Aramis historia - Historia

Aramis historia - Historia

Araner

En som kommer från Aran Islands, som ligger utanför Irlands västkust, strax utanför ingången till Galway Bay.

(IX-57: dp. 147; 1. 106'5 "; b. 25'2"; dr. 10'6 "; s. 8 k.)

Faith-en träskrov hjälptetch byggd 1926 i Essex, Mass., Av Arthur D. Story Shipyards-förvärvades av filmregissören John Ford i juni 1934, renoverades och döptes om till Araner för att hedra Aranöarna, varifrån hans frus familj hade kommit. Under 1930 -talet fungerade yachten, "en imponerande symbol för hennes ägares rikedom och makt" som en plats där Ford kunde fly från rörelsen i Hollywood i sällskap med vänner. Den berömda filmregissören utsågs till löjtnantkommandant i United States Naval Reserve i september 1934 och använde, enligt en av hans biografer, Araner utanför Baja California för insamling av underrättelser. År 1940 berömde kommendanten för I 11th Naval District Ford för hans initiativ för att säkra värdefull information om den regionen.

Efter att han återkallats till aktiv tjänst sommaren 1941 hade Ford dock liten nytta av sin yacht. Kort därefter fick Amerikas inträde i världskriget 11 i december 1941 marinen att förvärva många privata fartyg-Araner bland dem för lokala patrulltjänster. Övertagen på en charter för barbåt den 27 januari 1942 levererades Araner till marinen vid sektionsbasen i San Diego, Kalifornien. Februari 1942. Tilldelades inledningsvis till I 11th Naval District och sedan, den 23 juli 1942, till Western Sea Frontier, opererade ketchen från San Diego, under segelkraft under större delen av tiden, patrullerade utanför Guadalupe och San Clemente Islands.

Överförd tillbaka till det 11: e sjödistriktets styrkor efter att ha fullgjort sina uppgifter under befälhavaren Western Sea Frontier, lades Araner upp på Naval Frontier Base, San Diego, den 1 maj 1944; och hennes besättning överfördes till YAG-6. Levererad till fru John Ford den 12 juli 1944 slogs Araner från marinlistan den 14 oktober 1944.

Ford fortsatte att använda yachten tills hennes stigande driftskostnader fick honom att sälja henne omkring 1971. Förvärvet av Fran M. Dimond, från Honolulu, behållde fartyget sitt namn till 1974, då hon köptes av San Marino Travel Service. Fortfarande hemmahagad i Honolulu fick hon tillbaka sitt ursprungliga namn, djammer, Faith in, eller ungefär, 1975. Byt namn igen, till Wind 'ne en kort tid senare, förvärvades hon av Guam Rent-a-Car Company och fungerade som ett turistbärande fartyg in i början av 1980-talet.


De tre musketörerna

Våra redaktörer kommer att granska vad du har skickat in och avgöra om artikeln ska revideras.

Artiklar som denna förvärvades och publicerades med det primära syftet att utöka informationen på Britannica.com med högre hastighet och effektivitet än vad som traditionellt varit möjligt. Även om dessa artiklar för närvarande kan skilja sig i stil från andra på webbplatsen, tillåter de oss att ge bredare täckning av ämnen som våra läsare efterfrågar, genom en mängd olika betrodda röster. Dessa artiklar har ännu inte genomgått den rigorösa interna redigeringen eller faktakontrollen och stylingprocessen som de flesta Britannica-artiklar vanligtvis utsätts för. Under tiden kan du hitta mer information om artikeln och författaren genom att klicka på författarens namn.

Frågor eller funderingar? Intresserad av att delta i Publishing Partner Program? Låt oss veta.

De tre musketörerna, roman av Alexandre Dumas père, utgiven på franska som Les Trois Mousquetaires år 1844.

SAMMANFATTNING: En historisk romantik, den berättar äventyren för fyra fiktiva krossade hjältar som levde under de franska kungarna Louis XIII och Louis XIV, som regerade under 1600- och början av 1700 -talet. I början av historien kommer D'Artagnan till Paris från Gascogne och blir inblandad i tre dueller med de tre musketörerna Athos, Porthos och Aramis. De fyra blir så nära vänner att när D’Artagnan tjänar som lärling som kadett, vilket han måste göra innan han kan bli musketör, turas var och en av hans vänner om att dela vaktplikt med honom. De fyra kamraternas vågade eskapader spelas ut mot en bakgrund av domstolsintriger som involverar den kraftfulla kardinalen Richelieu.

Dumas skrev två uppföljare som gällde D'Artagnan och de tre musketörerna: Vingt ans after (1845 Tjugo år efter) och Le Vicomte de Bragelonne ou, dix ans plus tard (1848–50 Vicomte de Bragelonne eller, tio år senare). De tre musketörerna har också anpassats flera gånger för film.

DETALJ: De tre musketörerna är den mest kända av cirka 250 böcker som kommer från denna produktiva författares penna och hans 73 assistenter. Alexandre Dumas arbetade med historiprofessorn Auguste Maquet, som ofta krediteras med premissen för, och till och med det första utkastet till, Les Trois Mousquetaires, även om texten, liksom alla hans andra, spelar mycket snabbt och löst med det historiska berättandet.

D'Artagnan, hjälten, är en Gascon, en ung man som i varje aspekt förkroppsligar den heta stereotypen av Béarnais -folket. Beväpnad med bara ett rekommendationsbrev till M. de Tréville, chef för kung Ludvig XIV: s musketörer, och hans fantastiska skicklighet med ett svärd, skär denna makalösa ungdom en strid genom 1600-talets Paris och därefter för att söka sin förmögenhet.

Den bestående kvaliteten på Dumas texter ligger i den vitalitet han andas in i sina karaktärer, och hans behärskning av den romerska feuilleton, fylld som det är med teasers och cliffhangers. De tre musketörerna är en romantik par excellence, och berättartempot bär läsaren på en vildsinnig resa. Karaktärernas styrka, från "Tre musketörer" själva, till kardinal Richelieu och den giftiga "Milady", behöver knappast lyftas fram, så förankrade har de alla blivit i västerländsk kultur. Karisma hos Dumas svängiga unga Gascon förblir visserligen oförminskad.


Vem var mannen i järnmask?

