelphia, som var en stor, tolerant stad, i en koloni som grundades av kvakare. Han hade ett brett rykte som gjorde att han kunde spela ett stort inflytande senare, under revolutionen och slutligen under konstitutionen.

Period 3: 1754–1800

Det franska och indiska kriget var så kallat eftersom fransmännen och de amerikanska indianerna till stor del kämpade på samma sida, mot britterna och kolonisterna. De flesta Iroquois kämpade dock med britterna. Vid den här tiden kunde många stammar se att de brittiska kolonierna var redo att expandera västerut, och att deras eget bästa hopp låg hos fransmännen. Fransmännen hade mycket färre nybyggare och var mer intresserade av pälshandeln än av storskalig bosättning. Tyvärr för sina indiska allierade förlorade fransmännen kriget och fördrevs till stor del från den amerikanska kontinenten. Engelsmännen tog över vad som nu är Kanada, tillsammans med Nordamerikas inre. Efter ett uppror av Pontiac markerade engelsmännen en linje i kungörelsen 1763 som förbjöd kolonial bosättning väster om Appalachianbergen. Detta blev den första av många handlingar som gjorde kolonisterna upprörda och ledde till den amerikanska revolutionen.

Britterna hade också lagt ned mycket på att bekämpa kriget, och de försökte få tillbaka kostnaderna genom att utöka sin beskattning av kolonierna. Den första akten de passerade var frimärkslagen, som beskattade många sorters papper och officiella dokument, och orsakade ett bråk. Koloniala protester var så stora att lagen upphävdes, men fler handlingar följde i slutet av 1760- och 1770 -talen. Townshend Acts, Tea Act, the Acceptable Acts och Quebec Act. Varje gång blev koloniala protester mer organiserade. Grupper bildades, som Sons of Liberty. Milisenheter började borra. Boston Tea Party -protesten genomfördes 1773. Politiker och intellektuella började citera deras John Locke, deras Montesquieu, deras "Cato" av Joseph Addison, och så vidare, och finslipade sina teorier om rättigheter, skyldigheter och relationer i ett civilt samhälle . Kanske hade en kursändring från Storbritannien kunnat leda till ett helt annat resultat, men så skulle det inte bli.

Skott avlossades först på Lexington och Concord, den 19 april 1775. En kontinental armé togs upp av den andra kontinentalkongressen. Armén leddes av George Washington, medan kongressen fungerade som en de facto regeringen och så småningom skrev artiklarna i förbundet.

Självständighetsförklaringen

Även efter att blod hade utgjutit gjorde kolonisterna ett sista försök att jämna ut sakerna med Olive Branch Petition, men 1776 var kursen inställd. Kongressen beslutade att utarbeta självständighetsförklaringen. Thomas Jefferson skrev det i samarbete med John Adams. Detta, USA: s viktigaste grunddokument, undertecknades den 4 juli 1776, nationens självständighetsdag. Det listade många specifika klagomål mot britterna, och inkluderade också sitt berömda inledande uttalande om mänskliga rättigheter "Vi anser att dessa sanningar är självklara, att alla människor är skapade lika, att de är utrustade av sin Skapare med vissa oförstörbara rättigheter, att bland dessa finns liv, frihet och strävan efter lycka."

Naturligtvis vann USA revolutionskriget. George Washington fick ett nationellt rykte för sitt kommando. Fransmännens hjälp var avgörande för kapitulationen vid Yorktown monumental. Parisfördraget, 1783, erkände USA: s självständighet och avgav den nya nationen ett landområde som sträckte sig till Mississippifloden. Det nya landet skulle styras enligt förbundsartiklarna. Washington red iväg till en härlig pension, och allt var bra för en flyktig stund.

Sanningen är att USA hade många problem som ett nytt land. Många stater stod i skuld, den nationella regeringen kunde inte skaffa intäkter, en enda stat kunde lägga ned veto mot lagstiftning och i bakgrunden var många oroliga för att den nya nationen skulle misslyckas och invaderas av Storbritannien eller ett annat land, och att hela experimentet i frihet skulle vara för intet. Sådan känsla skulle leda till konstitutionella konventionen, federalistpappren och till viss del federalistpartiet.

Naturligtvis, på andra sidan, gjorde många individer det bra på 1780 -talet, och de fruktade en ökning av makten från den nationella regeringen. De ville inte ha stående arméer, starka inkomstinsamlingar och så vidare. I deras sinne hade de precis kämpat mot revolutionen för att förhindra denna typ av intrång. Sådan känsla skulle leda till den anti-federalistiska rörelsen och till det demokratiskt-republikanska partiets tidiga mentalitet.

Statliga regeringar hanterade sina angelägenheter med varierande grad av förmåga. Vissa betalade av sin skuld, medan andra inte lyckades. Vissa hade våldsamma interna konflikter. I Massachusetts utbröt Shays uppror sent 1786 och skrämde många. Arbetarklassens beväpnade band rörde sig på landsbygden, protesterade mot statliga skatter och markbeslag och använde sig av retoriken i självständighetsförklaringen. För de flesta av grundarna var detta ett grovt missförstånd om deras principer och innebar en nedstigning till anarki.

Konstitutionella konventionen

Shays uppror gav en ny drivkraft till konstitutionella konventionen, som sammanträdde 1787 i Philadelphia för att diskutera förbundsartiklarna. I det här fallet menade "diskutera" att "kasta ut dem och börja om från början". Hela USA: s juridiska struktur skrevs om, med mycket deltagande från särskilt James Madison. Tre regeringsgrenar inrättades. Representanthuset och senaten skapades. Metoden för att välja president var detaljerad. Det federala rättsväsendet skisseras. Varje filials befogenheter och kontroller enades om. Själva den federala regeringens befogenheter skisserades. The Three-Fifths Compromise blev en skamlig och kontroversiell klausul. Och konstitutionen skickades till staterna för ratificering.

Anti-federalisterna, som redan beskrivits, motsatte sig konstitutionen. I slutändan var kompromissen att konstitutionen skulle ratificeras och att en proposition om rättigheter skulle antas av den första kongressen. Detta innehöll tio ändringar som skyddade yttrandefriheten, rätten till juryn, rätten att vara fri från orimliga sökningar och så vidare. Högsta domstolen fastställdes också av konstitutionen och dess beslut om dessa ändringar och många andra aspekter av konstitutionen har ytterligare format dokumentet.

Många fler detaljer om den federala regeringen utarbetades under George Washingtons administration. Avdelningar skapades, och Washington tillsatte ett sekretariatskabinett för att leda dem. Alexander Hamilton blev den första finansminister och arbetade med att fixa nationens ekonomiska situation och med att inrätta en nationell bank. Thomas Jefferson tjänstgjorde också i det första kabinettet, medan John Adams var den första vice presidenten. Varje president har sedan dess haft ett kabinett och har i stort sett varit fri att utse och avskeda sina medlemmar.

Washington gick i pension efter två mandatperioder och skapade ett prejudikat som skulle pågå fram till 1940.John Adams tjänstgjorde en mycket mindre populär mandatperiod från 1797-1801, under vilken politiska partier kom i framkant. Alien and Sedition Acts var en särskilt kontroversiell aspekt av Adams mandatperiod och fördömdes kraftigt av Thomas Jefferson. Jefferson besegrade Adams i valet 1800, som han kallade "1800 års revolution".

