Recension: Volym 40 - Andra världskriget

Recension: Volym 40 - Andra världskriget

Den angloamerikanska striden om Geilenkirchen framträdande i november 1944 var infanterikrig som värst, och det beskrivs i detalj i denna nya upplaga av Ken Fords klassiska studie. Vintern började se de allierades framsteg från stränderna i Normandie tvingas stanna vid Tysklands tröskel. Klockan hade ställts tillbaka till de stora dagarna: va: Krig - de allierade hade anlänt till Siegfriedlinjen och tvingades attackera befästningarna från skyttegravens helvete. Geilenkirchen var det första slaget på tysk mark som britterna utkämpade sedan Minden 1759. För dem var det bara ytterligare en strid på väg till Berlin, men för den amerikanska 84: e divisionen var det ett första vacklande steg in i krig och en bitter lektion i slitage och vildhet i strider. Historien berättas av männen som var där - britterna, amerikanerna och tyskarna som desperat kämpade för sitt hemland. Ingen av parterna vann - båda förlorade fler män än de hade råd med och betalade ett högt pris i unga liv för några mils mark.

Aldrig tidigare har ungdomars dagböcker och brev från alla sidor av andra världskriget vävts ihop för att redogöra för hur det var att växa upp mitt i de dagliga striderna och fasorna i detta förödande krig. We Were Young And At War följer berättelserna om sexton tonårspojkar och flickor som skriver med en avväpnande direktitet om sina reaktioner på och erfarenheter av ett mycket vuxet krig. De är brittiska, franska, amerikanska, japanska, polska, tyska och ryska, var och en med en unik och hjärtskärande historia att berätta. Endast två av dem lever idag. Några av dem kämpade och dog i kriget, andra svälte ihjäl; många separerades från sina familjer. Alla tvingades växa upp snabbt, deras liv förändrades till oigenkännlighet genom deras erfarenheter. Detta är deras historia.


Andra världskriget påverkade livet och formade upplevelsen för miljontals individer i Tyskland - soldater vid fronten, kvinnor, barn och äldre som skyddade sig i källare, slavarbetare som sliter på fabriker och koncentrationslägerfångar och krigsfångar som rensar in spillror rikets förstörda städer.
Med en "historia underifrån" -metod undersöker volymen hur individers sinnen och beteende formades av partiet när riket tog vägen till Total War. Det ständigt ökande antalet tyska arbetare värnpliktiga i Wehrmacht ersattes med utländska tvångsarbetare, slavarbetare och koncentrationslägerfångar. Samspelet i vardagen mellan det tyska civila samhället och dessa tvångsgrupper utforskas, liksom samhällets relation till Förintelsen.
Från början av 1943 dominerades kriget på hemmafronten alltmer av attacker från luften. Partiets, administrationens, polisens och domstolarnas roll när det gäller att försörja det stora antalet hemlösa, att stärka den civila moralen med propaganda för "mirakelhämndvapen" och för att upprätthålla ordning i ett samhälle i upplösning ses över i detalj.
För samhället i uniform var kriget i öst ett av ideologi och förintelse, med intensifierad indoktrinering av trupperna efter Stalingrad. Den här arméns sociala profil analyseras genom studier av en typisk infanteridivision. Volymen avslutas med en redogörelse för de olika formerna av motstånd mot Hitlers regim, i samhället och militären, som kulminerade i det misslyckade försöket på hans liv i juli 1944.

Redigerad av Jörg Echternkamp

Tyskland och andra världskriget


Polens nuvarande minnespolitik skriver om historien

Inte all forskning står på spel, men bara arbete som avslöjar de etniska polarnas roll i förföljelsen av Polen och rsquos -judar.

Ämnen:
Dela med sig:

Bilden är en del av Stroop -rapporten från Warszawa Ghetto Uprising (kredit: Snappy Goat). Du kan läsa mer om denna bild här.

Inte all forskning står på spel, men bara arbete som avslöjar de etniska polarnas roll i förföljelsen av Polen och rsquos -judar.

I år, för första gången i historien, använde en enskild person Polen & rsquos & ldquoHolocaust Law & rdquo för att stämma i en civil domstol. Detta var också första gången som lagen, som förbjuder att skylla den polska nationen på förintelsens brott, användes mot akademiker och mdashtwo polska förintelsehistoriker, Jan Grabowski och Barbara Engelking. Grabowski och Engelking är medredaktörer för Dalej jest noc: losy Żyd & oacutew w wybranych powiatach okupowanej Polski (Night Without End: Judas öden i utvalda län i ockuperade Polen), en 1600-sidig, två volym mikrohistoria av krigstidens Polen som publicerades 2018. Boken har 3500 fotnoter, varav en är aktuell i ärendet.

Domaren bedömde att & ldquo -att tillskriva polacker brottet i Förintelsen som begåtts av III -riket kan tolkas som sårande och slående på känslan av identitet och nationell stolthet. & Rdquo

Den 9 februari 2021 dömde en tingsrätt i Warszawa Grabowski och Engelking för att ha brutit mot Edward Malinowskis ära och rdquo, en polsk man som hade tjänstgjort som borgmästare i en by i Polen under andra världskriget. Målsägande i målet är Malinowski & rsquos brorsdotter Filomena Leszczyńsk, som stöds av den statligt finansierade polska ligan mot ärekränkning. Engelking & rsquos fotnot beskriver ett vittnesmål mot Malinowski, som gavs till Spielberg Holocaust Testimonial Archive i USA, där en judisk kvinna, Estera Siemiatycka, uppgav att han hade & ldquorobbed & rdquo henne, och var involverad i att fördöma andra judar för nazisterna.

Den åttiotvååriga Leszczyńska tror, ​​i motsats till fotnoten, att hennes farbror hjälpte judar i det nazistiskt ockuperade Polen, med hänvisning till att Siemiatycka år tidigare vittnade om att han hade hjälpt henne att överleva. Detta vittnesbörd gavs vid en rättegång som fördes mot Malinowski av Folkrepubliken Polen 1950. Under den närmaste efterkrigstiden genomfördes många sådana rättegångar mot misstänkta nazistiska samarbetspartners. I den tidigare rättegången, visar Grabowski, lokalsamhället skrämde vittnen och samlades för att försvara Malinowski, ett av sina egna. Det var under dessa omständigheter som Estera Siemiatycka först vittnade till försvar för borgmästaren.

Ändå dömde tingsrättsdomaren Leszczyńska & rsquos fördel och beordrade historikerna att utfärda en offentlig ursäkt för henne. I en trettiosex sidors motivering som utfärdades den 30 mars skapade domstolen ett bredare prejudikat. Grabowski beskrev att domaren bestämde att & ldquo -att tillskriva polerna brottet i Förintelsen som begåtts av III -riket kan tolkas som sårande och slående vid känslan av identitet och nationell stolthet. och för att ta beslag av deras egendom, sammanfattar & rdquo Grabowski domaren och tillägger, är helt fel och sårande, [och] kan påverka en & rsquos känsla av nationell identitet och förstöra den berättigade, faktabaserade övertygelsen om att Polen var offer för krigsoperationer som utfördes och initierades av tyskarna. & rdquo

De flesta judar som mördades i Förintelsen dog av nazisterna på polsk mark. Många arkiv och vittnen finns fortfarande i Polen. Även om historikerna överklagar domen till Polen och rsquos högre hovrätt, kommer förföljelsen av förföljelsen att ha mycket svårt att bedriva forskning i polska arkiv och publicera sina fynd i Polen. Domen kommer att skrämma vittnen och avskräcka förlag som är rädda för stämningar och organiserade kampanjer på sociala medier, händelser som redan inträffar både i och utanför Polen idag. Grabowski befarar att en fällande dom i högsta domstolen blir den sista spiken i kistan för förintelseforskning i Polen.