Under kung Louis XIVs regering tillbringade en gåtfull man flera decennier begränsad till Bastillen och andra franska fängelser. Ingen visste hans identitet eller varför han satt i fängelse. Även främling, ingen visste hur han såg ut — fången sågs aldrig utan en svart sammetsmask som täckte ansiktet. Den anonyma fången har sedan dess inspirerat otaliga berättelser och legender —skrivningar av Voltaire och Alexandre Dumas hjälpte till att popularisera myten om att hans mask var gjord av järn — men de flesta historiker håller med om att han existerade. Så vem var han?

Hundratals olika kandidater har föreslagits, allt från en medlem av kungafamiljen till en skändad fransk general och till och med dramatikern Moli ère. Ändå tyder bevis på att endast två fångar satt häktade under samma tidsram som “Mask ”: Ercole Matthiole och Eustache Dauger. Matthiole var en italiensk greve som bortfördes och fängslades efter att han försökte dubbelkorsa Ludvig XIV under politiska förhandlingar i slutet av 1670-talet. Han var sedan länge fånge, och hans namn liknar “Marchioly ” — aliaset under vilket masken begravdes. Ännu mer övertygande är att Louis XV och Louis XVI båda förmodligen sa att masken var en italiensk adelsman.

Tyvärr dog Matthiole sannolikt 1694 — flera år för tidigt för att han skulle vara masken. Med detta i åtanke är det många som pekar på den gåtfulla Eustache Dauger som den mer sannolika boven. Hans arresteringsorder från 1669 innehöll ett brev från en kunglig minister som uppmanade fångvakter att begränsa kontakten med andra och att hota honom med döden om han talar ett ord utom om hans faktiska behov. en gång transporterades i en täckt stol så att förbipasserande inte skulle se hans ansikte. Medan Dauger är en populär kandidat för att vara masken, vet historiker fortfarande inte vem han var eller om hans namn var en pseudonym. En teori hävdar att han var en ödmjuk betjänt som var inblandad i en politisk skandal, men han identifierades också som en förfalskad adelsman, en misslyckad lönnmördare och till och med tvillingbror till Louis XIV.

FAKTA KONTROLL: Vi strävar efter noggrannhet och rättvisa. Men om du ser något som inte ser rätt ut, klicka här för att kontakta oss! HISTORY granskar och uppdaterar innehållet regelbundet för att se till att det är fullständigt och korrekt.


Temple of Artemis i Efesos

Artemistemplet i Efesos låg på Mindre Asiens västra kust (moderna Turkiet) och byggdes på 600 -talet f.Kr. Så stor var dess enorma storlek, dubbelt så stor som andra grekiska tempel, inklusive Parthenon, att den snart betraktades som en av de sju underverken i den antika världen.

Förstört av en avsiktlig eld på 400 -talet f.Kr. och sedan återuppbyggt överlevde det stora joniska templet fram till sena antiken och den gotiska invasionen av c. 267 e.Kr. Återigen återuppbyggd, 401 CE revs det för sista gången av en kristen pöbel. Idag står bara grunden och en ensam pelare som en påminnelse om platsen där en gång stod det största templet i det antika Medelhavet.

Annons

Artemis och Efesos

Efesos (eller Efesos) var en grekisk koloni på Lilla Asiens östra kust grundad på 800 -talet f.Kr., även om det hade funnits grekiska nybyggare i området från ca. 1200 f.Kr. Den grekiska gudinnan Artemis (Diana till romarna) var särskilt viktig för efesierna, faktiskt ansågs hennes födelseort av dem som närliggande Ortygia (för andra greker var det Delos). Artemis var kyskhetens gudinna, jakt, vilda djur, skogar, förlossningar och fertilitet. Gudinnakulten i Efesos omfattade östliga element (lånade från gudinnor som Isis, Cybele och "Djurens älskarinna"), liksom hennes representation i konsten, med överlevande statyer, till skillnad från någon annanstans i Grekland, täckta av ägg som symboler för hennes roll som fertilitetsgudinna. Därför kallas gudinnan som tillbedes i Efesos ofta Artemis Ephesia.

Staden hade en upp och ner -relation med grannriket Lydia, som stod emot många attacker men samtidigt absorberade några kulturella element. Den lydiske kungen Croesus (r. 560-546 fvt) erövrade Efesos mellan 560 och 550 fvt och finansierade sedan byggandet av nya byggnader, inklusive ett stort nytt tempel för Artemis eller, som den grekiska historikern Herodotos uttryckte det, ”tillägnade han många kolumner ”(Historier1,92). Ett intressant arkeologiskt fynd på platsen var en kolumntrumma med inskriptionen 'dedikerad av Croesus'.

Annons

Det hade redan funnits flera versioner av templet genom århundradena i Efesos, och Herodotos beskriver efesierna som knöt ett rep 1243 meter långt mellan det gamla templet och staden i ett desperat och som det visade sig meningslöst hopp att deras hängivenhet av hela staden till Artemis skulle rädda dem från Lydianerna.

Seven Wonders AR är en pedagogisk augmented reality -upplevelse av vår partner Time Passport. Få det gratis under en begränsad tid.

Registrera dig för vårt gratis veckovisa nyhetsbrev!

Templet

Det magnifika nya joniska templet övervakades av, enligt den romerska författaren Plinius den äldre från 1: a århundradet, mästararkitekten Chersiphron från Knossos medan Strabo, den grekiska geografen (cirka 64 f.Kr. - cirka 24 e.Kr.), rapporterar att kredit bör gå till både Chersiphron och hans son Metagenes. Men båda figurerna kan faktiskt ha levt på 800 -talet f.Kr. och var därför inblandade i den allra första versionen av templet. Ändå tillskrivs en avhandling om templet som skrevs i mitten av 600-talet f.Kr. till Chersiphron och Metagenes. Vitruvius, den romerska arkitekten och författaren från 1: a århundradet före Kristus, har projektet påbörjats av det tidigare paret och slutförts av Paeonius i Efesos.