Period 4: 1800–1848

Låt oss pausa och överväga hur USA var 1800. Befolkningen expanderade västerut, Kentucky och Tennessee var stater och konflikter med amerikanska indianer återuppstod våldsamt. Norra stater höll på att avskaffa slaveriet, men Eli Whitneys bomullsgin öppnade en helt ny region för plantagård i söder. Nationens arv var överväldigande engelska och skotska ("skotsk-irländare" användes också, som beskriver skotska immigranter från är nu Nordirland). Kvinnor hade få juridiska rättigheter. Gifta kvinnor kunde inte äga egendom och avstängdes från ett antal finansiella transaktioner. Yrkena (medicin, juridik etc.) stängdes för kvinnor. Mycket få människor av något kön kunde rösta - det fanns vanligtvis strikta fastighetskrav. USA var välmående i jämförelse med andra nationer, men livet var fortfarande brutalt och kort med modern standard. Sjukdomar kan slå ner en person i alla stadier av livet. Malaria, krokmask, kolera, tyfus, mjölksjuka och infektioner kan lätt vara dödligt. Kvinnor födde i genomsnitt cirka sju barn och lurade döden varje gång de gjorde det. Spädbarnsdödligheten var långt över 200 per 1000 levande födda. Sådana mått på välbefinnande var ännu värre för slavar. Nästan alla var bonde eller lantarbetare. Alla som flyttade västerut för att få mark riskerade massakrer av amerikanska indianer. Landtitlar var dåligt definierade, och tvister kunde ibland tvinga en familj från en tomt som de hade arbetat i åratal.

Den viktigaste händelsen under Jeffersons presidentskap var Louisiana -köpet. För 15 miljoner dollar köpte USA 827 000 kvadratkilometer mark från Frankrike och tog sitt första steg mot sin ultimata expansion "från hav till skinande hav".

En världshändelse som dröjde kvar i bakgrunden var Napoleonkrigen. På grund av dessa krig, attackerade Storbritannien ofta amerikansk sjöfart och fångade amerikanska sjömän för att dra ("imponera") in i sin marin. Storbritannien ockuperade också några fort i Michigan och på andra håll och fortsatte att alliera sig med vissa indianstammar och var i allmänhet irriterande för USA under denna period. Södra planteringar var rasande eftersom bomullssändningar fångades upp. Västerlänningar var rasande eftersom de skyllde Storbritannien på de indiska attackerna och för att hålla tillbaka västerländska bosättningar. Vissa drömde till och med om att annektera Kanada. Allt detta ledde till kriget 1812, deklarerat av USA.

Kriget i sig var något otydligt. Efter ett par års strider gick Storbritannien med på ett fredsavtal och tog USA mer seriöst i framtiden. Star-Spangled Banner skrevs. De amerikanska indianerna var de stora förlorarna (Tecumsehs styrkor blev hårt besegrade, och han dödades senare). Andrew Jackson blev känd.

Efter kriget följde "Era of Good Feelings". Federalistpartiet dog, och nästan alla stödde James Monroe. Nationalismen var stigande och många började drömma om nationella vägar, industrialisering och ett stigande, välmående USA. Det fanns en ny nationalbank (USA: s andra bank). Henry Clay var talesman för denna grupp och drev efter det "amerikanska systemet". Bosättningen expanderade västerut, markvärdena steg, och sedan kraschade de plötsligt. Paniken 1819 fick markvärden att sjunka, bröt många banker och ledde till arbetslöshet i städerna. Många bönder kunde inte betala tillbaka sina lån och gick i konkurs. Därmed tog "Era of Good Feelings" slut.

Konflikten om tillträde till Missouri 1820 förebådade inbördeskriget att så småningom komma. Missouri sökte tillträde som slavskiffer. Många fann den idén anathema. En genomarbetad kompromiss utarbetades, där Maine skiljdes från Massachusetts och erkändes som en stat, och man enades om att ingen annan stat så långt norrut som Missouri skulle tas in i framtiden. Alla firade på den tiden, och Missouri -kompromissen åtnjöt en helig plats i amerikansk lag och historia fram till 1850 -talet.

Jacksonian demokrati i aktion

De lägre klasserna i de olika staterna började delta kraftigt i politiken. Många stater tog bort fastighetsbegränsningar från omröstningen, vilket ledde till det som kallades "allmän rösträtt" vid den tiden. Detta innebar naturligtvis allmän rösträtt för vita män. De hade snart en politisk hjälte i Andrew Jackson, som ställde upp som president 1824. Trots att Jackson fick ett flertal röster kastades valet till representanthuset och John Quincy Adams valdes. Jackson fördömde "Corrupt Bargain" som hade inträffat, och kom tillbaka fyra år senare för att hämnas. Jackson var också en av grundarna av det demokratiska partiet, som överlever till denna dag. På statlig nivå skrev hans anhängare om många författningar. Sammantaget förespråkade de aggressiv västutbyggnad (mer mark för människor med blygsamma medel), "bytesystemet" (fler jobb) och mot nationella infrastrukturutgifter och USA: s andra bank (de såg nationella institutioner som verktyg för östra eliten). Jackson valdes 1828, och många människor undrade om landet skulle överleva.

"Byte -systemet" förknippades med frasen "till segrarna går byten". Demokraterna trodde på beskyddspolitik, med Jackson som ledare. Förutom personlig nytta hävdade de att tjänstemän skulle stå till svars för de utsedda tjänstemännens dåliga prestationer och att fler människor skulle ha en andel i regeringen. Naturligtvis öppnade detta också dörren till korruption och maskinpolitik, som skulle spridas på många områden in på 1900 -talet.

I sydöst tog många amerikanska indianer jordbruk, bildade regeringar baserade på konstitutionen, ägde slavar och klädde sig på samma sätt som dåtidens vita människor. Sammantaget var de kända som "Fem civiliserade stammar" - Cherokee, Creek, Choctaw, Chickasaw och Seminole. De hade sympatisörer, men 1830 antog kongressen smalt den indiska borttagningslagen för att vidarebosätta dessa stammar till Oklahoma. Jackson stödde detta. Under det kommande decenniet dog tusentals indianer på Trail of Tears, och vita flyttade in i det utrymda landet. Detta var en av många liknande fall som inträffade under århundradena och som är oupplösligt knuten till USA: s tillväxt. För utan vidarebosättning eller död (även om det bara är genom sjukdom) för många tusen indianer, skulle det knappast finnas ett USA, och det skulle inte finnas den här artikeln.

Jackson riktade också blicken mot USA: s andra bank och lyckades få kongressen att rösta ner förnyelse av stadgan. Detta var den centrala politiska frågan på 1830 -talet som delade demokrater och Whigs, ett annat nytt parti. Demokraterna vann till stor del i denna fråga, och USA fungerade i många år utan en nationell bank.

Järnvägar började byggas på 1840 -talet, och USA började industrialisera på andra sätt. Erie -kanalen färdigställdes 1825 och ledde till den explosiva tillväxten i New York. Textilkvarnar byggdes i New England, nära regionens snabbt flödande floder. "Bruktjejer" arbetade i dessa tills billigare invandrararbetskraft kunde ersättas. I själva verket såg 1840-talet en stor tillströmning av icke-angloinvandrare från Tyskland, och särskilt från Irland. Många av dem var katolska och väckte mycket spänning och motreaktion, vilket kulminerade i bildandet av anti-invandrarpartiet Know Nothing Party.