Grabowski fruktar att en fällande dom i högsta domstolen blir den sista spiken i kistan för förintelseforskning i Polen.

Men det är det inte Allt av förintelseforskning som står på spel i denna stämning. Faktum är att forskning om nazistbrott mot polska judar inte har upphört, och forskning om nazistbrott mot icke-judisk Polska medborgare är på en all-time high i dag under polens och rsquos högerregerade lag och rättvisa-ledda regering. Vad är vad som står på spel verkligen på rättegång är det som försvaras, tystas och kämpas mot med all den mjuka maktartilleri som den polska regeringen besitter, all forskning, film, bok eller konstverk som avslöjar de etniska polarnas roll i förföljelsen, utrotningen och fördrivandet. av Polen & rsquos judar.

Vad som händer nu skrev Grabowski mig från Warszawa flera dagar före hans och Engelking & rsquos dom, och ldquoisn & rsquot om människor som har olika åsikter. Jag talar om en stat, en stor och mäktig stat, som försöker förstöra oberoende historiker och försöker skriva om historien om sex miljoner döda människor. & Rdquo

Sedan sin valseger 2015 har Prawo i Sprawiedliwość (PiS), Polen och rsquos regerande lag- och rättviseparti, nu under sin andra mandatperiod, engagerat sig i en omfattande kampanj för att begrava bevis för kristna polackers medverkan i Förintelsen. Det har gjort det både genom att bekämpa verk som t.ex. Natt utan slut och genom att främja en alternativ berättelse om & ldquogood polacker, & rdquo föregå de som riskerade sina liv för att rädda judar från utrotning. Partiet belönar forskning och populärkultur som centrerar de etniska polarnas roll för att hjälpa Polen och rsquos -judar under kriget.

Under de senaste åren har regeringen byggt minnesmärken och museer till minne av grymheterna för Nazi och Sovjetunionen. & Rdquo Den har samtidigt hållit ceremonier, delat ut medaljer och reste minnesmärken för polacker som den säger hjälpte judar. För flera år sedan öppnade regeringen familjen Ulma -museet i Markowa, som minns alla polacker som riskerade sina liv för att hjälpa sina judiska medborgare som står inför förintelsen. med den polske kulturministern Piotr Glińskis ord, och uppmuntra ömsesidig kärlek mellan de två nationerna [judar och polacker] som tillbringade åtta hundra år. . . på polsk mark. Av solidaritet, broderskap och historisk sanning också i alla dess aspekter. Utöver dessa nya museer och minnesmärken har regeringen dock också inrättat en ny officiell helgdag & mdash den nationella minnesdagen för polacker som räddade judar under andra världskriget och mdashobserverade den dagen som Nazistiska styrkor mördade den polska familjen Ulma som gömde judar i Markowa och dömdes.

Polen och rsquos härskande lag- och rättviseparti har engagerat sig i en omfattande kampanj för att begrava bevis för kristna polackers medverkan i Förintelsen.

Dessa nya museer, högtider, ceremonier och jubileum skapar en specifik offentlig atmosfär som målar den genomsnittliga polska personen under nazisternas ockupation som ett otvetydigt offer och ibland till och med en hjälte. Den överväldigande skillnaden mellan denna historiska bild av hjältemod och offerskap i motsats till vittnesbörd från överlevande har drivit både Leszczyńska & rsquos juridiska kamp för att återta sin farbrors och rsquos ära och motståndet mot Grabowski och Engelking & rsquos forskning.

Förvisso är denna typ av våldsamma tillbakagång inte ny. Polska nationalister har länge blivit upprörda över filmer och böcker som har motsatt sig & ldquogood polacker & rdquo -berättelse & mdashsuch som Claude Lanzmann & rsquos dokumentär Shoah (1985), Jan Gross & rsquos Grannar (2000), Władysław Pasikowski & rsquos Verkningarna (2012) och Grabowski & rsquos tidigare bok Jaga efter judarna (2011). Ändå är apparaten som PiS nu bygger för att offentligt och uttryckligen införa sin berättelse om oskuld oöverträffad i polsk historia.

Jag fick en glimt av de ovan nämnda artisterna & rsquo -upplevelsen när jag publicerade min bok Teheran Children: A Holocaust Refugee Odyssey år 2019. Boken berättar historien om min judiska far och hundratusentals judiska och kristna polska medborgare som deporterades till sovjetiska gulags under andra världskriget och senare fortsatte till Iran, Indien och Palestina. Det berättar också min historia när jag reste till Polen, Ryssland, Uzbekistan och andra ställen för att gräva i arkiv, delta i samtal och studera relationerna mellan de kristna och judiska polska flyktingarna på den resan. I en New York Times recension av boken, recensenten & rsquos avslutande omnämnande av mitt möte med människor som han beskrev som & ldquo & lsquophilosemitic & rsquo polacker som likställer polskt och judiskt lidande i en vision om en & lsquoshared & rsquo -historia & rdquo var tillräckligt för att starta en armé av arga polska nationalister i mitt Twitter -flöde. Det var då som jag fruktansvärt nådde ut till Grabowski, som lugnade nerverna.

Sedan rättegångens början har flödet av antisemitiska meddelanden på Grabowski & rsquos Twitter-flöde svullnat exponentiellt. Hans far, en polsk jude som överlevde Förintelsen, jämför den nuvarande nationella stämningen i Polen med den på 1930-talet som hans nittioåriga mamma, en kristen polare, fruktar att hon kommer att bli attackerad om hon går på gatorna i Warszawa med henne son. Masha Gessen, som skrev om Grabowski och Engelking & rsquos rättegång för New York-bo, har bombarderats av & ldquoa spärr av hatpost, inklusive dödshot, & rdquo som hon beskrev det i Gazeta Wyborcza. Gessen använde en olycklig fras om den polska regeringen & rsquos & ldquoeffort för att befria Polen & mdashboth etniska polacker och den polska staten & mdashof döden för tre miljoner judar i landet under den nazistiska ockupationen & rdquo. Jag publicerar den här artikeln med vetskap om att jag sannolikt kommer att få liknande meddelanden.