Började c. 550 f.Kr. skulle marmortemplet ta 120 år att slutföra, och liksom sina föregångare var det tillägnat Artemis och så kallades det ibland Artemisium (eller Artemision). Liksom de flesta tempel för gudinnan i den grekiska världen, var den belägen en bit från staden eftersom Artemis trodde att presidera över gränser (fysiska eller på annat sätt), vild vegetation, djur och naturen i allmänhet. Enligt Plinius den äldre i hans Naturhistoria (36,97) mätte templet 129,5 meter (425 fot) i längd och var 68,6 meter (225 fot) brett, nästan dubbelt så stort som Parthenon från 500-talet f.Kr. i Aten (69,5 x 30,9 m). Den hade 127 kolonner som var 18,3 meter (60 fot) höga och 1,2 meter (4 fot) i diameter. Kolumnerna var ordnade i en dubbelrad på alla fyra sidorna, åtta eller nio på kortsidorna och 20 eller 21 på långsidorna. Kolumnerna på fasaderna dekorerades med relieffigurer från grekisk mytologi.

Annons

Templets dekorativa fris bar scener med Amazoner, som i grekisk mytologi skulle ha sökt skydd i Efesos från Hercules. Arkitravblocken ovanför kolumnerna beräknas ha vägt 24 ton vardera, och den tekniska prestationen som satte dem på plats ledde till att efesierna trodde att det var Artemis själv. Enligt Vitruvius i hans Om arkitektur (2.9.13), kultstatyn av Artemis som stod i templet (och som hela projektet faktiskt startades för) var gjord av cederträ.

Templets grundvalar har fått viss uppmärksamhet, först av Plinius den äldre som berömmer ingenjören och skulptören Theodorus från Samos för att ha förberett dem på kärrmark och därmed mildrat effekten av jordbävningar. Plinius noterar också att alternerande lager av fårskinn och packat kol användes för att ge den nödvändiga stabiliteten för att stödja den massiva vikten av strukturerna som ska byggas ovanpå. Utgrävningar på platsen 1870 e.Kr. visade verkligen att templets grundvalar var sammansatta av lager av ett mjukt murbruk och kol. Lager av marmorflis och kol har också upptäckts vid 1900 -talets utgrävningar, men ingen av undersökningarna har hittat bevis på fårskinn.

Förstörelse och ombyggnad

Under 400 -talet f.Kr. förstördes templet som delvis finansierades av Croesus av en eld som avsiktligt startades av en man som heter Herostratus, som blev en av historiens mest ökända mordbrännare, hans enda ambition att begå brottet. Enligt den grekiska författaren Plutarch (ca 45-125 e.Kr.) i sin biografi om Alexander den store, föddes den store makedonske ledaren samma dag som Artemistemplet brann ner, cirka 21 juli 356 f.Kr. (den sjätte dagen av Hecatombaeon). Minns att Artemis var förlossningens gudinna, noterade Plutarch:

Annons

Det var denna slump som inspirerade Hegesias från Magnesia att uttala ett skämt som var tillräckligt platt för att ha släckt elden: han sa att det inte var konstigt att Artemis tempel förstördes, eftersom gudinnan var upptagen med att födas Alexander. Men de av magierna som då var i Efesos tolkade förstörelsen av templet som ett tecken på en mycket större katastrof, och de sprang genom staden och slog i ansiktet och ropade att den dagen hade orsakat en stor gissel och katastrof för Asien . (254)

Trots dessa fruktansvärda förutsägelser byggdes templet om på samma plats och efter samma design som originalet, ännu bättre enligt Strabo (Geografi, 14.1.21). Utgrävningar har dock avslöjat att det hellenistiska templet var något mindre än föregångaren och mätte cirka 105 x 55 meter (344 x 180 fot) med pelare 17,65 meter (58 fot) höga. Dessutom placerades den nya versionen på en högre bas för att göra templet mer imponerande. Arkitekten som ansvarade var antingen Kheirocrates eller Deinocrates, enligt Vitruvius. Strabo noterar också att Alexander, som besökte Efesos 334 f.Kr., erbjöd sig att betala kostnaderna för den pågående konstruktionen om hans namn stod på en inskription på det färdiga templet. Efesierna tackade nej till erbjudandet, en namnlös man förklarade att det inte var rätt att en gud presenterade gåvor till en annan gud, och istället betalade efesierna själva för det genom att ha en samling av medborgarnas personliga smycken.

De sju underverken

Några av de antika världens monument imponerade så mycket på besökare från när och fjärran med sin skönhet, konstnärliga och arkitektoniska ambition och rena omfattning att deras rykte växte som ett måste att se (temat) sevärdheter för den antika resenären och pilgrimen. Sju sådana monument blev den ursprungliga "hinklistan" när forntida författare som Herodotus, Callimachus från Cyrene, Antipater från Sidon och Philo of Byzantium sammanställde listor över de mest underbara sevärdheterna i den antika världen. Temple of Artemis i Efesos gjorde det till den etablerade listan över sju underverk på grund av dess storlek och skönhet, platsen intill havet (som sedan antiken har dragit sig tillbaka flera kilometer) måste också ha bidragit till byggnadens fascinerande effekt. Faktum är att Artemistemplet ofta nämndes som det största av de sju underverken av dem som hade sett dem. Plinius den äldre beskrev templet som "det mest underbara monumentet för den gräsiska storheten" (Naturhistoria, 36,97). Pausanias, den grekiska reseskribenten från 2000-talet CE, i sin Beskrivning av Grekland, beskrev templets storlek som "överträffar alla byggnader bland män" (4.31.8).

Efesos fortsatte att vara en viktig stad in i romartiden och blev huvudstad i den romerska provinsen Asien efter 129 fvt. Detta välstånd väckte dock ovälkommen uppmärksamhet, och Artemis tempel förstördes ännu en gång, eller åtminstone plundrades, av goterna under deras invasion av Egeiska havet. 267 e.Kr. Även om den senare byggdes om eller restaurerades förstörde en kristen pöbel, inspirerad av den romerska kejsaren Theodosius I (r. 379-395 e.Kr.) mot hedniska förfaranden år 393, templet definitivt 401 e.Kr. Under de följande århundradena blev området gradvis täckt av silt från de regelbundna översvämningarna av den närliggande floden Kaystros, även om Efesos själv fortsatte som en viktig bysantinsk stad tills den fångades av turkarna 1304 CE.