Det fanns en rörelse under denna period för att utöka kvinnors tillgång till utbildning. Framåtriktade kvinnor såg detta som ett sätt att så småningom vinna andra rättigheter och eftergifter. Traditionister trodde att kvinnor hade ett ansvar att utbilda sina barn i republikens ideal. År 1848 hölls den första kvinnokonventionen i Seneca Falls, New York. Sentimentdeklarationen skrevs av Elizabeth Cady Stanton och sprids i stor utsträckning i tidningar. Den angrep kvinnors juridiska och yrkesmässiga ställning och krävde ökad rösträtt. Det var ett chockerande dokument för sin tid.

Period 5: 1844–1877

Manifest Destiny var tanken att USA en dag skulle expandera till Stilla havet. Det stora hindret för detta, 1844, var Mexiko, som kontrollerade mycket mer mark än det gör idag. Texas var en oberoende republik, huggen ur Mexiko, vilket tillät slaveri och var ett prismål för sydlänningar. År 1844 blev James K. Polk, en sydlänning, president och Texas annekterades 1845 i USA. Krig mot Mexiko följde snart. Demokraterna stödde kriget, medan Whigs säkrade sina satsningar och varnade för expansion av slaveri. USA vann enkelt kriget och annekterade större delen av Mexiko, vilket gjorde Manifest Destiny till verklighet.

Politiken blev ond från den här tiden och ledde slutligen till inbördeskriget. Anti-slaveripolitiker började dyka upp i norr, och de ville förhindra expansion av slaveri till de territorier som förvärvats från Mexiko (se Wilmot Proviso). Söderborna ville utvidga slaveriet till dessa territorier och såg något mindre som ett hot mot deras ställning i USA. Skillnaden var förmodligen oförsonlig, och ett par kompromissförsök på 1850 -talet hade ingen uthållighet.

Den första av dessa kompromisser var kompromissen 1850. Den erkände Kalifornien som en fri stat, ignorerade Wilmot Proviso och skärpte tillämpningen av flyktiga slavlagar. Detta upprörde många människor och löste ingenting med resten av territorierna.

Den andra kompromissen var Kansas-Nebraska Act 1854. Detta gjorde att Kansas och Nebraska kunde rösta om huruvida slaveri skulle tillåtas när de blev stater, vilket direkt störtade Missouri-kompromissen. Nordborna såg detta som mer en kapitulation än en kompromiss, medan sydlänningar fortfarande ville ha fler garantier. Dådet slog helt tillbaka, när beväpnade band strömmade in i Kansas på båda sidor och började föra lågskaligt krig mot varandra, samtidigt som de passerade konkurrerande konstitutioner och lämnade frågan i ett dödläge.

Många andra händelser försämrade relationerna på 1850 -talet och drev dem mot en krispunkt. Whigpartiet dog på grund av oenighet i slaverifrågan. Det republikanska partiet skapades och motsatte sig uttryckligen den ytterligare expansionen av slaveriet. Harriet Beecher Stowe skrev en avskaffande roman, Farbror Toms stuga. En representant för slaveri proberade en antislaveri-senator på senatsgolvet. Högsta domstolen slog fast att slaveri inte kunde förbjudas i territorierna, och att svarta inte var medborgare Dred Scott mot Sandfordoch slutligen, 1859, nådde händelserna en logisk slutsats med John Browns försök till uppror.

John Brown var en hård abolitionist som ledde ett band anhängare till Virginia och fångade en federal arsenal. Hans plan var att dela ut vapen till slavarna och främja ett allmänt uppror som skulle få ner systemet. Han fångades snabbt och avrättades, men inte innan han förutspådde, "" Jag, John Brown, är nu ganska säker på att brotten i detta skyldiga land aldrig kommer att rensas bort utan med blod. "

Nästa år valdes Abraham Lincoln till president och sydstaterna började avskilja sig och bildade de självutformade konfedererade staterna i Amerika.

De flesta människor i norr trodde att södra staterna inte hade någon laglig rätt att avskilja sig, och i några månader var det ett dödläge tills det federalt ägda Fort Sumter bombades till underkastelse i South Carolina. Från den tiden höjde båda sidor arméer och inbördeskriget började. Unionens mål var att tvinga konfederationen tillbaka till USA. Konfederationens mål var att bevara dess oberoende. Nästan alla i konfederationen ville bevara slaveriet. De i unionen var splittrade i frågan - en majoritet kom för att stödja denna åtgärd, men det fanns alltid motstånd mot den.

Lincoln ledde skickligt USA under inbördeskriget och balanserade många egon och politiska fraktioner genom det som blev en grym kamp. Över 600 000 människor dog. Ett utkast genomfördes. Ryktet för generalerna Ulysses S. Grant (för unionen) och Robert E. Lee (för de konfedererade) förevigades. Och vissa militära taktiker som skyttegravskrig och total krigföring skulle förebåda 1900 -talets brutala världskrig.

Döda soldater efter slaget vid Gettysburg

Unionen vann kriget. Lincoln satte skriften på väggen för slaveri med Emancipation Proclamation och Gettysburg -adressen. Han talade om en "ny födelse av frihet" och pressade på för att passera det 13: e ändringsförslaget och avskaffa slaveriet i USA. Många tusentals rymda slavar kämpade för fackföreningsarmén, särskilt under perioden 1864-65. Mindre än en vecka efter general Lees kapitulation, den 14 april 1865, sköts Lincoln. En sydlig sympatisör gjorde dådet, och Lincoln dog tidigt nästa morgon. Han brukar komma ihåg som en stor president, jämförbar i statur endast med Washington själv.

Perioden mellan 1865-77, särskilt i söder, blev känd som återuppbyggnad. Någon process behövdes för att återta staterna till unionen, se till att de respekterade grundläggande mänskliga rättigheter osv. Många södra stater försökte återupprätta slaveri i alla utom namn, genom att anta strikta lagar mot rörelsen och förhandlingsrätten för fria svarta 1865. Kongressen ingrep och godkände sin egen uppsättning medborgerliga rättigheter och återuppbyggnadslagar, samtidigt som de kämpade med president Andrew Johnson ( grovheten ledde till Johnsons riksrätt 1868).

Kongressen, kontrollerad av republikaner, försökte säkerställa att svarta skulle ha full rösträtt i söder och skulle skyddas från våld. Det fanns två stora motiv för att den här var en humanitär oro för de frigivna slavarna, och den andra var en chans för republikanerna att fullständigt dominera stats- och nationella val i kommande år. Södra vita fokuserade alltid på det egoistiska motivet, anklagade republikanerna för att utnyttja frigivna slavar för sina röster och stödde till stor del det demokratiska partiet. Om de inte kunde vinna i valurnan vann de på andra sätt. Våld, röstbedrägerier, mord, hot och hemliga samhällen var vanliga. Den mest ökända av de hemliga sällskapen var Ku Klux Klan. Även om klanen själv undertrycktes av federala trupper, levde dess arv vidare. Nästan så snart återuppbyggnaden slutade, blev svarta rättigheter utan rösträtt och skickades till botten av den södra sociala hierarkin. Det slutliga resultatet var skuldpioneri, Jim Crow -lagar och total segregation av samhället.