Polen är inte det enda postkommunistiska landet där Förintelsen fortfarande är ett hett och omtvistat ämne även sjuttiofem år efter dess slut. I Ungern är Holocaust -museet & ldquoHouse of Fates & rdquo under brand för att ha bagatelliserat ungerska fascisters roll i utrotningen av judar. I Litauen har en mycket hedrad & ldquonational hjälte & rdquo allmänt firat för att bekämpa kommunismen, Jonas Noreika, nyligen blivit utträtt av sitt barnbarn, Silvia Foti, som en tidigare nazist som underlättade utrotning av tusentals litauiska judar. (Foti är nu målet för oändliga hot.) Ukraina, Ryssland och Rumänien är en del av samma historia. I dessa länder framställs Nazityskland som den enda förövaren av Förintelsen, vars brott ofta likställs med kommunistiska brott mot länderna & rsquo lokal, icke-judisk befolkning. Ofta betyder & ldquoCommunists & rdquo & ldquoJews, & rdquo vilket innebär en oklarhet mellan & ldquoJewish & rdquo och & ldquonon-judiska & rdquo-brott. Polen är i själva verket förmodligen det bästa av dessa länder när det gäller förintelseforskning och historisk beräkning. Det har fortfarande oberoende tidningar, förlag och forskare, som Grabowski, Engelking och andra.

Erkännandet av ansvaret för judiska dödsfall hjälpte till att bana väg för Polen och rsquos inträde i Europeiska unionen 2004.

Många av dessa oberoende forskare började publicera sitt arbete i direkt efterdyningar av kommunismen & rsquos hösten 1989. Det var en spännande tid att vara intellektuell i Polen. Arkiv öppnade. En ny generation doktorander växte fram. Dessa unga doktorander var den första generationen forskare som utbildats i det postkommunistiska Polen och de första som undersökte Polen & rsquos krigshistoria på nytt. Bland dem fanns Grabowski och Engelking & mdash generationen som följde dem inkluderade Dariusz Libionka, Alina Skibińska, Elżbieta Janicka, Tomasz Żukowski och andra som idag löst bildar och ldquothe New Polish School of Holocaust Research, & rdquo en nyligen myntad paraplyterm för forskare som publicerar oberoende forskning som kritik och utmaningar regeringen & rsquos berättelse.

Ändå inkluderade dessa första generationer också de som idag utgör den intellektuella berggrunden för den polska konservativa högern & mdashsuch som historikern Magdalena Gawin, som för närvarande fungerar som Polen & rsquos biträdande kulturminister, sociologen Dariusz Gawin, biträdande chef för Warszawas upprormuseum, filosofen Marek Cichocki , och andra.

Medan den första generationen doktorander anslöt sig till universitet och forskningscentra som fakultetsmedlemmar, publicerade den polsk-amerikanske Princeton-historikern Jan Gross sin bok Grannar: Förstörelsen av den judiska gemenskapen i Jedwabne, Polen. Grannar presenterade ny information om en massakrer av judar i Jedwabne 1941, som avslöjade att det judiska samfundet inte dödades av tyska gärningsmän, som man tidigare trodde, utan av samhället och rsquos polska grannar. I kölvattnet av boken & rsquos publicering reste 2001 den polske presidenten Aleksander Kwaśniewski till Jedwabne och bad om ursäkt och var medborgare och som republikens president. . . i namnet på de polacker vars samvete krossas av det brottet. & rdquo Den ursäkten, erkännandet av ansvaret för judiska dödsfall, hjälpte till att bana väg för Polen & rsquos inträde i Europeiska unionen 2004. Det verkade också signalera en ny tid för Förintelsen forskare.

& ldquoEfter publiceringen av Gross & rsquos book & mdashthat var den bästa perioden för oss som undersökte Polen under tysk ockupation kände vi oss fria och antog att en ny tid hade kommit, & rdquo Dr. Elżbieta Janicka från Polish Academy of Arts and Sciences berättade för mig 2019. Men motreaktion kom snabbt. 2005 vann PiS sin första valseger, delvis, säger Janicka, eftersom partiet lovade att återställa Polen & rsquos ära efter att ha förnedrats i Jedwabne.

& ldquo I sanning, ruset med att cementera berättelsen om & lsquogood polacker & rsquo i ockuperade Polen länge före PiS, & rdquo Janicka fortsatte:

Omedelbart efter Kielce -pogromet [mordet på 42 polska judar som efter kriget hade återvänt till Kielce] den 4 juli 1946, Tygodnik Powszechny, en liberal katolsk veckovis, uppmanade polacker att vittna om att de hjälpte judar, och varje miljö skyndade sig för att säga att de hjälpte till. Detta var och är en avgörande del av Polen & rsquos självidentitet. Om polacker var medbrottslingar kan Polen inte hävda identiteten på en offernation, en nation som korsfästs.

1985 Claude Lanzmann & rsquos landmärke dokumentär Shoah presenterade vanliga polacker som bodde nära dödslägret Treblinka och verkade inte bara medvetna om, utan glada om det judiska folkmordet. I hans memoar 2009 Den patagoniska hare, Beskriver Lanzmann & ldquotruckloads av calumny & rdquo och oupphörligt raseri som släpptes loss på honom av polska nationalister, liksom & ldquoheavy artilleri & rdquo som den polska lobbyn hade använt för att undergräva filmen. & ldquo Jämfört med deras eldkraft var den judiska lobbyn knappt kapabel till en skärm, & rdquo skriver han.

& ldquo Med Jedwabne kunde de inte längre göra det. Bevisen som presenteras i Grannar, samlade och bekräftade av polska historiker, kunde inte tvättas bort, & rdquo Janicka säger.

Polska nationalister har länge blivit upprörda över filmer och böcker som har motsatt sig & ldquogood polacker & rdquo -berättelsen.

Istället för att bekämpa Jedwabne började regeringen främja historiska berättelser om polsk godhet och hjältemod. Fyra år efter publiceringen av Grannar, öppnade det Warszawa Rising Museum (skiljer sig från Warszawa Getto Uprising), som firar Armia Krajowa, den polska & ldquoHome Army, & rdquo som kämpade mot den nazistiska ockupationen. Museet berättar historien om polsk hjältemod genom uppvisningar av vapen, uniformer, inspelningar, sånger, foton, muntliga vittnesbörd, affischer i livsstil av polska soldater, uppläggningar av krigsscener och en 3D -video av Warszawa före och efter upproret, som inträffade år 1944.

På detta sätt har pendeln för det historiska minnet i Polen svängt in i en dialektik som växlar mellan erkännande och ocklusion. 2011 reste dåvarande president Bronisław Komorowski igen till Jedwabne. Fyra år senare, när PiS omvaldes, kritiserade president Andrzej Duda Komorowski. PiS utbildningsminister Anna Zalewska har hänvisat till det faktum att kristna polare brände Jedwabne -judar i en ladugård som en åsiktssak. & Rdquo PiS har infört en formell & ldquohistorisk politik & rdquo (& ldquopolityka historyczna & rdquo), som inkluderar & quotHolocaust law & rdbow .