Annons

Artemistemplet glömdes inte bort och en tradition växte fram under medeltiden att några av Hagia Sophias pelare i Konstantinopel plundrades från det, men den noterade bysantinska specialisten Cyril Mango påpekar att denna idé är absurd. Visst återanvändes kvarter från templet i många byggnader i Efesos, en vanlig praxis i antiken.

Sådan var den legendariska prakt av Artemis-templet att det var den allra första forntida plats som västerländska arkeologer från 1800-talet medvetet grävde efter. Det hittades 1869 CE av John Turtle Wood. Utgrävningar började i regi av British Museum i London, och de upptäckte flera viktiga artefakter som fina marmorfigurer av Artemis Ephesia från 1: a och 2: a århundradet CE. Resterna av det stora templet hittades också, och under ytterligare en serie utgrävningar från 1904 CE avslöjades fler detaljer. De äldsta artefakterna, vanligtvis votive erbjudanden gjorda av ädla metaller, dateras till 800 -talet f.Kr. Flera huvudstads- och kolonnstycken har upptäckts från templet från 600-talet CE, medan en av de bästa fynden var en praktfullt snidad kolumntrumma från den hellenistiska versionen. Trumman, som har flera figurer snidade i relief, inklusive Hades, Persephone och Hermes, finns nu i British Museum. Idag är allt som återstår av templet dess grundvalar, och en enda kolumn har uppförts från kompositrester som, snarare än att ge ett intryck av förlorad storhet, ger en melankolisk luft till platsen som en gång var en av de mest underbara i det gamla Medelhavs.


Det finns 28 folkräkningsregister tillgängliga för efternamnet Aramis. Som ett fönster i deras dagliga liv kan Aramis folkräkningsregister berätta var och hur dina förfäder arbetade, deras utbildningsnivå, veteranstatus och mer.

Det finns 34 invandringsrekord tillgängliga för efternamnet Aramis. Passagerarlistor är din biljett till att veta när dina förfäder anlände till USA och hur de gjorde resan - från fartygets namn till ankomst- och avgångshamnar.

Det finns 4 militära register tillgängliga för efternamnet Aramis. För veteraner bland dina Aramis -förfäder ger militära samlingar inblick i var och när de tjänstgjorde, och till och med fysiska beskrivningar.

Det finns 28 folkräkningsregister tillgängliga för efternamnet Aramis. Som ett fönster i deras dagliga liv kan Aramis folkräkningsregister berätta var och hur dina förfäder arbetade, deras utbildningsnivå, veteranstatus och mer.

Det finns 34 invandringsrekord tillgängliga för efternamnet Aramis. Passagerarlistor är din biljett till att veta när dina förfäder anlände till USA och hur de gjorde resan - från fartygets namn till ankomst- och avgångshamnar.

Det finns 4 militära register tillgängliga för efternamnet Aramis. För veteraner bland dina Aramis -förfäder ger militära samlingar inblick i var och när de tjänstgjorde, och till och med fysiska beskrivningar.


Aramis (1965) av Aramis

Google & quotHerbal. Läder. Chypre. & Quot och du kommer att se en bild av en anspråkslös flaska, prydd med små bokstäver och en guldplastlock. Aramis ÄR definitionen.

Även om den är omformulerad för att mjuka upp kanterna, finns det en anledning till att denna trogna fortfarande är med i spelet 55 år senare.

Använd försiktighet i varmare väder eftersom spiskumminskan har potential att blåsa håret tillbaka. Under normala förhållanden tystnar Aramis cirka 10 minuter efter den första sprayen.

Vissa kan fördöma Aramis som föråldrade, men när du fortfarande svänger en 20 pund pulka efter 50+ år är du verkligen orolig för andras åsikt ändå?

Aramis, den där träiga läderfästaren luktar det inte gammal man nuförtiden?
Kanske.

När jag inte har använt den på ett tag kommer jag ihåg Aramis som en blandning av valnötgräs och mörkbrunt läder, den skrämmande gamla farfar till tusen chypres. Och det är precis vad det är, typ.

Aramis kommer från 1964, vilket var ett ganska mörkt år på många sätt: Vietnam, ras upplopp i USA, polisen uppmanar till fler upplopp genom att bryta upp Rolling Stones spelningar. och under tiden i England krossade Pete Townsend sin första gitarr på scenen. Men det fanns också en ljusare sida till 64: den sprudlande Mary Poppins dök upp på bio för första gången, Moog -synten föddes och det var Beatlemania på båda sidor av dammen.

Om vi ​​tittar på Aramis från utsiktspunkten på ett halvt sekel kan vi se hur det speglar tiden, både mörkt och ljust. Man kan säga att det mörka träiga lädret i Aramis känns tungt och passerat, ganska gammaldags nuförtiden. Men precis som Sean Connery i rollen som James Bond, har Aramis en suave Cool som går djupare än någon trend, den har den tidlösa kvaliteten, Style.
Och detta beror på att det, precis som året, finns en annan, lättare sida till Aramis som brister ut ur öppningen som "torkningen" i början av A Hard Day's Night, ett spännande ackord av citrus och aromater som gör ett tråkigt lädercypre till något helt underbart. Spraya det på tyg och detta blå aromatiska överlägg fortsätter att sura det bruna träiga lädret i evigheter, vilket ger Aramis den typ av finess som du kan förvänta dig av en mycket raffinerad fougère. Detta var inspirerade saker från Bernard Chant, en av de bästa av hans chypres, genren han utmärkte sig i.

1964, vilket år. Goldfinger, Hard Day's Night, Aramis: du väntar i evigheter på ett mästerverk och sedan kommer tre tillsammans på en gång!

Jag bestämde mig nyligen för att minska dofterna i min rotation till en handfull flaskor. Mitt under rensningen gjorde jag ett undantag och hämtade en ny flaska Aramis. Efter att ha ägt en vintageflaska tidigare som jag saknade började jag läsa & amp; forska och kom till två slutsatser:

1. En överraskande mängd granskare som jag gillar och litar på (och anser att jag är mycket kräsna och informerade) verkar respektera denna doft. På grund av dess popularitet under min barndom (70-80-tal) hade jag tagit det för givet som en klyscha och inte ägnat mycket tankar åt dess ursprung eller inflytande.