Period 6: 1865–1898

Medan den skamliga historien om återuppbyggnad skrevs, hände andra saker i USA. Faktum är att det mesta av grunden för uppstigningen av USA som en dominerande ekonomisk makt lades i slutet av 1800 -talet. Med nästan alla åtgärder exploderade industriproduktionen under denna tid. Stål, olja, järnvägar, kommunikation, kläder, mat, jordbruk, verktyg och andra områden revolutionerades. Välståndet växte i allmänhet, men framstegen skapade en underklass av fördrivna landsbygdsbönder och nyanlända stadsinvandrare. Många senare politiska rörelser skulle uppstå från dessa människors situation.

Först och främst, låt oss överväga USA 1865. Få människor reste mycket, även om järnvägar kom att användas i stor utsträckning. Olja började precis förädlas. Kol- och stålindustrin skulle expandera dramatiskt. Kommunikationen drevs av telegrafen, i sig en enorm förbättring av gamla medel. Det var väldigt få italienare, polacker, judar eller östeuropéer i landet. Och fortfarande arbetade de flesta på gårdar.

Industrimagneterna gjorde sina namn synonymt med åldern, som kom att bli känd som den förgyllda tiden. John D. Rockefeller utvecklade oljefält med Standard Oil. Andrew Carnegie byggde stål med amerikanskt stål. Vanderbilt, Stanford, Hill, Morgan och andra var inblandade i järnvägar. Thomas Edison gjorde mycket mer än att hitta på glödlampan som han grundade General Electric. George Westinghouse och andra utvecklade storskaliga elföretag. Richard Warren Sears och Aaron Montgomery Ward var pionjärer inom postorderbranschen. Richard Macy, John Wanamaker och Marshall Field tog med sig konsumtion till massorna med sina varuhus. Alla dessa män blev enormt rika. Det skulle vara Mark Twain som uppfann termen "Gilded Age", men det var dessa typer av män som han tänkte på när han gjorde det.

Från omkring 1880 började massiva vågor av invandrare anlända till USA. Många kom från platser som Italien, Polen, Österrike-Ungern, Serbien och Ryssland (om de var från Ryssland var de ofta judiska). De anlände till norra städer och arbetade på lager, kolgruvor, stålverk, järnvägar och många andra fabriker. De arbetade för lägre löner än andra amerikaner skulle. Många arbetade i okvalificerade jobb. Industrialisterna stödde denna öppna invandringspolitik på grund av den billiga arbetskraft som den säkerställde. Industrialister stödde också höga tullar för att skydda amerikansk industri. Dessa blev politik för det republikanska partiet, tillsammans med andra affärsvänliga åtgärder.

Kvinnor med medel fungerade inte utanför hemmet, men många invandrare och arbetarklasser i söder arbetade i textilfabriker när århundradet fortskred. Svarta och arbetarkvinnor av alla nationella ursprung anställdes ofta också som hushållstjänster. Att undervisa var också ett acceptabelt yrke för en ogift kvinna. Kvinnor immigrerade till USA i stora vågor, precis som män gjorde.

Städerna och järnvägarna sätter ekonomisk press på bonden. För att säga det allmänt, med tiden blev jordbruket helt enkelt mer effektivt, och det var mindre behov av att ha 70% av arbetskraften engagerade i jordbruk. På mänsklig nivå förflyttade detta miljoner familjer och ledde till mycket förbittring av järnvägarna, den östra affärsklassen, de stora bankerna, de politiska partierna och så vidare. I sin mindre radikala form ledde detta till Grange -rörelsen, som förespråkade nya jordbrukslagar.

Många bönder stödde så småningom Populistpartiet, som vann flera gårdsstater i valet 1892. Detta parti krävde reglering av järnvägarna (som diskriminerade småbönder) och inflation. Inflationsmedlet var en silverstandard, eller "gratis silver". Bönderna hoppades att fler dollar i ekonomin skulle innebära en lättare tid att betala inteckningar och lån. I slutändan skulle detta göra det möjligt för fler bönder att behålla sina gårdar och sina marker. Denna idé genomfördes inte, och många bönder fick flytta till städerna under trånga omständigheter. Andra blev jordbrukslönearbetare, flyttade från plats till plats och hämtade arbete. Detta var en långsam process som sträckte sig över decennier.Så sent som den stora depressionen skulle de bönder som överlevde fortfarande förespråka regeringens hjälp och reglering. Nu lever dock bara 2% av amerikanerna på jordbruket.

Unga människor flydde från gårdarna till städerna. Människor flydde från andra länder för städerna. Från alla källor växte städerna enormt, tills USA slutade bli ett landsbygd. Således bleknade en av de stora drömmarna om Jeffersonian Democracy, drömmen om en nation fylld med små, oberoende bönder.

Inom städerna styrde politiska maskiner. Den mest kända maskinen var Tammany Hall i New York. Dessa organisationer tog byte -systemet till sin logiska slutsats. Många aktörer drev partiets röst till valurnorna på valdagen, hanterade väljarnas oro och undertryckte oppositionens omröstning. De som var framgångsrika lades på stadens löner, ofta med jobb som var mindre och krävande. De områden som stödde maskinerna fick mer finansiering för projekt. De flesta politiska maskinerna var demokratiska, men republikanerna hade också sina. Nästan varje storstad styrdes av en sådan maskin i åtminstone till viss del. Tammany Hall i New York var särskilt förknippat med det irländska samhället i slutet av 1800 -talet, och det fanns alltid en viss ilska från WASP -publiken över hur de "korrumperade" politiken (naturligtvis var det massor av skandaler till gå runt i den här eran).

Den första transkontinentala järnvägen färdigställdes 1869. Andra följde snart efter. Järnvägar kördes i en miljö som gjordes för korruption. Många fick markbidrag från den federala regeringen, eller från statliga regeringar, som de fick gratis eller för sänkta priser. De kan använda den överflödiga marken för att göra enorma vinster - eller för att ge återslag till vänliga lagstiftare. På nationell nivå tjärade Crédit Mobilier -skandalen Grant Administration, men var bara ett exempel på ett större problem. Många statsregeringar led stora ekonomiska förluster på affärer som hade ”järnväg” genom lagstiftaren.

Nationen hade fortfarande inte en nationell bank, och den fungerade till stor del på guldstandarden. Detta lämnade bankerna med lite resurs när deras investeringar misslyckades, och det var lätt för ett litet problem att kaskad till en nationell finanspanik. Paniken 1873 orsakade den långa depressionen, medan paniken 1893 och paniken 1907 också gjorde verklig skada för ekonomin. Under den långa depressionen ökade arbetslösheten i flera år och arbetsförhållandena försämrades. Trötta järnvägsarbetare strejkade 1877, först i West Virginia och snabbt i hela landet. Järnvägstrafiken stängdes i många städer, upploppsmän brann byggnader till marken och president Hayes skickade så småningom federala trupper till många städer för att undertrycka strejken och återställa ordningen. Arbetare började bilda fackföreningar i större antal efter denna strejk, medan företagsklassen vidtagit åtgärder för att säkerställa att en sådan oordning inte skulle uppstå igen.