Idag har Polen dedikerat en arm av staten & mdashInstytut Pamięci Narodowej (IPN), eller Institute for National Remembrance & mdashto research & ldquocrimes begått från 8 november 1917, under andra världskriget och kommunistperioden, till 31 juli 1990. & rdquo IPN får årlig finansiering på 420 miljoner PLN & mdash cirka 112 miljoner amerikanska dollar och fem gånger så mycket som den polska vetenskapsakademin. Även om IPN, som bildades 1998, tidigare har kritiserats av oberoende historiker, under PiS har IPN & rsquos -uppdraget blivit ännu mer uttryckligen nationalistiskt. Det syftar till att utbilda medborgarna om och hitta storhet. . . av förluster. . . lidit av den polska nationen under andra världskriget och efter att det slutade & rdquo för att bevara & ldquothe patriotiska traditioner för den polska nationen & rsquos kämpar med dess invånare, nazister och kommunister & rdquo och att fira & ldquotriumphant stunder i Polens och den polska nationens historia. & rdquo

På samma sätt grundade biträdande kulturminister Dr Magdalena Gawin år 2017 Instytut Pileckiego (IP), eller Pilecki -institutet, som finansierar forskning, håller föreläsningar och seminarier och söker globala samarbeten kring studier av nazistiska och sovjetiska totalitära regimer. & Rdquo Grabowski rapporterar att sedan publiceringen av hans och Engelking & rsquos bok har IPN och historiker i dess personal tagit fram sexton rapporter om texten. Samtidigt har Pilecki Institute ett pågående projekt för att kamma sina 3 500 fotnoter för att leta efter misstag.

Under fanan & ldquoCalled by Name, & rdquo hittar Pilecki -institutet också och hedrar & ldquopersons av polsk nationalitet som mördades för att ha hjälpt judar och polacker under den tyska ockupationen. & Rdquo Gawin & rsquos stor moster Jadwiga Długoborska var bland dess första honorees, som hon sägs att ha skyddade judar i staden Ostr & oacutew Mazowiecka i nordöstra Polen.

2014, när jag besökte Polen för att forska om min bok, var Gawin min värd. Då var hon fortfarande bara en historiker, ännu inte en politiker. Jag åkte till Polen delvis för att hon hade bjudit in mig till ett minne av sin moster, som kom från samma stad som min judiska far. Długoborska, berättade Gawin för mig när vi reste tillsammans till Ostr & oacutew, hade fängslats och torterats inne i ett bryggeri som hade tillhört min familj i generationer före kriget. Under kriget förvandlades det till Gestapos högkvarter.

Under PiS har IPN & rsquos -uppdraget blivit ännu mer uttryckligen nationalistiskt.

Gawin önskade att Yad Vashem, Israel & rsquos Holocaust museum och forskningscenter, erkände Długoborska som en rättfärdig bland nationerna. Yad Vashem beviljar hedersrättfärdiga bland nationerna till icke-judar som riskerade sina liv för att rädda judar under Förintelsen. Den utför en undersökning av varje ansökan och kräver som bevis & ldquosurvivor vittnesbörd & rdquo eller & ldquoother dokumentation & rdquo som stöder den. Dokumentationen som Gawin hade vid den tiden & mdasha pre -war inn gästlogg som innehöll & ldquoJudiska klingande namn & rdquo (& ldquoRyczke, Rekant, Lewartowicz och Szumowicz & rdquo) och vittnesbördet från en annan stor moster & mdashdid uppfyller inte den erforderliga bevisraden. Hon försökte hitta de som hennes moster hade hjälpt till att rädda.

Idag har Jadwiga Długoborska fortfarande inte erkänts av Yad Vashem. I stället hedrades hon och en annan kvinna, Lucyna Radziejowska, 2019 av Pilecki -institutet. Institute & rsquos webbplats beskriver dem som & ldquotwo heroiska polska kvinnor & rdquo som blev & ldquokilled av tyskarna för att skydda judar. & Rdquo Det har också byggt minnesplaketter för de två kvinnorna på gården på Ostr & oacutew & rsquos Tadeusz Kościuszko Elementary School, som tidigare huserade min familj & bryggeri.

Ser vi bortom Jedwabne finns det gott om bevis som motsäger regeringens och rsquos berättelse om solidaritet och broderskap. Jag såg lite av det, och polsk-judiska författaren Henryk Grynberg, som tillbringade krigsåren i Warszawa som en kristen pol, berättade för mig när vi träffades i hans hem i Maryland för över ett decennium sedan. Han fortsatte:

Jag levde kriget som både kristen och judisk, och jag vet hur livet var för båda dessa befolkningar. Vi [judar som passerade] behövde inte kristna polacker för att hjälpa oss. Vi behövde att de inte skulle skada oss, eftersom en nazist inte kunde identifiera oss såg vi ut som polacker i vår klass. Men om du tittar på siffrorna, vid slutet av kriget överlevde bara få av oss.

Museernas, monumenten och institutens funktion är alltså att skilja informatörerna och gärningsmännen från den polska historien.

Yad Vashem uppskattar att 130 000 till 180 000 polska judar dödades av kristna polacker eller dömdes till tyskarna och dödades av nazisterna. Grabowski sätter det numret på 200 000. Min egen forskning om polska judar och kristna som förvisades tillsammans till Sovjetunionen och Centralasien avslöjade också diskriminering och till och med våld mot de judiska flyktingarna. Det fanns dock uppenbara undantag polska kristna officerare i den polska exilarmén som stödde judiska studenter, lärare som skyddade och skyddade judiska barn på polska barnhem i Uzbekistan. Nästan 7000 polska medborgare har erkänts av Yad Vashem som nationens rättfärdiga, mer än medborgare från någon annan nationalitet (Polen hade den största judiska befolkningen i Europa). Ändå omfattar dessa en minoritet av kristna polacker. PiS & rsquos obevekliga betoning på polacker som räddade judar (oavsett om dessa fall har underbyggts eller inte), tillsammans med dess brott mot bevis på motsatsen, skapar en skev historisk berättelse.

Det fanns naturligtvis etniska polacker som mördades för att de gömde judar, och alla offer för nazistregimen och dess samarbetspartners förtjänar att firas. Men det är också sant att de som informerade om de mördade också var etniska polacker. Museernas, monumenten och institutens funktion är alltså att skilja informatörerna och gärningsmännen från den polska historien. Och ju grumligare denna skillnad, desto svårare försöker den polska regeringen att skriva den i offentliga utrymmen både i Polen och utomlands. En filial av Ulma Museum kommer att öppna i New York. Pilecki -institutet har nu en filial i Berlin och New York. Samtidigt attackeras historiker som Grabowski och Engelking som & ldquoforeign -agenter, & rdquo & ldquofalsifiers av polsk historia, & rdquo eller, enligt de senaste orden från en IPN -rådgivande kommittémedlem, människor & ldquowho hatar vårt nationella samhälle. & Rdquo

PiS -minnespolitiken handlar mindre om det judiska folkmordet än om vårt nationella samhälle, och en påstående, i massskala, om polsk hjältemod och ära.

PiS -minnespolitiken handlar mindre om det judiska folkmordet än om vårt nationella samhälle, och en påstående, i massskala, om polsk hjältemod och ära. Det är i och för sig inte problematiskt: alla länder hedrar sina hjältar, och alla som motstår mordiska förtryck förtjänar att hedras. Men när det kommer med undertryckande och en omformning av ett djupt smärtsamt och mycket intrasslat förflutet, är det där problemen börjar.

Hjälp till att finansiera nästa generation av svarta journalister, redaktörer och utgivare.