2. De flesta saker jag verkligen gillar är 30-50 år. Jag har gett upp att ifrågasätta detta, och mer eller mindre accepterat att jag drar till klassiker, särskilt de som förkroppsligar en idé mycket definitivt - Aramis bockar de där rutorna.

Jag har använt det nu och då i ett par veckor (och saknat det de dagar då jag hoppar över) och tycker att jag är väldigt förtjust i det. Jag håller fortfarande på att lära känna kompositionen men kommer att säga just nu att jag tror att recensioner som når för hyperboliska maskulina deskriptorer är vilseledda. Detta är en stram, rak upp stoisk örtläder chypre. så mycket att du verkligen inte kommer att lukta något liknande utanför vissa nischade saker det är så & quotoriginal & quot det är praktiskt taget konceptuellt. Det påminner mig om Herms Bel Ami och Chanels Antaeus i sin användning av medelhavsörter, patchouli, vetiver, mossa och castoreum, men är mindre självmedvetet 'konstnärlig' än någon av dessa utmärkta dofter. Precis som sina dyrare kusiner pendlar Aramis en seg och övertygande läderighet med både fuktiga och torra känslor, från en bitter öppning till en tröstande torkning. Jag tror att det faktiskt är mindre bra att jämföra det med något så medvetet förvirrande som Kouros än det är med en fokuserad tes som Chanel Pour Monsieur. Om du tänker på det på det sättet (klassiskt sammansatt men ändå tillgängligt, fristående med dolda djup) så kommer dess närliggande textur och tankeväckande utveckling att matcha dina förväntningar vackert.

Aramis öppnar med en bitter kant av grön artemisia/sur galbanum färgad med en flyktig doft av bergamott som lyfts till friskhet av vaxartade aldehyder och sötas av gardenia, resultatet känns nästan som apelsinblomma. och varar cirka tio sekunder. Nästan omedelbart intar de stora spelarna scenen: ett castoreumavtal kommer med sin animaliska, nutty-boozy oiliness, medan mossa introducerar en neutral askig tonalitet. Vetiver, timjan och salvia fyller i en serie träiga, kantiga och kryddiga smaker som utmanar och kompletterar castoreums otrevliga sötma, i sig förstärkt av en ihärdig rökning (myrra?)

Under den första timmen av projektion verkar parfymen vinna i styrka. En dammig svettighet som jag skulle associera med kummin dyker upp (det här är mycket tilltalande för mig) och försvinner sedan gradvis och ger vika för en lugnande uttorkning som definieras av patchouli, peppar, en torr träbutiks spicyness och mysk. en som snabbt blir en av mina favoriter. Markant minnesvärd och vanebildande, den följer dig som en viftande aura i ytterligare några timmar innan den bleknar till spår som smälter samman nästan sömlöst med en kropps naturlig doft.

Det dominerande motivet genomgående är, som andra har sagt, ett mycket övertygande inslitet arbetsläder (inbrutna arbetshandskar eller ridutrustning), polerat av svala, kryddnejlika tanniner som kan påminna dig om de fenoliska egenskaperna hos kastanjer, ren choklad eller mörkt rostat kaffe. som dessa smaker som man kommer att uppskatta snyggt, dess tilltal ligger i dess starkhet Jag håller helt med granskaren nedan som jämför Aramis med en behagligt bitter kopp kaffe. Någon har sagt att hela poängen med en chypre är att balansera motsatser, detta är både mörkt och upplyftande, uttorkat men med ett polermedel som förmedlar allvar som lättas av lättsamhet. Som sådan är det en stadig förtroendebyggare.

En anteckning om prestanda. Jag brukade äga en flaska från 2006, som kan ha varit en touch skankier och mer växtbaserade i öppningen men var annars ganska lik den jag har nu (en 2016 -sats, med ingredienser som listar trädmossa men inte ekmossa.) Jag gör inte upptäcka en stor skillnad när det gäller prestanda, eftersom varken slog mig som ett kraftverk i linje med, säg, Polo Green eller Kouros livslängd är genomsnittlig till långvarig (cirka 8 timmar), men sillage efter initialen ett par timmar blir ganska artigt, tätt men ganska nära huden såvitt jag kan se. Det är möjligt att min flaska bara behöver oxidera lite, och jag märker också att näsan snabbt blir van vid det, så lukttrötthet kan vara i spel. men totalt sett är mitt intryck att sillage är måttligt. Jag uppskattar faktiskt i vilken utsträckning Aramis inte domineras av en uppenbarligen syntetisk bas när den bleknar. Jag ger det lite tid, men jag tror att jag i dess nuvarande form gärna sprider rikligt och låter lite tränga in i kläderna också (på en skjorta som värms av kroppsvärme är det magiskt.) Trots sin starka start, återanvänds den igen hyfsat senare på dagen.

En klassisk trä/ört/läder för purister som är purister om mer än bara doft, Aramis undviker klichéer mer framgångsrikt än jag skulle ha gissat: utjämnad av aldehyder och skickligt balanserad, den har fortfarande en överraskande mängd tilltal. Jag tycker inte att det luktar daterat för de praktiska syftena med dagligt slitage, eftersom sammanhanget med dess ursprungliga popularitet (en 1960-70-talig, hårig-chested machismo) i stort sett har försvunnit, med "cologne-killarna" i vår nuvarande era gått vidare till ett helt annat tillvägagångssätt. Reformulation har sannolikt slätat och lättat sin profil, men det är fortfarande en grundligt funktionell och givande komposition med nutida standarder som behåller sin vintage -attraktion. Jag tycker att Aramis förtjänar stor respekt som överlevande, men också som en förvärvad smak. Bernard Chant kan ha designat ett mästerverk, men utmaningen att uppskatta något så långt bort från normerna i vårt eget ögonblick är ett kreativt nöje i sig.


JHL Aramis för män

JHL förbi Aramis är en bärnstensfärgad doft för män. JHL lanserades 1982. Nosen bakom denna doft är Bernard Chant. Toppnoter är aldehyder, apelsin, fruktiga anteckningar, bergamott och citronmitten är kanel, nejlika, ros, ylang-ylang, gran och jasmin basnoter är bensoin, sandelträ, bärnsten, patchouli, labdanum, mysk och vanilj.

Toppnoter

Mellananteckningar

Grundanteckningar

Fragrantica® Trends är ett relativt värde som visar intresset för Fragrantica -medlemmar för denna doft över tid.