Det första stora fackförbundet i USA var Knights of Labor, som ledde en landsomfattande strejk 1886. Knights of Labor gav snart vika för American Federation of Labor, som hade mer uthållighet. AFL var ganska måttligt i sina mål och tenderade att representera kvalificerad och halvkvalificerad arbetskraft. Andra fackföreningar intog en mer radikal hållning, eller begränsade sin representation till en specifik bransch eller yrke. Andra anmärkningsvärda fackföreningar inkluderar United Mine Workers, International Brotherhood of Teamsters, Industrial Workers of the World och International Ladies Garment Workers Union.

USA fortsatte att expandera västerut under hela denna tid och förflyttade den sista av de indiska stammarna till västerländska reservationer. En kort framgång uppnåddes av Sioux, vid Little Bighorn 1876, men orsaken var hopplös på lång sikt. År 1898 var det 45 stater som antogs, och den amerikanska expansionen skulle vända blicken utomlands.

Period 7: 1890–1945

Kombinationen av nya invandrare, missnöjda bönder, reforminriktade kvinnor och andra personer med ett särskilt samvete ledde till de många nya reformrörelserna. Progressive Era används ofta för att beskriva tiden från 1890 -talet till 1920 -talet. Kvinnor spelade en synlig roll i den progressiva rörelsen, till skillnad från tidigare epoker. När nationen blev mer välmående hade många gifta kvinnor fritid att ägna sig åt samhällsproblem. Många arbetade med projekt av kristen välgörenhet, till exempel frälsning av "fallna kvinnor" eller matning av föräldralösa och så vidare, men ett betydande antal tog upp fler politiska orsaker. Den metapolitiska orsaken till kvinnor var naturligtvis kvinnlig rösträtt. Andra orsaker var löne- och timebegränsningar för kvinnor och barnarbetare och en större reglering av affärer för att förhindra missbruk och död av arbetare.

Ett arv från perioden var Jacob Riis fotografi, avslöjat för världen i hans bok Hur den andra halvan lever, som fokuserade på invandrarbostäderna i New York. På nationell nivå var progressivismen synlig i ordförandeskapet i Theodore Roosevelt, William Howard Taft och Woodrow Wilson. Många nya lagar och byråer skapades under denna tid, till exempel Federal Trade Commission, Interstate Commerce Commission och avdelningen som skulle bli Food and Drug Administration. Vissa stater försökte anta arbetsregler, men de flesta av dessa lagar slogs ner av högsta domstolen fram till slutet av 1930 -talet.

Kvinnor kampanjer för bättre kontroll av kött under den progressiva eran

Reformatorer fokuserade också på det onda med alkohol och byggde gradvis upp stöd för det som blev förbud. Detta var till stor del en landsbygdsfråga, men progressiva anhängare trodde att invandrargemenskaperna skulle vara mer produktiva och ha lägre våldsnivåer om alkohol inte var vanligt. Den 13-åriga eran som kallas förbud (1920-1933) hade dock många oväntade problem, inte minst var ökningen av våldsamma gäng som Al Capones. Frågan har därefter försvunnit ur politisk debatt.

Susan B. Anthony var en tidig förespråkare för kvinnlig rösträtt, men hon levde inte för att se sina drömmar gå i uppfyllelse. En ny våg av aktivister, som Carrie Chapman Catt och Alice Paul, uppstod för att driva frågan framåt på 1910 -talet. Så småningom resulterade detta i att det 19: e ändringsförslaget passerade 1920, vilket gav kvinnor rösträtt över landet.

År 1898 gick USA i krig med Spanien och förvärvade Puerto Rico, Kuba (kort) och Filippinerna. Imperialister och antiimperialister diskuterade legitimiteten för denna utveckling, men väljarna ställde sig på sidan av imperialisterna. USA moderniserade också sin flotta till den stora vita flottan och började ofta ingripa i latinamerikanska angelägenheter. En gång ledde ett sådant ingrepp till skapandet av Panama. USA arbetade sedan mot att Panamakanalen, som öppnades 1914, slutfördes.

När första världskriget började var USA initialt neutralt. Politik, finanser och provokation från Tyskland drev så småningom nationen att gå in i kriget 1917. USA hade aldrig kämpat i ett stort europeiskt krig förrän vid denna tid, men dess styrkor var avgörande för att driva Tyskland tillbaka 1918 och för att vinna krig för de allierade. President Wilson hade stora planer för efterkrigstidens värld, men han motverkades av inrikespolitiken. USA drog sig tillbaka till en mer oberoende hållning som skulle lämna landet som en åskådare inför andra världskriget. Kriget var också anmärkningsvärt för den radikala anti-tyska känslan som svepte landet och för den våldsamma sommaren 1919 som följde efter det.

På 1920 -talet fortsatte urbaniseringen, den här gången driven av bilen. Henry Ford lade till sitt namn på listan över industrimagneter, men han betalade också sina arbetare högre löner och begränsade arbetsdagen i sina fabriker. Hans Model T dominerade bilindustrin i 20 år och förstärkte Detroits position som ett industriellt kraftverk.

Politiskt var 1920 -talet en konservativ tid. Kulturellt sett var de framåtblickande. Tidens författare och sofistiker tog en mer cynisk ton mot sociala framsteg och politik och fokuserade mer på hedonism och förlust av oskuld efter första världskriget. Missnöje med Woodrow Wilson, passagen av det 19: e ändringsförslaget och förbudet tappade all prestige ( eller åtminstone tagit bort drivkraften) från den progressiva rörelsen. I kulturen blev klänningarna kortare, kvinnor blev mer självhävdande, sysselsättningsmöjligheterna utökades och människor fortsatte att lämna gårdarna. 1920 -talet var en fruktansvärd tid att vara bonde, eftersom priserna på mat fortsatte att sjunka. 1930 -talet skulle bli ännu värre för denna grupp.

Fram till 1910 -talet fortsatte över 90% av de svarta att bo i söder. Jim Crow -lagarna antogs och förstärktes på 1890 -talet och till och med godkändes av Högsta domstolen. Lynchings nådde sin höjdpunkt i början av 1900 -talet. Framgångsrika svarta, och kvarteren de bodde i, var ofta riktade mot attacker. En av de värsta incidenterna var Tulsa -upploppet 1921. En debatt rasade mellan människor som Booker T. Washington och W.E.B. Dubois om hur samhället ska hantera dessa problem. Dubois förespråkade ett mer självklart tillvägagångssätt och hjälpte till att grunda National Association for the Advancement of Colored People 1909.

Från och med 1910 -talet började många svarta lämna södern. Denna process var känd som den stora migrationen och fick miljoner att flytta till industristäderna i norr. Bidragsgivarna sjönk bomullspriser, sjunkande invandring och ett fortsatt behov av fabriksarbetskraft. Svarta levde bättre än de gjorde i söder, men de var inte helt välkomna i norr. Ett exempel på det välkomnande de fick var upploppen i Chicago 1919. Sammantaget är den stora migrationen en av de största inre migreringarna i världens historia. Samtidigt stannade utländsk invandring nästan med immigrationslagen 1924 och den stora depressionen.