Boston Review& rsquos Black Voices in the Public Sphere Fellowship är utformad för att ta itu med den stora bristen på mångfald i media genom att ge blivande yrkesverksamma inom svarta medier utbildning, mentorskap, nätverksmöjligheter och karriärutvecklingsworkshops. Programmet finansieras med generöst stöd av Derek Schrier, ordförande för Boston Review& rsquos rådgivningsnämnd, Ford Foundation och Carnegie Corporation i New York, men vi har fortfarande 50 000 dollar kvar att samla in för att helt finansiera gemenskapen under de kommande två åren. För att nå det målet, om du göra en skatteavdragsgill donation till vår stipendiefond till och med den 31 augusti matchas 1: 1, upp till $ 25.000& mdashso vänligen agera nu för att fördubbla din påverkan. För att lära dig mer om programmet och våra stipendiater 2021-2022, klicka här.


Halva striden. Civil moral i Storbritannien under andra världskriget

Under en lång tid efter 1945, som Basil Fawlty berömt upptäckte, var det nästan omöjligt att undvika att nämna kriget. Den har intagit en unik plats i den nationella fantasin och manifesterar sig på alla diskursnivåer från personlig reminiscens, till pojkar, serier, filmer och tv -sitcoms, till politiska ledares retorik - ad infinitum, och nästan, för oss som växte upp i dess skugga, ad nauseam. Mycket av detta berodde naturligtvis på en besatthet av en förlorad, och kanske inbillad, nationell storhet. Men möjligen unikt, det kollektiva minnet av detta krig tenderade att fokusera lika mycket på civilbefolkningens erfarenhet och mentalitet som på militära bedrifter. Berättelserna berättade handlade inte bara om Battle of Britain, El Alamein och D-Day, utan om ransoneringen, Dunkerque Spirit, Blitz, ITMA. Och det var av hemmafrontens erfarenhet, snarare än de militära bedrifterna, att efterkrigsgenerationen skapade ett nytt sätt att tänka på nationen, som Angus Calder (som tycker att det var en dålig sak) har märkt ' Myten om the Blitz '.

Enligt denna historia tog kriget fram det bästa hos det brittiska folket. De svarade på utmaningen med styrka, anpassningsförmåga och beslutsamhet, bryter ner barriärer för klass och kultur och genererar en ny kollektiv känsla av social solidaritet som leder till ett mer omtänksamt samhälle efter kriget, symboliserat i Labour -segern 1945 och grunden för NHS. Denna historia var allmänt accepterad under de närmaste efterkrigsåren, och utan tvekan tog alla rivaliserande tolkningar av den brittiska politikens och samhällets efterkrigstidens karaktär och bana den som utgångspunkt, oavsett om de godkände den eller inte. Mainstream Labour och en-nationskonservativa såg det som det grundläggande ögonblicket för keynesiansk welfarism och den blandade ekonomins vänster-antireformister som Calder själv såg det som punkten där vänstern fångades av en bakåtblickande engelskhet medan för Thatcheriten precis i form av Correlli Barnett var hägringen av "Nya Jerusalem" ursprunget till alla våra efterföljande elände. Men allt började med att förstå att upplevelsen av krig, eller hur det hade manipulerats och avbildats, formade efterkrigstiden, på gott eller ont. (Intressant nog verkar New Labour vara den första stora politiska formationen utan en historia att berätta om kriget.) Historiker tenderade också att acceptera 1945 som ett avgörande datum och krigstidens förändrade sociala relationer som dess väsentliga föregångare: 'England hade uppstått likadant 'var de berömda sista orden i AJP Taylors undersökning från 1965 Engelsk historia 1914-1945 (Clarendon Press Oxford). Det är svårt för "generationen" 45 "att läsa dessa ord utan att känna någon känslomässig dragkraft.

But history is cruel, and the end of the much-debated ‘post-war consensus’ brought the post-war mythology, along with the ‘consensus’ itself, into question. It was Thatcher and Blair who unwittingly put the home front back on the historical agenda. From the early 1990s, historians such as Angus Calder, Harold Smith, and those whom James Hinton has labelled the Apathy School (Tiratsoo, Fielding, et al.), began to revisit the war, to emphasise negative aspects of wartime experience – looting, panic, bigotry, conflict – and to cast doubt on the orthodox story of wartime solidarity and popular radicalism. The revisionists have not gone unchallenged, but one thing remains constant: our understanding of the British people at war is inextricably linked to our interpretation and reinterpretation of the post-war era.

In this context, Robert Mackay’s book is most welcome. He is not, of course, the first historian to deal with the home front, nor is this his first foray into the territory, but the particular contribution of this book lies in its focus on ‘civilian morale’: the state of mind and behaviour of the populace under the stresses of war, which was understandably such a preoccupation of government. In adopting this focus, the book tackles both the revisionist arguments and the ‘apathy school’ on their home ground, in a reading of the hearts and minds of the people. Mackay tracks morale and its manifold indicators through a wide range of sources ranging from Mass Observation and Home Intelligence reports through contemporary newspapers and BBC Listener Research, to post-war memoirs. His conclusion is that the old story has more truth in it than many recent historians have allowed. The picture was not all rosy: there were wobbles, and there was panic, profiteering and social conflict, but on the whole morale stayed firm and social solidarity and commitment to the war effort remained higher than politicians and officials before 1940 would have dared to hope. The book depicts ‘a people who became actively committed to the project their leaders put before them, who cooperated with the drastic re-ordering of daily life that this entailed, and who, on the whole, did so in a spirit of stoical endurance that did not exclude good humour’.(p. 248) In a short but incisive survey of the literature, Mackay is sharply critical of those whom he considers to have presented an unjustifiably bleak view of the home front, in some cases by the simple expedient of omitting the positive evidence. This could therefore be described as a counter-revisionist book, seeking to re-correct what the author believes to be the overcorrection applied by the revisionists to the facile optimism of the post-war myth.

Is Mackay’s picture a convincing one? His approach is systematic. The book is divided into two halves. The first half is chronological, assessing the state of civilian morale through the four distinct phases of the war: the Phoney War, the emergency of 1940, the ‘Britain alone’ period of 1940-1, and then the long haul to victory, 1941-5. The second half is thematic and explanatory, examining a range of relevant factors, including propaganda, air-raid precautions, recreation and leisure, and ‘Beveridge and all that’, which might explain why morale remained relatively high. But first it is necessary to define what ‘morale’ means. Bravely – some would say recklessly – Mackay quotes on his very first page Paul Addison’s observation that ‘civilian morale’ was ‘the woolliest concept of the war’, and then goes on to write a book about it. However, in essence, he follows in the footsteps of Mass Observation and Home Intelligence. Adopting their definition of morale as a fusion of specific attitudes and behaviour, he observes what they observed, supplementing it with the additional insights and evidence available to the historian.