Parfymens livslängd: 3,98 av 5.

Parfymbräda: 3.05 av 4.

Bli medlem i denna online parfym gemenskap och du kommer att kunna lägga till dina egna recensioner.

johnjubal1958 02/23/21 01:02

Detta är en typisk klassisk Aramis -doft. Vad jag menar med typiskt är utmärkt kvalitet och prestanda. Doften är unik och luktar fantastiskt och livslängden är enorm, 12 timmar plus! Detta är inte billigt eller mellanklass men dyrt och det är vad du kommer att betala för en doft av högsta kvalitet. Jag älskar verkligen denna doft och även om min flaska är 90% full kommer jag att köpa en back -up snart. Jag skulle vilja att detta är för personer över 35 men om en yngre person kan testa det kan de mycket väl tycka om det eftersom det är ganska unikt och det är verkligen annorlunda! Jag ger inte tio av tio ofta men det här är väl värt betyget på alla sätt!

Helt lysande doft.

FlirtBoy 12/30/20 04:46

davidzev 11/25/20 13:45

lukemosse 11/09/20 03:21

JHL & amp JHL Vintage liknar inte varandra! & amp; det var när jag först sprayade dem alla på båda händerna. The vintage JHL is more on the creamy & oily texture, yet clean soapy musk side while the current JHL is more on the cinnamon dry side, and it's not that much of sweetness cinnamon as much as it's herbal with a touch of sweetness.

Surprisingly, they intersect and crossroad on a certain point! i mean the current JHL goes quite similar to the vintage one when it settles down (after 3 hours) but on the top or middle note it smells quite dry cinnamon more than clean soapy musk with a creamy texture, while the vintage JHL is mostly linear from top to bottom which makes it quite amusing and alluring.

The drawback of the JHL is that it's too weak as it almost vanishes within 2 hours max and stays close to skin but it smells like heaven and much better than the current one. The 2nd drawback is that the vintage JHL is almost extinct now and the ones you can find now is extremely expensive and splash rather than a spray.

In general, the curent JHL has cinnamon as the dominant note, then comes the carnation, aldehyde, sandalwood, fir, labdanum, rose, bergamot, & benzoin, while the vintage is bergamot, carnation, amber, sandalwood, musk, rose, jasmines, & lemon.

JHL vintage is a piece of heaven indeed and also the current version is superbly beautiful, shockingly, few years back (2 years) i was about to give the current version that i own away to someone! and i have absolutely no idea what kind of heart i was having back then to give up such an amazing blend! It was a mistake and i can't forgive myself for that :p (nah joking).

Eventually, this is beautifully amazing.

Edit (23rd March 2021) I visited my vintage bottle now, and i have splashed it on my skin.. what came to my mind when i sniffed JHL on my skin is "Musc Tonkin" by Parfum d'Empire (not the Extrait)! it is really musky with big doses of animalic, and i believe it is sexually intense! i can't say that it's quite similar to "Musc Tonkin" but definately has part of it's DNA somehow! cause that blend came to my mind right away because i got the same tingly feeling that i usually get when i wear "Musc Tonkin".. Vintage JHL is a masterpiece, & Marc-Antoine Corticchiato is a genius.

Oldspice 04/20/20 00:59

I finally got around to trying JHL. It's not bad but it's probably my least favorite of the Gentleman's Collection offerings.

The cinnamon is not as prominent as I was expecting, other notes like patchouli are stronger. This really reminds me of PS Fine Cologne by Paul Sebastian, but more subtle. JHL has good longevity, not as strong as PS.

My go-to for an elegant cinnamon scent is still Jaipur by Boucheron.

maci2222 03/17/20 12:13

A heavily evolving fragrance, leans on the masculine side, quite a fun ride. Easy on the trigger here.

In the nuclear opening I get a burst of citrus followed by spices, carnation and cinnamon. Carnation always makes things smell dated to me. Moves swiftly to a smooth mix of carnation, rose, some wood and incense under it all. The cinnamon slowly disappears. Becomes increasingly powdery pleasant on the dry down. The scent of memories.

Jaminaschan 12/12/19 05:40

The ones i bought it was only in spain.

Nevertheless, great perfume, long lasting and decent projection.

I masterpiece from this house, along with aramis, aramis 900 (before the reformulation), tuscany and havana, though i think they´ve mess with this gem.

In fact, i think this has no longer the brutality of proejction it once had, but still is a good and solid scent.

This is yet another fragrance that Perfume Nationalist brought to my attention again. I owned it for some time, but never really wore it. I have been wearing it now regularly and it is such a close friend now and I have discovered pairs really well with the Youth Dew body cream.

It is true that this is really close to Opium, Cinnabar and Youth Dew, but it really is a masculine version. When compared especially you see the masculine accents are quite prominent. The similarity stems from the use of the Mellis accord, which employs the following constituents: benzyl salicylate, patchouli and eugenol among others. This is the part of the oriental family, which does not rely on vanillin and so is characteristically spicy as opposed to sweet and balsamic. There is of course cross over with notes, but their emphasis and concentration is where the difference lies.

Yes, Opium for women, Cinnabar, Youth Dew and JHL all have the same predominant essence. I will only speak to JHL since it was marketed for men. Reformulation has not affected the scent in the least. I had this when it was first released in 1982. It is the same scent with the same potency. The only noticeable change is bottle design and a lighter amber color which is fitting.

When you apply the fragrance to your neck/chest you can easily imagine being transported to far away lands of golden sands, Asian temples burning with incense. The aroma is sumptuous, warm and very Oriental. It has no pier among male fragrances.

FragDood 05/29/19 08:01

I love Cinnamon. I HATE Carnation. This was the first time I smelled something that I thought was "dated". However, my wife loves it so I guess it wasn't that much of a disappointment. I wear it on really cold day's. The dry down is fairly pleasant. Great longevity. Pretty strong projection. Overall, I'd say this is a good fragrance depending on the circumstance.

I managed to track down a bottle of this juice. The scent that came from the bottle is stellar and delicious. Pure class!