Den stora depressionen började 1929, med ett stort fall i aktiekurserna. Det ledde till en fullständig omställning av politiken och skapandet av många federala program efter valet av Franklin Roosevelt 1932. Roosevelt implementerade New Deal, som framför allt inkluderade socialförsäkringslagen. Många andra program fasades ut under andra världskriget, men social trygghet är fortfarande en central del av amerikansk politik och ger inkomster till tiotals miljoner amerikaner.

En aspekt av den stora depressionen var en enorm bankkris. Federal Reserve System hade skapats 1913, men det kunde inte ta itu med problemet med utbredda banker på konsumentbanker. Efter en nästan kollaps 1933 skapade Roosevelt och kongressen Federal Deposit Insurance Corporation, som försäkrar de flesta bankkonton i USA.

Gårdssubventioner infördes också i depressionen, för att hjälpa bönder genom att vända nedgången i matpriser. Sedan dess har ett system för att betala bönder för att begränsa produktionen funnits, som förvaltas av jordbruksdepartementet. Det finns också försäkringsprogram för att ersätta jordbrukare för grödor. Ändå förflyttades miljontals bönder, särskilt i Dust Bowl.

Roosevelts program, som bara kortfattat behandlas ovan, var mycket populära och han vann lätt omval 1936, och ytterligare två gånger därefter. "New Deal Coalition" som byggdes varade i årtionden och gav demokraterna en ganska konsekvent kongressmajoritet fram till 1990 -talet.

Roosevelt motverkades dock upprepade gånger när det gällde utrikespolitik. Han ville bygga upp militären och ge bistånd till Storbritannien och andra länder som motsatte sig Tyskland. De flesta stödde dock isolationistiska politiker som krävde strikt neutralitet och motsatte sig militärt bistånd. Efter andra världskriget skulle många människor skylla på denna politik för Nazitysklands framväxt och skulle driva på en mycket mer aktiv roll i världsfrågor för USA. Internationalisterna vann till stor del denna debatt, hjälpt av rädsla för Sovjetunionen, och USA har sedan dess fört en mer aggressiv utrikespolitik.

Medan andra världskriget började 1939, eller 1937 om den japanska invasionen av Kina ingår, stannade USA utanför de första två åren. Det var först efter den japanska bombningen av Pearl Harbor den 7 december 1941 som USA förklarade krig. Av vilken anledning som helst, hedrade Tyskland sin allians och gick med i Japan genom att förklara krig, även om det inte hade råd med en fiende lika stor som USA. Det är möjligt att utan denna gest kanske USA inte hade kämpat mot Nazityskland.

Kriget störtade alla aspekter av det amerikanska livet. Varorna ransonerades strikt, miljontals män mobiliserades i militären, kvinnor och minoriteter fick många främsta industrijobb, och ekonomin lämnade slutligen den stora depressionen. Arbetslösheten blev praktiskt taget obefintlig. Fabriker gjordes om för militärt bruk och producerade stridsvagnar, vapen, kulor, skal och leveransfartyg. Frihetsfartyget hade en enkel design och nästan 3000 byggdes.

Militärt sett var USA överväldigande framgångsrika, om än till höga kostnader för människoliv. Tyskland och Japan besegrades båda 1945 - Tyskland med hjälp av Sovjetunionen, och Japan med hjälp av atombomben. Dwight Eisenhower, Chester Nimitz, Douglas MacArthur och Omar Bradley var framstående befälhavare. Eisenhower skulle senare tjäna som USA: s president på styrkan av sina krigsexperter.

Period 8: 1945–1980

USA hade inte ens erkänt Sovjetunionen som ett land förrän 1933, men under andra världskriget blev nationerna allierade i vad, åtminstone för Sovjetunionen, var en liv-eller-död-kamp. Många hoppades att de två sidorna skulle kunna samarbeta efter världen för att bygga upp FN till en verklig domare för världsfred, men ack, händelserna blev annorlunda.

Under andra världskriget fanns det tre konferenser där ledarna i USA (Roosevelt och Truman), Storbritannien (Churchill och Attlee) och Sovjetunionen (Stalin). De befann sig i Teheran, Yalta och Potsdam. På dessa platser delade ledarna upp efterkrigstidens Europa i inflytande och lade ramen för FN. I teorin skulle varje land i Europa hålla fria val för att bestämma sin regeringsform. I praktiken blev länder under sovjetisk ockupation kommunistiska och länder under USA/U.K. ockupation inte. Snart hade det kalla kriget börjat.

Många världshändelser under det senare 1900-talet var knutna till det kalla kriget: Berlin Airlift, Marshallplanen, Truman-doktrinen, Koreakriget, Iranska kupp 1953, U-2 Spy Plane Incident, Köksdebatten, Berlin Wall, den kubanska missilkrisen, Vietnamkriget och Sovjetunionens invasion av Afghanistan. Detta är bara början på ett komplett konto.

Ekonomisk tillväxt efter andra världskriget var snabb. Många veteraner köpte bostäder, gick på college eller startade företag under G.I. Räkningen. Förorterna expanderade för att möta en bostadsbrist. Efter dislokationer och strejker på 1940 -talet förblev priser och tillväxt ganska konsekventa in i slutet av 1960 -talet. Denna miljö ledde till en mentalitet att bara några återstående problem behövde lösas innan samhället kunde nå permanent välstånd. Politiker på både vänster och mitten höger ökade finansieringen för bostadsprogram, utbildning, infrastruktur, hälso- och välfärdsutgifter och vetenskaplig forskning. Kulmen på denna trend var ordförandeskapet i Lyndon Johnson. Johnson implementerade många nya regler, fattigdomsbekämpningsprogram och Medicare, som en del av hans initiativ för Great Society. Efter att han krossade Barry Goldwater i valet 1964 trodde några kommentatorer att landet gick in i en ny, permanent era av liberalism. Besvikelsen över denna förutsättning, och de program och ekonomi som den ledde till, skulle så småningom föda uppkomsten av ett mer konservativt republikanskt parti.

Demografiskt sett var en enorm långsiktig konsekvens av andra världskriget den våg av barn som föddes efter att den avslutades. Detta var sant i USA och runt om i världen. Generationen född 1946-1964 blev känd som Baby Boomers, och de kom att dominera politik och kultur under sina bästa år.

Kulturellt blev tv utbrett på 1950 -talet och dominerade snart underhållnings- och nyhetsindustrin. Tittandet på bio har minskat. Nyhetsankare blev själva en del av den amerikanska upplevelsen. Walter Cronkites tillkännagivande av Kennedys död, eller hans kritik av Vietnamkriget, till exempel, citeras vanligtvis.

En ny era av medborgerliga rättigheter förebådades när Harry Truman avskrev de väpnade styrkorna genom verkställande order 1948. Högsta domstolen utfärdade dock ett åskskott med sin 1954 Brown v. Education Board beslut, som slog fast att separerade skolor var grundlagsstridiga. Nästa år arresterades Rosa Parks berömt och Martin Luther King Jr. ledde en bussbojkott i Montgomery, Alabama. Vid valet 1960 var medborgerliga rättigheter en nationell politisk fråga. Aktivister krävde integrerade skolor, rösträtt, desegregerade lunchdiskar, rättvisa bostäder och anställningsmetoder och federalt skydd. Deras södra motståndare missförstod i en ny era av tv, slog på brandslangar för att rensa gatorna för demonstranter, blockerade skolhusdörrar från inträde av svarta studenter och bombade hus och kyrkor. King hade mycket stöd utanför södern genom mitten av 1960 -talet. Han blev mycket mer kontroversiell när han förespråkade bostadssegregering i norra städer eller uttalade sig mot Vietnamkriget. Trots det intog andra svarta aktivister mycket mer radikala ståndpunkter. Malcolm X, Huey Newton, Bobby Seale och Stokely Carmichael är framträdande exempel.