In the first half of the book the strains to which the civilian population was subjected are described in detail, and their responses evaluated as far as possible on the basis of Mass Observation and Home Intelligence reports, social surveys and reminiscences, contemporary sources and facts and figures where appropriate. The picture that emerges is little different from the more sophisticated version of the myth which was the conventional wisdom for the first half-century after the war: ‘Overall, the traditional picture of a spirited and resilient people is a valid one’ (p. 134) – though with some reservations. Morale seemed to dip when there was nothing much going on, as in the Phoney War of 1939-40, and during the long concluding phase after mid-1941. At moments of acute crisis – the summer of 1940, the subsequent heavy blitz – despite the imminent prospect of invasion, the threat of sudden death and the strains of sleep deprivation and physical destruction, morale seems to have been surprisingly good. The predicted panic failed to manifest itself, as did the expected epidemic of mental illness and, despite persistent reports of looting and ‘trekking’ out of beleaguered cities (in many ways a rational response rather than an act of panic), troops who had been on standby to help keep order were not needed and were stood down. Although morale did tend to fluctuate with the war news, a substantial majority of the population seems to have believed throughout that the war would be won. By the long final phase, people had settled down to wartime conditions, just as in the previous decade many of them had settled down to unemployment. Boredom and frustration were the main problems: a few even confessed to enjoying the air-raids for the excitement and interest they added to a humdrum life. The war was not a good experience, but Mackay argues that only by focussing on a disaffected minority and an unrepresentative selection of incidents can it be made to appear unremittingly negative.

So if morale was on the whole so good, why? The second half of the book seeks an explanation. What about propaganda? The government believed throughout the war that morale could be lifted by news manipulation, attempts to stimulate patriotism, Churchill’s speeches and Priestley’s broadcasts, and films showing the exemplary behaviour of ordinary people at war. To what effect? The BBC carried out detailed listener response surveys, but with inconclusive results. Many people said they could spot propaganda a mile off, and resented it: Britain was not the kind of culture to swallow whole what its rulers offered. The impact, Mackay concludes, was bound to be ‘at best marginal’, and he repeats approvingly Tom Harrisson’s observation that morale was operating on a whole other level, untouched by propaganda.(p. 182) This discussion mirrors the similarly inconclusive debate about the impact of jingoism in late Victorian and Edwardian popular culture: one can make all kinds of assumptions about what its effects måste have been, but one can’t get inside people’s heads to find out. Mackay’s cautious conclusion is surely justified.

Chapter 5, entitled ‘Easing the Strain’, discusses a variety of strategies that were implemented in the hope of making life more acceptable for the population, including air-raid precautions, rationing, improved welfare and working conditions, and leisure initiatives, ranging from ENSA and the BBC to the provision of ‘inessentials’ like beer, tobacco and cosmetics. Some strategies that might appear purely military in intent, such as anti-aircraft barrages and bombing raids on Germany, were really undertaken to boost home morale. And despite Chamberlain’s crass assumption in 1939 that cinemas and radio would have to be closed down for the duration (which certainly tells us something about elite attitudes in the late 1930s), the government quickly reached a sensibly permissive attitude to the small pleasures of life – Churchill himself intervening to ensure a reliable supply of cut flowers. Other measures addressed the issue of fairness, so that those who made the sacrifices were cushioned as much as possible against the impact of scarcity, and the rich were not able to buy themselves out of the tribulations of war. The realisation that small, ordinary comforts, and the mundane playground principle of fairness were more important from day-to-day than national pride or grand principles was an important stage in the wartime education of officialdom. As to whether it helped to win the war, we can only assume, like them, that it did.

Finally, the book discusses the impact of ‘Beveridge and all that’: the promise of post-war reconstruction and no return to the Thirties that gathered strength after 1941, culminating, arguably, in the election result of 1945. Steven Fielding has argued that the war left people disengaged and cynical about politics, but even he does not deny the popular support for the Beveridge Report and the desire for its implementation after the war. More importantly, people believed it would be implemented. While in 1941, people were generally pessimistic about the post-war future, by 1943, as both Gallup and MO discovered, they were firmly expecting improvement, in the shape of more state intervention and better social services this seemed to be justified, not just by what politicians had said, but by what the wartime coalition had actually done in terms of welfare provision. Whether the 1945 vote was pro-Labour or simply anti-Conservative, no one seems to doubt that it was pro-Beveridge. Mackay argues that the solid, and justified, expectation of post-war improvement, by contrast with the pessimism of the 1930s, was a major influence in maintaining people’s commitment to the war effort.

So, the overall wartime picture is of a population less anxious and panicked, more stable and committed, than anyone had anticipated in 1939. The war may indeed have developed the consciousness of the British people, but it was even more of an education for the British elite. At its outset, not knowing what to expect, they had expected the worst. As the conflict drew on, they learned that war would not shatter the fabric of civilisation, that ordinary people were just as committed to preserving that fabric as they were. Here, Churchill’s romantic nationalism and Priestley’s leftist populism came together: they both thought one could trust the people, while Chamberlain did not, and even Orwell had had his doubts. From another standpoint, one could say that the imposed dominance of the 1930s, when people were expected to put up with what they got, was replaced by an expansive hegemony in which people had been won over to active participation in the serious and costly project of winning the war. Explanations of how this happened, as Robert Mackay acknowledges, are not simple, and in the end he falls back on a fairly familiar list of factors, public and private, but all ‘operating within a mental framework of common identity and shared destiny’ – the ‘invisible chain’ which Orwell said bound the nation together.

And invisible chains are surely what it is all about. Addison was not far wrong in his scepticism about ‘civilian morale’. ‘Morale’, after all, was a term invented to apply to soldiers. But soldiers on active service are bound together by training, military discipline and hierarchy, and a group life apart from the rest of society. How do we apply the same concept to the immensely varied and unstructured, indeed virtually unknown, mass of the civilian population, held together, if at all, by altogether different forces? Orwell was on the right lines when he tried, in The Lion and the Unicorn (Secker & Warburg: London, 1941), to explain wartime solidarity in terms that went beyond the war itself and into the roots of British culture. The very term ‘civilian morale’ is itself a cultural artefact, the product of unspoken beliefs, which serves to organise our thinking in certain ways rather than others. It identifies wartime as being a different form of social existence, in which we speak of civilians with the same language we normally apply to soldiers. But it is also the product of a psychological theory and a political culture. To win the war, the state needed people to behave in certain ways to do certain things (working hard, volunteering, cooperating) which would help the war effort and to avoid doing others (looting, rioting, fleeing) which would hinder it. ‘Civilian morale’ proposes that these behaviours arise from a state of mind, and that the best way to influence the behaviour is to address that state of mind. This view is, of course, part of an overall conception of the self, but it is also profoundly shaped by the values of a particular culture. Some states, it implies, may be able to coerce people into behaving as they wish, but in a democracy, if you don’t win hearts and minds for a big project like the Second World War, then you have already failed. The popular mentality is not simply a means to an end: it is in a way what is being fought for. Hence, the war has to be defined, not as an elite, ‘king and country’ project in which the populace dutifully play their part, but as one which is wholeheartedly shared by all: as much Nella Last’s war as Winston Churchill’s.

This book gives a broad and convincing picture of the attitudes and behaviour of the British people at war, and to my mind it effectively rebuts the single-minded pessimism which some find seductive (though perhaps this is my post-’45 romanticism speaking). But at the same time it suffers from a certain narrowness of focus, which is often the case when well-established issues and debates are being addressed. Perhaps we need to break out of the framework set by these issues and debates. To discuss wartime civilian morale is really to discuss the mentality (dare one say mentalité?) of a particular population at a particular time: the unspoken shared beliefs and attitudes – if any – which unite (or divide) them. This indicates the need to set the war within a much broader chronological and conceptual framework of British cultural history. We also need a broader geographical context. One of the surprising aspects of this book, and other studies of British civilian morale, is that they rarely draw on studies of the only comparable population to undergo comparable experiences, which is, of course, Germany. How did German civilian morale differ from the British, and why? Only with a comparative approach can we start to identify what specific characteristics of British culture may have given rise to this particular set of responses, and only with a broader timeframe can we set them within the context of the development of British culture as a whole. The mentality of wartime is too important for its study to be confined to the six years when the war was actually going on. But then, it is easier to say these things than to do them.