I was tempted to make purchase but as soon as I tried it on my skin realized I could get exactly the same scent if I layered on equal parts (in a ratio of 1:1:1) of Lagerfeld Classic, Cinnabar and Opium, the three of which I already had. If you don't already own those scents JHL is a wonderful variation that sums up the finest qualities of each.

petrickdavid 09/01/18 00:34

Mysticman 06/28/18 16:39

JHL is what YSL's Opium Pour Homme should have been, --- only JHL was several years ahead. It is the perfect consort to the original Opium for women --- rich, spicy, intense, elegant, sensual, sweet, and warm, with incredible lasting power. This is not for the timid, or for young men. It takes considerable panache, maturity and confidence to bring off a heady borderline-sweet scent like this. Obsession, Lagerfeld, KL Homme and Chaps are all close relatives, but none of them have the gravitas of JHL.

This is one of those scents that should be saved for special occasions --- it's too intense for everyday wear. But for a night at the opera, or a tryst at an elegant hotel, perhaps a formal New Year's Eve party --- bring it on! JHL is at home amid rich velvets and brocades, heavy draperies, and crowds dressed to the nines. It conjures up a sultry night in a Sultan's palace in the Arabian Nights, although its heat and richness makes it more of a wintertime scent than one to wear in the summer. This is a 5-star classic if ever there was one, but only when used sparingly in the proper setting.

I keep flirting with the desire to buy Aramis JHL but the price tag has, so far, prevented me. I owned a 4 oz. bottle of this, in a splash, back in the early 90's and I was in love with it.

I haven't even smelled this beauty in 20 years because I lost that potion, along with the rest of my collection, due to a concatenation of unfortunate events.

I recall that every time I put some of this on I'd say to myself, and never to anyone else, "Ah, sublime Nectar of The Gods."

JHL was the product of the ultimate alchemist's dream, an elixir vitae a delight unmatched in perfumery.

I've checked Ebay from time to time for the price of a replacement JHL and I see that a bottle of the 4 oz. splash that I owned in the 90's is now considered vintage.

It requires an outlay of $250 to acquire that phenomenon so sweet which, each time I smelled it, made me think of the lovely perfume, Cinnabar, what I consider to be JHL's feminine doppelganger and which I like to call Christmas Candy.
Someday . . .

Perfumato 08/29/17 15:21

Classy scent and quite affordable. the concentration description is very wierd "Custom blend cologne . "

for me its a decent EDT concentration as it dose last long and projects nicely.

away from performance the smell is spicy/floral/woody. reminds by dioressence but in a much masculine way.

aldeyhdes , cinnamon , woods and floral notes are very notable and will blended.

I see it for the age range 30+ , this is ascent for a gentleman wearing a sharp suite.

richmilton 04/02/17 07:40

Perhaps one of the best "Autumn in a Bottle" colognes for men, especially during peak foliage season in New England in October. It goes perfect when my wife wears Cinnabar, which I always enjoyed on her but found too feminine for myself. I love when autumn rolls around and she pulls out the Cinnabar for our weekend trips to apple orchards for hot apple cider, pumpkin spice pie, and all the goodness of Autumn. Now, after acquiring the male version of Cinnabar in JHL, we can both smell like the fall season. But I couldn't wait until fall 2017, I wore my JHL yesterday for the first time before putting it away for the spring and summer. It quickly became one of my favorites.

At first, I did get the "old lady perfume" vibe others have indicated. But once it settles down, it's as masculine as many other classics from the 1970's and 1980's era of alpha colognes. However, I don't think guys in their 20's to mid 30's can pull this one off. It's more of a mature scent, for a gentlemen type. not a cologne to wear when hanging out with male friends watching football at the pub, or riding your motorcycle around town, or other "male bonding" activities. JHL is more reserved for times alone with your wife or girlfriend, a romantic dinner date in the fall/winter, sitting around the fireplace during the Christmas season watching holiday movies such as the classic 'It's A Wonderful Life.' JHL is for enjoying time with your partner. and I believe that was the intention of Mrs. Lauder when she designed the fragrance for her husband..

JHL is even better when your lady is wearing Cinnabar as the fragrances compliment each other perfectly. Although I never smelled the vintage JHL, I really don't want to because this latest version is perfect for me. My wife loves it, and her lady friends want to get it for their husband -- that's a winner in my book.

JHL actually changed my entire seasonal cologne rotation. Up until yesterday, before trying JHL for the first time, I use to wear colognes by the four seasons - winter, spring, summer, fall. I wore about 40 colognes per season out of my 160 fragrance collection. However, after wearing JHL I decided I could not just enjoy this wonderful fragrance in the fall. From here on forward, I combined my fall/winter fragrances, and my spring/summer fragrances so I can get 6 months of enjoyment of JHL and other favorites. However, I'll always keep my fall/winter rotation separate from my spring/summer. There are just some fragrances that only work for certain seasons. For those of you that do the same, you understand how much more enjoyable it is to wear fragrances that best match the season. It builds memories for you and the people around you. nothing brings back memories more than a scent. As for my wedding day fragrance, I limit myself on wearing it only once per year, which of course is our anniversary. Am I crazy? Perhaps, but it allows me to get the most enjoyment from my collection. Memories of certain colognes is what got me into fragrances, and will probably be the reason I'll always be a fraghead.


Historical and cross-cultural development of names

While place-names are considered a public matter, personal names also seem to be getting more regimented by various laws and regulations. The United Kingdom and the United States are practically the only countries that adhere to the principle of Roman law that a person has the right to use and change his name as he pleases, except for fraudulent purposes. The first important regulation concerning given names was the decision of the Council of Trent (1563), which specified that the Roman Catholic priest administering baptism should make certain that children are given names of Catholic saints if the parents were to insist on another name, the priest should administer baptism in that name but add the name of a saint as the second baptismal name. This regulation, still a valid part of Canon Law, was directed against the Protestant custom (spreading at that time) of giving children names of important persons from the Old Testament otherwise unconnected with Christianity (e.g., Abraham, Samuel, Rachel). In this respect the regulation was successful in Catholic countries, but it did not succeed in stopping the use of given (baptismal) names like Cesare in Italy (from Latin Caesar).