Kongressen antog Civil Rights Act 1964, Voting Rights Act från 1965 och den 24: e ändringen som svar på Civil Rights -rörelsen. Det lagstiftade om ett slut på segregation av bostäder och inrättade Equal Employment Opportunity Commission. Federala jobb och utnämningar blev mycket mer balanserade bland olika raser och kön. Emellertid testades det offentliga stödet kraftigt av en serie med över 100 rasupplopp från 1965-68, där hundratals dödades och många tusentals byggnader förstördes. Efter King's mord 1968, i synnerhet, blev effekterna av medborgerliga rörelsen mycket mer tvetydiga.

Feminism blev en enorm social och politisk rörelse på 1960 -talet. Betty Friedan, Gloria Steinem och många andra var framträdande. Feminister förespråkade för rättvisa anställningsformer, ökad respekt för arbetande kvinnor, tillgång till preventivmedel och abort, en förändring av sociala normer och för antagande av lagar som skyddar kvinnors jämställdhet. Feministerna var i stort sett framgångsrika med att förändra samhällets förväntningar, eftersom kvinnors sysselsättning sköt i höjden på 1960 -talet och efteråt. De säkerställde också att mycket lagstiftning som skyddar kvinnors rättigheter antas, till exempel inrättandet av EEOC (som nämnts ovan) och andra antidiskrimineringsstadgar.Ett uppenbart misslyckande var nederlaget för jämställdhetsändringen på 1970 -talet, tillsammans med fortsatt löneskillnad för arbetande kvinnor.

Den aggressiva kalla krigets utrikespolitik nådde sin kulmen i Vietnamkriget. Nästan 60 000 amerikanska trupper dödades och missnöje med kriget blev utbrett i slutet av 1960 -talet. En enorm motkultur växte fram, som i stor utsträckning sammanfördes kring antikrigsaktiviteter och känslor. Men människor i alla åldrar motsatte sig kriget, och äldre människor var ännu mer benägna att motsätta sig det än yngre. Trupperna drogs tillbaka 1973, och i ett decennium minskade USA sin utrikespolitik rejält.

Misstro mot regeringen förvärrades av Watergate -skandalen, vilket resulterade i att Richard Nixon avgick. Det förvärrades av de ekonomiska problemen på 1970 -talet. Inflationen och arbetslösheten var båda höga under decenniet, med två separata oljechocker som orsakade långa rader och viss ransonering. Tillfångatagandet av USA: s ambassad i Iran fick landet att se något maktlöst ut i utrikesfrågor, i ynklig kontrast till den svängning som det hade hållit sig till på 1950 -talet och tidigare. Allt detta gav en öppning för en ny riktning inom politik och ekonomi.

Period 9: 1980 – nutid

USA sedan 1980 har förändrats enormt, men ofta på sätt som inte är uppenbara för blotta ögat, till exempel kommunikation. Informationsåldern har kommit i full gång med konsekvenser som bara börjar upplevas. 1980 fanns det ingen world wide web och det fanns knappt internet. Det fanns inga mobiltelefoner. Den genomsnittliga konsumenten hade ingen dator, och de som fanns hade begränsad effekt. Snabbspolning fram till 2015, och det talas trovärdigt om självkörande elbilar, autonoma hemvårdsrobotar och artificiell intelligens på mänsklig nivå. Nästan varje amerikan har tillgång till internet och använder det regelbundet. Kommentatorer fruktar amerikanernas förmåga att silo sig in i socio-politiska ekokammare, på ungefär samma sätt som de en gång fruktade det homogeniserande inflytandet från broadcast-tv.

Landets demografi har genomgått en annan stor övergång. Immigrations- och nationalitetslagen från 1965 ökade kraftigt immigrationsnivån från Asien, som från och med 2015 gav det största antalet utländska invandrare till USA. Många miljoner invandrare anlände också från Mexiko och Latinamerika, tills flödet avtog i början av 2010 -talet. Många kom olagligt, och invandringsreformen och kontrolllagen från 1986 var utformad för att hantera problemet. Olaglig migration fortsatte dock i stor skala efter att lagen antogs. Sammantaget har detta lett till ett land där asiater och latinamerikaner tillsammans utgör en stor andel amerikaner och har gjort landet mycket mer mångkulturellt. Denna historia har knappt börjat skrivas, från och med 2015, och effekterna under de närmaste 50 eller 100 åren är omöjliga att förutse.

Hälsa och livslängd fortsatte att förbättras under 1900 -talet. År 1900 kunde den genomsnittlige amerikanen förvänta sig att leva omkring 47 år. 1950 var den siffran cirka 68 år. År 2000 var det cirka 76 år och ökar fortfarande. Detta är en indikator på mycket bättre medicinsk teknik, mindre farliga jobb, låg mödradödlighet och bättre näring (om än med ett ökande fetma problem). När fler levde in i ålderdomen, särskilt från den redan stora Baby Boom-generationen, ökade potentialen för en enorm belastning på socialförsäkring och Medicare. Det återstår också att se om det här kommer att bli en amerikansk kris, eller mycket strul om ingenting.

När det gäller en tidslinje av händelser, 1980 valdes Ronald Reagan till president, vilket löst hänger ihop med en konservativ återupplivning som fortfarande tog fart, från och med 2014. Reagan red en våg av missnöje med Jimmy Carter, inflation och liberalism i allmänhet att vinna två enorma valsegrar. Han pressade på för skattesänkningar, ökade försvarsutgifter och en ny drivkraft för att vinna det kalla kriget. Reagans strategi var att lägga en skattemässig börda på Sovjetunionen som den inte kunde hoppas stödja genom att eskalera vapenkapplöpningen. Det var en kontroversiell idé, men kollapsen av Berlinmuren, Warszawapakten och Sovjetunionen själv måste tjäna för att rättfärdiga den åtminstone något.

Konsumentkrediter, derivat, bostadslån och företagsförvärv ökade alla kraftigt från och med 1980 -talet. Vissa hävdar att detta så småningom orsakade bolånekrisen 2007-08 och därmed en systemisk finansiell kris. Andra ser det avsnittet som främst ett regulatoriskt misslyckande.

Reagans val indikerade framväxten av den religiösa högern som en aktör i amerikansk politik. Galvaniserad av Högsta domstolen Roe v. Wade beslut, som legaliserade abort 1973, lämnade många fundamentalistiska kristna sidlinjen och blev ganska aktiva i politiken. Abortfrågan förblev kontroversiell in under 2010 -talet, men inom ett annat område av kulturkriget gjorde homosexuella rörelsen otroliga framsteg i början av 2000 -talet. Så sent som 2003 var det fortfarande lagligt för staterna att anta lagar mot sodomi. Under det året utfärdade Högsta domstolen sitt Lawrence mot Kansas beslut och förklarar att dessa lagar är konstitutionella. År 2004 blev Massachusetts den första staten som legaliserade homosexuella äktenskap. År 2015, bara 11 år senare, beslutade Högsta domstolen Obergefell v. Hodges att homoäktenskap är en rättighet som skyddas av 14: e ändringen.