The 10 best novels about World War II

The Winds of War (World War II #1 of 2) by Herman Wouk (1971) 898 pages ★★★★★

Imagine trying to tell the story of World War II through the lives of a single family. After all, the war engaged more than 100 million people from 30 countries in a conflict that raged for years on three continents. Yet half a century ago a remarkable author named Herman Wouk set out to do exactly that for American readers. In two volumes totaling 2,300 pages, Wouk follows US Navy Captain Victor Henry, his wife, his two sons, the women they marry, his young daughter, and a handful of other characters as they are tossed about by “the winds of war.” The 900-page story by that name encompasses the years 1939 through 1941. And it’s followed by another 1,400 pages in a companion volume spanning the remaining years of the war. These classic World War II novels remain a compelling read fifty years after their publication. Read the review.

All the Light We Cannot See by Anthony Doerr (2014) 545 pages ★★★★★—This superb Pulitzer Prize-winner deserves the award it won

Two teenagers are caught up in the frenzy and the mortal dangers of World War II: a German boy who is extraordinarily clever with all things electronic, and a blind French girl who reads Jules Verne. Author Anthony Doerr explores the trajectory of their lives in parallel, moving them inexorably toward a fateful intersection in the book’s surprising climax. Read the review.

The Eye of the Needle by Ken Follett (1978) 364 pages ★★★★★—The 40th anniversary edition of Ken Follett’s classic WWII spy novel

Two of the most fascinating inventions of World War II figure prominently in Eye of the Needle. One is the XX Committee, or Twenty Committee, otherwise sometimes know as the Double-Cross Committee, which was entirely real. The other was not real at all: the fictional First United States Army Group under General George S. Patton, or FUSAG. Together, these two elements constituted what may well have been the most elaborate deception ever deployed in war. Read the review.

Spies of the Balkans (Night Soldiers #11) by Alan Furst (2010) 288 pages ★★★★★—Alan Furst’s superb novel, “Spies of the Balkans”

Spies of the Balkans delves into the world of Costa Zannis, a senior police official in Salonika in 1940-41 as Hitler’s war machine lurches south toward Greece. Zannis, heir apparent to the police commissioner, becomes caught up in the characteristically Byzantine political affairs of the Balkans while juggling overlapping love affairs with two extraordinary women. An anti-German military coup in Yugoslavia, an “underground railway” for Jews escaping Nazi Germany, and the British Secret Service all figure prominently in the story. It’s a gripping tale. Read the review.

The Best of Our Spies (Spies #1) by Alex Gerlis (2012) 620 pages ★★★★★—An extraordinary World War II spy story grounded in historical fact

An historical event so rich in detail and possibilities as the Allies’ successful deception that made the Normandy Landing possible has given rise to many spy novels as well as a passel of nonfiction books. The most satisfying of the novels I’ve read is The Best of Our Spies, by Alex Gerlis. Working on the foundation of historical fact, including some real-life characters as well as the locations where the action really took place, Gerlis has woven a deeply engrossing and suspenseful tale that does as good a job as any nonfiction book in conveying what Operation Fortitude was really like. Read the review.

Nattergalen by Kristin Hannah (2015) 594 pages ★★★★★—A deeply affecting novel of the French Resistance

When I searched “French Resistance,” Amazon.com turned up 11,485 titles—and that may understate the number of books that have been written about a subject that is one of the most heavily researched topics in 20th Century history. Anyone who has read more than a smattering of what has been published about World War II is sure to have encountered something about the French Resistance. It takes courage for a contemporary writer to undertake yet another book on such well-traveled terrain—and surpassing skill to succeed in crafting a fresh and moving treatment of the topic. Kristin Hannah has successfully done just that in her novel, Nattergalen. Read the review.

The Eagle Has Landed by Jack Higgins (1975) 372 pages ★★★★★—A classic espionage thriller that’s well worth rereading

Any list of the best espionage novels of all times must include Jack Higgins’ World War II caper story, The Eagle Has Landed. Published in 1975, this classic of the genre has sold more than 50 million copies. The novel introduces Liam Devlin, a fast-talking agent for the Irish Republican Army, who is featured in three of Higgins’ subsequent thrillers. Though nominally about espionage, as the story revolves around an imaginary plot by the Nazi military intelligence agency, the Abwehr, in 1943, the novel is more properly a thriller, action-filled virtually from the beginning to the end. Read the review.

A Man Without Breath (Bernie Gunther #9) by Philip Kerr (2013) 477 pages ★★★★★—Mass murder in the Katyn Forest

In the spring of 1940, Josef Stalin’s secret police, the NKVD, systematically murdered some 22,000 Poles. Among the victims were half the members of the Polish officer corps, police officers, government representatives, royalty, and leading members of Poland’s civilian population. More than 4,000 of them were buried in the Katyn Forest, a wooded area near the city of Smolensk, located near the Belarus border west of Moscow. Philip Kerr’s illuminating novel is based on the international investigation first carried out there in 1943. Read the review.

The Tattooist of Auschwitz by Heather Morris (2018) 249 pages ★★★★★—Holocaust memories: A deeply moving love story set at Auschwitz

The Tattooist of Auschwitz, set largely in the death camp itself, offers a fictional picture of life there from 1942 until the end of World War II. The book is a novel. Yet it is squarely based on the real-life experiences of “Lale” Eisenberg, a young Slovak Jew who was transported to Auschwitz in April 1942. Lale survived the camp when millions didn’t, largely because he was pressed into service to tattoo the notorious numbers on the arms of incoming prisoners. Read the review.

The Book of Aron by Jim Shephard (2015) 274 pages ★★★★★—A brilliant novel of the Warsaw Ghetto

Detta är inte one of those predictable tales of the heroic but doomed Warsaw Ghetto uprising. The action takes place in the months leading up to the uprising. The story revolves around the life of a boy named Aron, the son of a poor Jewish couple from a Polish shtetl near the Lithuanian border. Aron is eight years old when the tale begins in 1936, but the book focuses on the tragic months in 1942 when he is thirteen. As the Nazis progressively shrink the borders of the Ghetto and starve its residents, Aron and his gang of twelve- and thirteen-year-olds turn to petty crime in an effort to survive. Read the review.


Förbereder inför D-dagen

Efter andra världskriget invaderade och ockuperade Tyskland nordvästra Frankrike med början i maj 1940. Amerikanerna gick in i kriget i december 1941 och 1942 och de och britterna (som hade evakuerats från stränderna i Dunkerque i maj 1940 efter att ha stängts av av tyskarna i slaget vid Frankrike) övervägde möjligheten till en stor allierad invasion över Engelska kanalen. Året därpå började de allierades planer på en invasion över flera kanaler öka. I november 1943 gav Adolf Hitler (1889-1945), som var medveten om hotet om en invasion längs Frankrikes norra kust, Erwin Rommel (1891-1944) ansvarig för spjutspetsen för försvarsoperationer i regionen, även om tyskarna visste inte exakt var de allierade skulle slå till. Hitler anklagade Rommel för att ha avslutat Atlanten, en befästning på 2 400 mil av bunkrar, landminor och strand- och vattenhinder.