The next important law was passed in France. The French Revolution first gave complete freedom in naming the result was some very fanciful given names like Mort aux Aristocrates, Racine de la Liberté, or even Café Billard. To stop this, a law was passed in 1803 that restricted given names to “names of persons known from ancient history” and “names used in various calendars.” Again, the law was successful in its main intention in addition, it prevented the spread of controversial given names such as Marat and Robespierre and of literary names such as Aramis, d’Artagnan, and Romeo. Very reasonably, the law never was interpreted too narrowly, so that feminine given names such as Jeanette and Henriette, for example, have been admitted, though they were not legal because no calendar contains them. This law is still valid in France.

Similar laws were passed, at various times, in eastern European countries and in certain neighbouring Central Asian states, where the given name can be chosen only from names known and established as such, the exact formulation varying from country to country. Catholic names are commonplace in Lithuania, whereas Muslim and other names are used in Uzbekistan and Tajikistan, sometimes without any ecclesiastical association whatsoever. In the Caucasus there are given names such as Soslan and Dzerassa, drawn from Caucasian mythology.

In regard to family names, the most important regulation was made at the Council of Trent (1563): it was decreed that every parish must keep complete registers of baptisms, with the names of the child and those of his parents and grandparents. This had been done before but not so systematically. The new practice (soon followed in Protestant parishes) helped to establish the family names. There is not much legislation concerning family names, because two basic assumptions are made: that the bride will accept the bridegroom’s family name by marriage and that their children will automatically have the family name of the parents.

Combined names—as under the German law permitting the bride to add her original family name to her new one in a hyphenated form (Inka Schmidt, when married to Karl Neumann, may become Inka Neumann-Schmidt) or the practice in outstanding British families of combining the family names of the married couple in a hyphenated form (Beatrix Curzon and Frederic Cholmondeley become Beatrix and Frederic Cholmondeley-Curzon)—are rare.

In the majority of cases, the law is concerned with family names mainly in cases of divorce, adoption, and illegitimacy. After a divorce, the wife is usually eventually allowed to reassume her maiden name and in Germany, for example, can be forced to do so if she is judged to be the guilty party and her former husband so desires. In adoption procedures, either the family name of the adopting persons is accepted or a hyphenated form is created. A child born out of wedlock usually receives the family name of its mother.

In many parts of Europe, legislation or habit have changed the basic assumptions concerning the family name, and a different situation has developed. When a Czech woman, Anna Klímová, for example, marries a Josef Novák, both may retain their original family names, or the wife may become Anna Nováková or, more remarkably, the husband may become Josef Klíma, accepting the wife’s family name. This must be decided by mutual agreement, and their children’s names also are agreed upon in this way. The purported reason for this legislation is the full equality of women. (There is, however, one loophole in the system—namely, the Russian patronymic, which is automatically derived from the father’s name, whereas equality understood in this way would demand a choice between the father’s or the mother’s name.) In Spain the married woman normally retains her maiden name.


Temple of Artemis

Våra redaktörer kommer att granska vad du har skickat in och avgöra om artikeln ska revideras.

Temple of Artemis, also called Artemesium, temple at Ephesus, now in western Turkey, that was one of the Seven Wonders of the World. The great temple was built by Croesus, king of Lydia, about 550 bce and was rebuilt after being burned by a madman named Herostratus in 356 bce . The Artemesium was famous not only for its great size, over 350 by 180 feet (about 110 by 55 metres), but also for the magnificent works of art that adorned it. The temple was destroyed by invading Goths in 262 ce and was never rebuilt. Little remains of the temple (though there are many fragments, especially of sculptured columns, in the British Museum). Excavation has revealed traces of both Croesus’s and the 4th-century temple and of three earlier smaller ones.

Copies survive of the famous statue of Artemis, an un-Greek representation of a mummylike goddess, standing stiffly straight with her hands extended outward. The original statue was made of gold, ebony, silver, and black stone. The legs and hips were covered by a garment decorated with reliefs of animals and bees, and the top of the body was festooned with many breasts her head was adorned with a high-pillared headdress.

This article was most recently revised and updated by Noah Tesch, Associate Editor.


History of Aramis - History

One who hails from the Aran Islands, which are located off the western coast of Ireland, just outside the entrance to Galway Bay.

(IX-57: dp. 147 1. 106'5" b. 25'2" dr. 10'6" s. 8 k.)

Faith-a wooden-hulled auxiliary ketch built in 1926 at Essex, Mass., by the Arthur D. Story Shipyards-was acquired by motion picture director John Ford in June 1934, refurbished, and renamed Araner in honor of the Aran Islands, whence his wife's family had come. During the 1930s, the yacht, "an impressive symbol of the wealth and power of her owner " served as a place where Ford could escape the bustle of Hollywood in the company of friends. The famed film director was appointed a lieutenant commander in the United States Naval Reserve in September 1934 and, according to one of his biographers, used Araner off Baja California for intelligence-gathering operations. In 1940, the commandant of the I 11th Naval District commended Ford for his ". . . initiative in securing valuable information. on that region.

After he was recalled to active duty in the summer of 1941, however, Ford had little use for his yacht. Shortly thereafter, America's entry into World War 11 in December 1941 prompted the Navy to acquire many private vessels-Araner among themfor local patrol duties. Taken over on a bare-boat charter on 27 January 1942, Araner was delivered to the Navy at the section base at San Diego, Calif. Classified as a miscellaneous auxiliary, and given the designation IX-57, she was placed in service on 26 February 1942. Assigned initially to the I 11th Naval District and then, on 23 July 1942, to the Western Sea Frontier, the ketch operated out of San Diego, under sail power for much of the time, patrolling off Guadalupe and San Clemente Islands.

Transferred back to the 11th Naval District forces upon completion of her duties under the Commander Western Sea Frontier, Araner was laid up at the Naval Frontier Base, San Diego, on 1 May 1944 and her crew transferred to YAG-6. Delivered to Mrs. John Ford on 12 July 1944, Araner was struck from the Navy list on 14 October 1944.

Ford continued to use the yacht until her rising operating expenses prompted him to sell her circa 1971. Acquired by Fran M. Dimond, of Honolulu, the craft retained her name into 1974, when she was bought by the San Marino Travel Service. Still homeported at Honolulu, she was given back her original name, djammer, Faith in, or about, 1975. Renamed again, to Wind' ne a short time later, she was acquired by the Guam Rent-a-Car Company and served as a tourist-carrying craft into the early 1980s.


Titta på videon: La historia pendeja de aramis