Efter den sovjetiska kollapsen 1991 spekulerade många i att en ny era av fred och demokratisering var på gång. Dessa illusioner sprängdes sönder den 11 september 2001. Al-Qaida-terrorister kapade fyra flygplan, skadade Pentagon allvarligt och förstörde World Trade Center i New York. Nästan 3 000 människor dog.

Hur man ska hantera dessa attacker blev snart en kontroversiell politisk fråga. USA skickade snabbt trupper till Afghanistan för att störta talibanregeringen där. År 2003, mer kontroversiellt, invaderade den Irak med målet att förstöra nationens lager av massförstörelsevapen (WMD) och störta Saddam Hussein. När den påstådda massförstörelsen inte fanns någonstans vände opinionen mot kriget. Amerikanska ansträngningar att införa demokrati i Irak hade i bästa fall blandade resultat och är fortfarande otydliga från och med 2015. Under 2010-talet överskuggades Al-Qaida av en splittregrupp som kallas Islamiska staten (IS, ISIS eller ISIL). Politik gentemot denna grupp och mot ett antal inbördeskrig och konflikter i Mellanöstern lovar att förbli en politisk fråga i många år framöver.

Slutsats

Den här artikeln tar uppenbarligen ett hagelgevärssätt mot amerikansk historia, och det finns många incidenter som den helt glansar över eller bara ger tecken täckning till. Bara för att en fråga inte omfattas av denna sammanfattning på 10 000 ord, betyder det inte att den inte är viktig för USA: s historia. Det täcker inte heller det otaliga perspektiv som finns på någon av dessa frågor, återigen på grund av brist på utrymme. Som alltid uppmuntras och krävs ytterligare läsning. Lycka till i dina historiska äventyr!


Nordamerika

De tidigaste förfäderna till indianer kallas Paleo-indianer. De delade vissa kulturella drag med sina asiatiska samtidiga, till exempel användning av eld och tama hundar som de inte verkar ha använt annan gammaldags teknik som betande djur, domesticerade växter och hjulet.

Arkeologiska bevis tyder på att paleo-indianer som reser i det inre av Nordamerika jagade pleistocenfauna som ullmammuter (Mammuthus arter), gigantiska markduggar (Megatherium arter) och en mycket stor art bison (Bison antiquus) de som reser längs kusten livnärde sig på fisk, skaldjur och andra maritima produkter. Växtfoder bidrog utan tvekan till den paleoindiska kosten, även om periglaciala miljön skulle ha minskat sina kvantiteter och sorter till viss del. Växtrester försämras snabbt i de arkeologiska uppgifterna, vilket kan göra direkta bevis på deras användning något knappa. Men mat finns kvar på Paleo-indiska platser inklusive Gault (Texas) och Jake Bluff (Oklahoma) indikerar att dessa människor använde en mängd olika växter och djur.

Även om artefakterna som återhämtats från många Paleo-indiska platser huvudsakligen eller till och med enbart är stenverktyg, är det troligt att dessa grupper också tillverkade en mängd olika varor av förgängliga material som sedan har sönderfallit säkert, men stenverktyg ensamma hade visat sig vara otillräckliga för utmaningarna som dessa människor mötte. En av de mest utmärkande Paleo-indiska artefakttyperna är Clovis-punkten, den första som upptäcktes på en dödsplats nära det som nu är Clovis, New Mexico. Clovis-punkter är lansformade, delvis räfflade och används för att döda mammuter och andra mycket stora vilt (ser Clovis -komplex).

För omkring 11 500 år sedan blev klimatet på norra halvklotet långsamt varmare och torrare. Temperaturerna steg betydligt under de närmaste tusen åren, så småningom i genomsnitt några grader högre än de som upplevdes i samma områden under början av 2000 -talet. Kallanpassade växtarter som björk och gran drog sig tillbaka till bergen och i norr, ersatt på lägre höjder och breddgrader med värme- och torktåliga arter, inklusive gräs, förvar och lövträd. Mycket stora djur som mammutar och gigantiska sloths kunde inte hantera förändringen och utrotades andra arter, som bison, överlevde genom att bli mindre.


Top Weekly

USA: s ekonomi och industri under andra världskriget

Trots alla varningar från krig var USA inte helt förberett när andra världskriget bröt ut.

Kommer ihåg vad en bock kunde köpa på 1960 -talet

En dollar gick verkligen långt på 1960 -talet och#8212 mycket längre än den gör idag. Innan du blir för nostalgisk.

TV: ns inverkan på 1950 -talets Amerika

En av de mest populära produkterna på 1950 -talet var.

President Richard Nixon och Watergate -skandalen

President Richard Nixons engagemang i den ökända Watergate -skandalen är en kontroversiell fråga, ev.

Viktiga datum för Lewis och Clark -expeditionen

Lewis och Clark -expeditionen (vid den tiden känd som Corps of Discovery Expedition), var den första Amer.

Viktiga datum i amerikansk historia

Du kanske tror att USA: s historia börjar med den amerikanska revolutionen, men innan den avgörande händelsen kom de jägare som först utforskade.

Elvis Presleys musikaliska inflytande på Amerika

Nästan alla vet att Elvis Presley var en berömd sångare, men många förstår inte helt.

10 evenemang som definierade amerikansk kultur

Uppfinningen är inte det enda viktiga ordet som börjar med w.

Den amerikanska konstitutionens elfte ändring

Det elfte ändringsförslaget, ratificerat 1795, innehåller endast 43 ord, men det har tolkats i minst f.

USA: s engagemang i Koreakriget

Den 24 juni 1950 invaderade nordkoreanerna Sydkorea. Några dagar senare beordrade Truman amerikanska trupper till hjälp i söder.

Sit-ins och deras inverkan på medborgarrättsrörelsen

Sit-ins var inte en ny teknik för medborgerliga rättigheter. Men de bidrog 1960 till att ge energi till den civila ri.

Det goda, det onda och det dödliga: Den norska mytologins gudomar

De norrländska gudarna kom i två smaker, Vanir och Aesir. Vanirerna var de äldre.

Orsaker och konsekvenser av den stora depressionen

Amerika hade gått igenom svåra tider tidigare: a ba.

Amerikansk förberedelse för andra världskriget

President Franklin Delano Roosevelt (FDR), liksom de flesta amerikaner, var inte ivrig efter att USA skulle gå in i en global.

Marbury mot Madison (1803)

Marbury mot Madison fastställde USA: s högsta domstol rätten att döma.

Befolkningsexplosionen i 1700 -talets Amerika

Om det fanns ett obestridligt faktum om de amerikanska kolonierna i mitten till slutet av 1700-talet var det vi.

Indianska transportslag

Indianer använde en mängd olika sätt att flytta runt och transportera sig själva och sina stammar. Ch.

Livet i söder efter inbördeskriget

De 11 södra delstaterna som hade beslutat att lämna unionen 1860 och 1861 var korgfodral 1865. Endast Texas, whe.


Titta på videon: Slovenski vojaki na vaji v Latviji 2016