New Glantz Stalingrad trilogy

This topic is currently marked as "dormant"&mdashthe last message is more than 90 days old. You can revive it by posting a reply.

1Ammianus

2charbonn

Maybe it's the "with Jonathan M. House" part that make it readable. I recently acquired To the Gates of Stalingrad myself, but don't think I'll get to it for a while.

Favor us with a review when you're done.

3rudel519

4DVanderlinde

5Ammianus

6petermc

#3 - Regarding "After Stalingrad" - I've posted this link before, but since we now have a special thread for this trilogy, it may be worth posting it again here.

Here, Glantz talks about the books that make up the trilogy and where they are similar and different to the aforementioned book! He actually calls "After Stalingrad" "a "fourth volume" in the trilogy".

Like charbonn in message 2, I have the book, but it will take me a while to get to it. In fact I'll probably have all three volumes on the bookshelf before I do! That's not to say I haven't spent a bit of time reading snippets here and there, and I got to say - it's good!

Currently, I'm firmly implanted in Civil War and pre-Civil War America (i.e. "The State of Jones" and "American Lion: Andrew Jackson in the Whitehouse" respectively).

7Ammianus

8rudel519

Petermc, thank you for posting the link and the clarification about the After Stalingrad book!

A, I agree with you on the maps in Glantz's books. Most of them are printed too small. Some seem to be smaller copies from his privately printed atlases which in turn are xeroxes of originals and some aren't the best copies. The maps always have been his weak point unfortunately. The best Eastern Front maps I've seen were in the Madej set where some of the German Operational maps were photographed in 8x10 color. And that set was never completed. The cost of that would be prohibitive, but I would gladly buy a fourth volume in this trilogy if it was an atlas volume consisting of well produced, clear (easy to read) B&W maps on 8x10 glossy paper.

9petermc

On the maps - I'm in total agreement! While many are quite clear, some are definitely difficult to read due to scale, or because, like the photographs, are poorly reproduced. This may indeed be a function of price. When you see some of the markups on history books, getting these volumes at the $26 level is an absolute steal. Perhaps commissioning new maps, and/or using photo quality paper would put these books in the $100+ level. No thanks :)

10Ammianus

11Kunikov

"What I think is the third volume is actually was the first one published After Stalingrad: The Red Army's Winter Offensive, 1942-1943 published by Helion out of the UK. It seems great as well, though I prefer it when individual volumes in sets look similar in size and bindings/dust jackets."

No, that was one of Glantz's volumes on the 'forgotten battles' of the Eastern Front. Glantz's volumes will be the definitive work on Stalingrad for a long time to come, at least from the Soviet side.

12Ammianus

13petermc

#12 - Hit the order button yesterday :)

While I was at it I also picked up Peter H. Wilson's The Thirty Years War: Europe's Tragedy and Fighting for the Cross: Crusading to the Holy Land by Norman Housley. Plenty of reading material coming my way soon!


Referenser

Barro, R (1981), “Output effects of government purchases”, Journal of Political Economy 89: 1086–121.

Brunet, G (2017), “Stimulus on the home front: The state-level effects of WWII spending”, working paper.

Carter, S B, S S Gartner, M R Haines, A L Olmstead, R Sutch and G Wright (2006), Historical statistics of the US, earliest times to the present: Millennial edition, New York: Cambridge University Press.

Cullen, J, and P Fishback (2013), “Second World War spending and local economic activity in US counties, 1939–58”, The Economic History Review 66(4): 975–92.

Field, A (2008), “The impact of the Second World War on US productivity growth”, Ekonomisk historiköversyn 61.

Fishback, P V, and T Jaworski (2016), “World War II and US economic performance”, in J Eloranta, E Golson, A Markevich and N Wolf (eds.), Economic History of Warfare and State Formation, Springer Studies in Economic History.

Gordon, R J, and R Krenn (2010), “The end of the Great Depression 1939–41: Policy contributions and fiscal multipliers”, NBER Working Paper 16380.

Higgs, R (1992), “Wartime prosperity? A reassessment of the US economy in the 1940s”, Journal of Economic History 52: 41–60.

Higgs, R (1999), “From central planning to market, the American transition, 1945–1947”, Journal of Economic History 59: 600–23.

Higgs, R (2006), Depression, war, and Cold War: Studies in political economy, New York: Oxford University Press.

Jaworski, T (2017), “World War II and the industrialization of the American South”, Journal of Economic History 77(4): 1048–82.

Shatnawi, D, and P Fishback (2018), “The impact of World War II on the demand for female workers in manufacturing”, Journal of Economic History 78(2): 539–74.


Second World War Experience Vol 4 The Struggle for Victory 1944–1945

Interactive books were once thought of as the future of publishing: combining lavish illustrations and digital innovations to brighten the perceived monotony of the printed page. Though the genre has not entirely lived up to the hype, a new benchmark has now been set with Richard Overy’s excellent Second World War Experience serier.

This fourth and final volume deals with the closing phase of the Second World War in both the European and Pacific theatres. As one would expect, Overy’s text is erudite and informative, accompanying the illustrations with a readable mix of statistics, potted biographies and context. However, for this series, it seems that the author has had to take a back seat, as it is the book’s additional features – the enclosures and the accompanying CD of oral testimony – that are the undoubted highlight.

The enclosures are especially appealing. These facsimiles of original documents, from Hitler’s political testament to the D-Day diary of a British soldier, really bring the book to life, and provide the lay reader with a taste of the thrill of archival research. The end result, reinforced by the trick of making the illustrations appear to be stapled or taped to the page, is that the book resembles a beautifully produced and expertly annotated scrapbook an interactive playground for curious minds, full of fascinating artefacts and informative asides. Many history books drop on my doormat, but very few of them command the immediate and sustained interest of the non-historians in the family quite like this one did. And that, I think, is high praise indeed.

Roger Moorhouse är författaren till Killing Hitler: The Third Reich and the Plots Against the Führer (Vintage, 2007)


Volume I – The Government and the People, 1939–1941 (1965 reprint)

This, the first ot two volumes dealing with political and social events in Australia during the 1939-45 war, carries the story down to the entry of Japan into the war.

Early chapters review at length the development of Australian ideas on defence and foreign policy in the period between the war 1914-18 and 1939 and recount the measures taken in Australia in preparation for war. The stage is set for a study of wartime political events by a close examination of the ideas and attitudes in the various political groups in Australia.

The various factors that shaped decisions regarding Australian expeditionary forces and the building up of Australian war industry and the circumstances of political strife in which those decisions were made are recounted. Interwoven with this narrative is an account of the various social changes that were taking place and the way in which popular opinion was affected by the changing fortunes of war, so that the volume tells not only of the Government, but also of the people of Australia.

The machinery of government is examined with constructive comment in a chapter on "Wartime Administration", which will be of outstanding interest to specialists in this field.


Titta på videon: I Stalins Skugga - Finland 1944-1952